師兄弟二人此刻相見，均是激動感慨，不能自已，同時冷靜一想，又覺得不可思議。
李巖把住楊寧手腕，二人并肩向來路走去，李巖將楊寧這些年去哪了，怎么得的這身武功等諸多疑惑都問了出來，楊寧自是一五一十仔細說與他聽。
數十里林路，二人都不用輕功，只徒步走去，長夜漫漫，李巖與楊寧竟然都絕口未提打傷兩名兵士一事。
只因手足情深，彼此信任，只因惺惺相惜，肝膽相照。
李巖時而大笑，時而感嘆，他知楊寧未死，心底仿佛也輕了無數倍，他本心胸曠達之人，竟絲毫沒有將自己在闖軍中遭受牛黨排擠一事放在心上。
待二人走回營盤時天色已然大亮，李巖抬頭看看天色，道：“風寧，天色不早了，我們得上山去為師父賀壽了，師父見到你平安回來，一定會很高興的。”
楊寧聞言先是一怔，忙道：“師兄，今日難道是八月十九不成？”
李巖命人先行抬壽禮上山，又有兵士給二人牽來兩匹馬，二人并轡徐行，李巖嘆道：“今日正是八月十九。”李巖心底又想：“山中無日月，師弟被困崖底那么多年，記不清日子實屬尋常。”
楊寧黯然道：“師父待我恩重如山，如今他老人家九十大壽，不肖徒弟卻空手前去拜見，實在不該，唉。”
李巖道：“風寧，你被困崖底那么久，如今剛一出來，又去哪里準備賀禮？再說，師父他老人家平日里最掛念的就是師兄和你，如今你能平安回來，就是給他老人家最大的賀禮了。”
楊寧聞言，目光對上李巖的眸子，道：“師兄，你是說，掌教真人還不曾忘記我？”
李巖一怔，隨即佯裝不悅道：“你這是什么話？自你墜崖之后，師父他老人家下令所有弟子全力尋找，就差沒把上清宮倒過來了。”
李巖輕拽了下韁繩，繼續說道：“后來無論如何都尋你不到，師父他老人家時常苦嘆，苦嘆自己有負故人之托，還曾先后多次前往你墜崖之處默立。”
楊寧心底猶似被火燒過一般，忙道：“掌教真人之恩深義重，我愧對他老人家。”
二人說話之間已駕馬趕到山門前，山路陡峭，險難立足，于是二人下馬上山。
上清宮天極峰上，遲風楠說完那一席話，場中一陣嘈亂。
“阿彌陀佛。”靈音起身說道：“久聞遲大俠智勇雙全，老衲一向佩服的緊，怎地此番言語卻是如此糊涂？”
遲風楠見是德高望重的青燈寺主持，不敢怠慢，抱拳道：“禪師佛法精深，乃是吾輩弟子人人敬仰的有道高僧，弟子若能得禪師教誨一二，實在三生有幸。”
靈音道了句：“遲大俠客氣了。”
只見靈音左手豎掌于胸，右手輕轉念珠，又道：“遲大俠須知今日一戰，已在所難免。惡客既來，便決計不會容我等輕易走下上清宮。這已不是上清宮一派之事，而是整個中原武林興衰榮辱之所系也。老衲等師弟三人雖不才，愿為中原武林稍效綿薄之力。”
靈音話音方畢，一旁的靈慧，靈覺二僧一齊起身，三禪師齊聲合十誦道：“阿彌陀佛。”
三禪師是出家人，先前不曾飲酒，功力自是不失。
此刻三禪師存心以深厚功力震懾來敵，以保全中原武林群豪，因此誦畢佛號，周身袈裟無風自鼓，加之三禪師氣度雍容，莊嚴寶相，實在像極了佛前供奉的金身羅漢。
群雄歡欣雷動，莫不起了敵愾之心，尤其是各大宗派的掌門人更是吃了一顆定心丸。
雖然上清宮掌教和玄徽真人身負重傷，一眾群豪內力全失，來敵亦是人多勢眾，可青燈寺三位禪師功力尚在，或許可力挽狂瀾。
