所謂三花聚頂,要分開來解,“三花”指的是“三華”,表示人體精氣神之榮華,“聚頂”則是將精氣神混一而聚于玄關一竅。
精為玉花,氣為金花,神為九花。道家重修煉,以為煉精化氣,煉氣化神,煉神還虛,最后聚之于頂,可以萬劫不侵。
明張鼎思《瑯邪代醉編》卷三十:“三花聚頂,五氣朝元,道家修養之法也。三花落則死矣。三花未落,乘興來過,言有生之年,未死之日,猶有再會之期也。”
道家講究“煉精化氣”就是去腎水中的癸,而升壬;“煉氣化神”就是去肺金中的辛,而升庚;“煉神返虛”,也就是去心火中的丁,而升丙。其壬、庚、丙,象徵精氣神中的“三陽”,經過進火而升華,最后聚于泥丸宮,這就叫做“三花聚頂”。
頂者,鼎也。革故鼎新,脫胎換骨,則成圣明境界,到了這樣的境界,則骨體榮華煥發,光芒四射。此時,精氣神已從分的狀態而回歸于“合”的狀態,恍若金花片片自現于空中,這是內功的美好結果,所以,“花”也就是“華”。
三花也對應著道家的三種境界,人花為煉精化氣,色如鉛也;地花則為煉氣化神,色如銀白;至于天花,是為金色之花,那就是煉神返虛了。
一但三花合一,齊聚于頂者,那就是地仙之體也。
三花聚頂,是為煉神返虛之最高境界。往往修道之人,窮其一生也修不到這里。而有煉至此境界者,無不是有大智慧,大毅力的天才。普通之質之人要想終修得此境界,更是難上加難。
想要修得此境界,一要本性純良。二更要有驚人之資。二者缺一不可。
方默南嫉妒的兩眼放光哎 當然,賀軍堯三花聚頂第一次成形,只是形成了兩朵有些殘缺不全的花兒,甚至連銀花都沒能完全的顯現出來,就更談不上五氣朝元了,不過對于賀軍堯而言,這已經進步了許多。
對多數修道者來說只有羨慕的份兒。
哼哼悶騷的男人,高興就笑出來唄方默南拍拍坐在青石臺上他的肩膀,老氣橫秋,搖頭晃腦道。“賀大哥,高興咱就笑唄干嘛非憋著”
賀軍堯嘴角上彎,扯出一個弧度。稍縱即逝,他永遠是那么的冷硬的,永遠是一張臉,一種性子,這人從來不會變。高深莫測的樣子。
厲青峰看著他稍縱即逝的笑容,就如看千年鐵樹開花似的,驚奇的不得了,還眨巴眨巴眼睛,以為看錯了。
“噗嗤……”方默南抿嘴偷笑。
厲青峰訕笑,撓撓頭。也覺得自己的樣子太呆“嘿嘿……”
厲青峰看著他二人如此熟稔,早就見怪不怪了。
“少爺恭喜了。”厲青峰雙手抱拳,拱手“剛才真的是三花聚頂”他吃驚的問道。實在有些不太確定,但凡習武之人,幾乎沒有不知道這個名詞的。
“你剛才不是看見了。”方默南笑道。
厲青峰賊兮兮地笑道,“這是不是說《西游記》第十九回:三花聚頂得歸根,五氣朝元通透徹。就不是古人先賢人虛構出來的了。”
“嗯”賀軍堯輕點了下頭。
原本賀軍堯還有所懷疑,在煉氣化神之后的境界。是否真的有今天這番頓悟,已經沒有異議了,而且今兒這番境遇讓他心有所感,似乎還摸到一點方向。
賀軍堯剛才也是才摸到了一些門檻,距離三花聚頂的境界還早著呢還得繼續修煉就更別提五氣朝元了,從三花聚頂修煉到五氣朝元的境界,需要心藏神,肝藏魂,脾藏意,肺藏魄,腎藏精,他卻一個都沒能修煉出來,未來的路還長著呢 “當然是真的了,如果能達到五氣朝元的境界,當可神識外游。”方默南斬釘截鐵地說道,她可是深有體會的。
五氣朝元也是內丹學術語。達到這種境界之后,將有如在風和日麗的景象中,微風不動,水波不興,身心內外,天地人物,無一而非安于“中和”的本位,更不知道有我身的存在或無我身的存在,平時的那些感覺和思想,都自然而然地消失得無影無蹤了。
五氣,指的是心、肝、腎、肺、脾這五臟之氣。普通人的五臟之氣都散居于五行所屬之位,未能形成統一的聚合能量。為了超越這個局限,道教內丹家經過長時間的實踐與體驗,提出了五氣朝元說。
關于五氣朝元的問題,唐末五代以來,道門內丹家作了許多解釋但均未形成定論,至《性命圭旨》一書才給出了比較系統的闡述,并且繪制了五氣朝元圖譜。