縱觀當世，武功能在靈音大師之上的，不會超過三人，而此刻靈音，靈慧，靈智三大禪師齊至，更可以說是并世無敵。
而反觀姽婳，寶帳等一干人眾，則是面色大變，天玄門弟子各自交頭接耳，竊竊私語。
顯然，青燈寺三大禪師的威名足具威懾。
變故陡生，寶帳依舊面不改色，他乃攝政王多爾袞心腹之人，他與多爾袞對于今日一戰悉心策劃了數年，心中不知推算了多少遍，自認這許多年的精心謀劃足以應付任何變故。
因此青燈寺禪師會來賀壽他早就想到了，甚至也料到了出家人必定不會飲酒，此刻見三大禪師站了出來，他心中自是早有應對之法。
他回頭望了一眼，身后弟子會意，只見寶帳身后三十六名喇嘛一齊用禪杖搗地，“咚咚咚咚……”地動山搖，原本騷亂的天玄門一眾弟子頓時驚愕地扭頭望去。
群豪也正自不解其意，然而三禪師卻面色大變，
佛教東來，相傳始于漢明帝永平十年（公元六十七年），然而永平之前，早有佛法東來的史跡，如列子仲尼第四謂：丘聞西方有圣者焉，不治而不亂，不言而自信，不化而自行，蕩蕩乎人無能名焉。
由此推斷春秋時期中原便有了佛教，藏傳佛教雖相比中原佛教晚了一步，然而卻是在天竺佛教達到鼎盛之時傳入。
藏傳佛教是顯教菩薩乘和密教金剛乘合二為一的教派，而漢傳佛教是大乘顯教。
唐代雖然譯過一些密經，但是大都早已絕傳。
因此藏傳佛教之中諸多隱晦秘術，便是連號稱天下武學之宗源的青燈寺也不如其祥盡。
只見那密宗門下三十六名弟子躍將出來，九名手持法鈴，九名手持戒刀，九名手持轉經筒，九名手持金剛杵，分別散在空場各處，前前后后似有玄機，隱隱與青燈寺三禪師針鋒相對。
場中群豪看不明白，三禪師卻知曉其中厲害。
中原佛教古籍中有載，西方有陣，名曰閻浮，為陣者，非佛門造化尊者不可成。以四九之數為下，以七九之數為中，以九九之數為最，陣成則威力無匹，天地失色。
古籍中最后還提到，此陣若非有大德大能者切勿習練，因此陣得窺天地之隱術，不祥且易遭反噬。
三禪師萬萬想不到，密宗竟然藏有此等陣法，自寶帳接掌密宗以來，中原武林經歷過許多大事，每一次都是風云際會，而密宗都不曾現身，更不曾在任何時候展露過此等陣法，此時見三禪師欲出面力挽狂瀾，密宗立時便祭出了此等大不祥的法陣。
數十年來，寶帳隱忍不發，竟然只是為了此時此刻覆滅上清宮，這份心機與耐力，實在匪夷所思。
陣中只有四九三十六名喇嘛，雖只是下等法陣，可想必已然是非同小可，這一戰，福禍難料。
三禪師心事重重，群豪不明所以，還道三位青燈寺大賢寬容有博，在行禮讓。
寶帳向著三禪師微一豎掌，遙遙施了一個佛禮，聲音遠遠傳了出去，只聽他道：“青燈古寺三賢圣名，貧僧雖遠在衛藏，亦所欽慕，今日得見法相，實是不虛此行。”
三禪師雙手合十，權當還禮，靈音禪師道：“老衲亦久仰寶帳法王威名，法王以大智慧教誨雪域眾生，功德無量，阿彌陀佛，老衲這有一言相告，不知寶帳上師可愿垂聽。”
寶帳道：“住持大師過謙了，大師請講。”
靈音禪師用藏語道：“靼子暴戾，失地百姓多受其害，達喇與上師均受大明天子冊封，衛藏百姓亦世沐皇恩，今日上師何不聽老衲一言，就此退下山去，不要再為靼子賣命。”
寶帳情知這是老和尚的攻心之計，他與多爾袞密通，私受清廷冊封，不僅瞞著大明，亦且瞞著達賴喇嘛。
多爾袞曾親口許諾，倘若事成之后，清廷皇帝將欽封寶帳上師為哲蚌寺，甘丹寺，色拉寺三寺寺主，并加封他為朝廷的國師，到那時，他即使不能擁有達賴喇嘛的封號，可即便是他想架空達賴，也只是輕而易舉。
知情的其實只有此時場中的三十六尊者，三十六尊者是出自藏西哲彌寺，而寶帳恰恰正是哲彌寺的寺主，可余下那些番僧可并不知道他們在給關外清廷賣命。
比起這個，更令眾番僧惴惴不安的，是與青燈寺三賢作對。
其實場中頂尖好手比比皆是，可即便是諸如劍閣閣主，琴宗宗主等名家耆宿，這些番僧也從沒放在眼里。
不是遠在西域沒有聽說過他們的鼎鼎大名，而是在他們眼中，佛門武學博大精深，包羅萬象，窮盡天地四海玄奧之極，乃天下武學之源。
也就是在他們眼里，其余各門各派，俱是冗雜，其余武功路數，皆數末流。
可青燈寺不是冗雜，青燈寺大乘佛法更不是末流。青燈寺主持靈音禪師之賢名，天下萬民，無論僧俗，莫不敬重。
而最令這些番僧忌憚的，便是青燈三賢那一身登峰造極的大乘佛學武功。
彼時大明朝堂之上雖然積弊不除，污濁不堪。然在江湖之上，卻又是另一番景象，仁俠之輩不遑枚舉，忠義之人在所多有，多數武林中人愛惜自己的聲名更勝過愛惜性命，因此在場中人才對趙入磬之流有所不恥。
一眾番僧交頭接耳，都有心退下山去，還有個別的甚至神情激動，說話聲音漸漸大了起來。
寶帳心里氣極，心里暗想：“好你個賊老和尚，先前還道你是有德高僧，沒成想竟是心機之輩。”
只聽寶帳誦了一句佛號，佛號為內力所加持，聲音在廣場之上往來回蕩，回聲陣陣，經久不絕。
人群之中，幾名番僧突然身體癱軟倒了下去，不知是死是活，仔細一看，倒下去的竟然全都是剛才議論最激烈之人。
寶帳手段極為狠辣，其余番僧頓時為之所攝，戰戰兢兢，不敢造次。
寶帳誦罷佛號，竟是回頭看也不看一眼，冷聲道：“老禪師何以在此造謠惑眾？”
又用藏語沖著陣中三十六名尊者喝了一聲道：“諸位翁則，何以不并力向前？”
三十六名尊者得到號令，再不遲疑，但見場中紅衣閃動，黃影翻滾，散在場上圍成了一個大圈。
三十六尊者將三大禪師圍在中央，奔跑如飛，不停變換位置，一邊口中念念有詞，一邊催動法器發出各類彌音，其音不似中原絲竹管弦之聲，卻別有一番意味，或深遠聊賴，或高亢悲嗆。
三大禪師呈品字形立于圈中，巋然不動。
靈音禪師在前，靈慧，靈智兩位禪師各自落后一步，各自雙手合十，低誦佛號。
突然尊者彌音聲調陡轉，似是雪崩于高山風清，毫無征兆，只見三十六尊者突然齊誦番語：“答撒法哈魯。”
只見三十六柄法器從它們各自持有者手中脫手飛出，滴溜溜凌空轉旋。
緊接著其中一柄戒刀似有牽引一般，陡然間竟攜雷霆之勢向三禪師飛斬而去。
此情此景，委實已超出武學之范疇，場中群豪無不驚駭莫名，有才智機敏的便知這陣法必有蹊蹺，猜想這諸般凌空法器定是由三十六尊者內力凝實，并以內力催動法器所致。
電光火石之際那戒刀已然斬到，卻只聽“叮”一聲令人牙酸的脆響，眾人望去，只見三禪師周身竟然有水氣現出，水氣聚而不散，當是三禪師以內力將峰頂水氣凝實，用來抵御邪陣法器。
戒刀將將斬下，又一柄轉經筒自法陣中飛出，轟然擊至。又是一聲令人極度不適的巨響，轉經筒擊在由三禪師內力凝實的水氣之上，只是此次轉經筒之響聲較之先前戒刀之響聲尤為甚也。