該書總結了前人的諸多論述,從生命發源的問題入手,首先指出了凡俗之人五常五行異地而五方異氣的情形,進而說明了修行之人合煉五氣使之朝元的可能與方法門徑。它認為:“金德之四氣與水德之一氣匯通而成五,木德之三氣與火德之二氣匯通亦成五,中央自有五氣,三五相聚,四大安和,五氣則朝元而聚于頂。”
五氣朝元體現了道家修煉的一種高級境界。
人之修道,必由五行歸五老,三花而化三清,始能歸原無極本體,而達圓通究竟。
賀軍堯沒有起身,而仍舊坐在青石臺上,微微閉上了眼睛,細細體會剛才的感悟 這會兒功夫厲青峰和方默南,誰也不敢打擾他,厲青峰甚至大氣都不敢喘一下。
在賀軍堯周身三米之內,竟然無一片穴落下,像是被一層無形的護罩推開。而依然在打坐的賀軍堯毫無所覺。
厲青峰這時也見怪不怪了,剛才不是還看見‘神跡’了。
賀軍堯這一入定,足足過了一個多小時,他才悠悠轉醒過來。臉上柔和、安詳了許多,一身的戾氣也消失的無影無蹤。
道家丹經所謂的‘醍醐灌頂’,便是他剛才的感覺了,天地似乎對他重新又開啟了一扇大門。
真正的武學從道中來,認識了道,掌握了道,才知道,“武乃末技矣”賀軍堯感慨唏噓道。
方默南心有戚戚地看向賀軍堯,知音啊方默南有了空間逆天的寶貝,里面奇門術法什么都有,不過她傻兮兮的只想練功夫,對道家術法,那些什么請神畫符念咒語之類的術法是一點興趣都沒有。真是撿了芝麻、丟了西瓜。
好在及時回頭,沒法子,作為一個普通人,對功夫的熱愛,相信受到武俠熏陶的親們選擇的時候都會選擇武道對于未知的術法,那都是封建迷信,方默南以前是深以為然。不過現在嘛……
俗話說俠以武犯禁,自古以來,江湖人士或許還能被朝廷招安,但是奇門中人卻多是對當權者不屑一顧,偶爾宮廷里出現那么幾個煉丹師,也是在奇門中混的很不如意的人。
相比敢打喊殺的江湖中人,手段詭異多端的奇門,對社會和某些高層圈子的危害要大的多,所以從建國初始,相關部門就打著破除封建迷信的幌子,對奇門江湖進行了一番清理。
當然,這些傳承數百甚至數千年的門派,并不是那么容易就可以鏟除干凈的,奇門一直都存在,只不過日漸式微,加上一些真正有手段的人也退隱俗世,相關部門對奇門的重視這才慢慢松懈了下來。
上輩子作為一個庸庸碌碌為生活的奔波的普通人,方默南怎么能見識真正的‘道’呢也只有在電視上看著飛檐走壁的大俠,做做白日夢而已。
內心也知道那都是假的,回顧近百年來中華民族獨特的武術運動,練家多,有真功夫的卻鳳毛麟角。連功夫都找不到真正的大家,就更別提奇門大師了。
“道家追求健康長壽,是對內環境修為結果的一種認定;佛家講智慧,求其大智大慧,也同樣是對內環境修為的肯定。
站,數年靜煉未曾斷,
迂回首,天下英雄盡拋邊。
站,翻江倒海體內變,
奔騰急,萬紫千紅現。
站,艱苦歲月多磨難,
修大道,光明歲月在人間。”方默南朝賀軍堯眨眨眼,意味深長的說道。
“人類自身,生于自然,源于自然,一切自然,在自然中修煉,在修煉中自然,法于自然,自然,抱圓守一,以一成圓,以圓融萬物,萬物歸化生一,一法樹立,法法皆容。”賀軍堯一副世外高人的樣子,話鋒一轉可嘆道,“人定勝天,不過是人類自大的一廂情愿而已。”
“所以有為思想家說的好:人類一思考,上帝就發笑。”厲青峰笑道。
“剛才謝了”賀軍堯說道。如果不是南兒出言,自己的修為未到,要是強行凝聚三花,反而會受反噬,真是險啊“呵呵……”方默南拍拍他的肩膀,一副咱倆誰跟誰啊 賀軍堯進入到煉氣化神的境界沒有多久,雖然有一絲頓悟,但畢竟功夫太淺,他的五臟之氣還不足以讓三花凝聚成形。這個需靠個人的感悟,和個人緣法,絕對不能強行沖關。
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