隨后陣中諸般法器一一擊向三禪師，越到后面，威力愈發強勁，聲動群山，三禪師心意相通，口中誦經不休：“如是，如是！若復有人得聞是經，不驚，不怖，不畏，當知是人甚為希有……如我昔為歌利王割截身體，我于爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。”
那懸繞于周身的水氣愈發凝實，無論法器如何狂擊亂打，禪心始終清明，便所謂無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。
直至最后一柄法鈴擊落，三禪師依舊巋然不動，場中群豪頓時雀躍，有的甚至拍起手來，此時三十六尊者手中再無法器，群豪均以為寶帳布下的法陣已然敗北。
只是三禪師依舊蹙眉不展，濁目四顧，靜靜瞧著不住奔跑的三十六尊者。
果然片刻間，三十六尊者齊聲高呼，那諸般法器便即刻倒轉翻飛歸入陣中，那三十六尊者俱都手掌攤開向上，各自的法器便好似有靈性一般穩穩落在眾尊者手中。
眾尊者將大圈圍的密不透風，腳下步履不停，陣中法鈴一響，三十六尊者陡然停步，左右交錯，前后互換，法陣變幻之中九名在左，九名在右，九名在前，九名在后，依舊將三位禪師圍在中央。
此時天色昏沉，天極峰頂本就沉悶，此時又有近萬人聚在一起，更是令人難捱。
一道閃電劃過當空，三十六尊者位處四個方位，四個方位一齊發難，本就難以抵擋，眾尊者又無庸手，剎那間風起云動，拳風掌影，法器翻飛，三禪師各自抵擋，進退之間終于被分割開來。
寶帳得見，心中一喜，心道：“這三個和尚功力之深，實在匪夷所思，差點就誤了大事，好在我這陣法縱然無法將三人拿下，也可將他們糾纏住，使得他們抽身不得。”
姽婳于一旁遠遠瞧見，心知機不可失，忙運足內力，大聲道：“上清宮覆滅即在頃刻，各位誰做首功？”
此聲為其內力遠遠送了出去，場中群豪無論敵友，莫不大嘩。
有海云臺一眾高手按耐不住，請纓上前，被拓俊京屏退，并斥道：“上清宮雄視中原武林千年之久，傳承深遠，切莫小視。有道是圍城必闕，窮寇莫追，怎么一到了中原，到了大場面，便將我平日所教給你們的全都拋諸腦后，是也不是？”屬下諾諾連聲。
拓俊京正自訓斥下屬，卻聽遠處天玄門眾人之中有一人叫道：“奴家久慕拓宗主人品武功，常聽人言拓宗主乃朝鮮國第一等了不起人物，怎么卻偏偏在此節骨眼上犯了糊涂？你不想想此處魚龍混雜，安能沒有那位的耳目隱匿在此？若教那位知曉你于此時不盡心竭力，功成之后，可還有貴派安寧之日？”
拓俊京心中端地一凜，舉目望去，只見遠處天玄門弟子人群最前方，距此處十丈開外，姽婳一手執拂塵，一手負身后，此刻也正在望著他，似笑非笑。
原來方才拓俊京訓斥下屬之時，一時忘我，后面幾句話便不自覺抬高了聲調，可即便如此，拓俊京與姽婳相距甚遠，竟然能被她聽在耳中，也著實了得。
拓俊京心下想道：“難怪武林盛傳，說她是近百年來武林之中難得一遇的武學奇才，今日一見，著實不凡。就是不知她與上清宮當代翹楚人物李風巖孰高孰低。”
又想道：“既如此，為今之計我也只能竭力而為，不能再被她抓了把柄去。”
拓俊京心下這般想著，面上忙道：“姽門主所言極是。”
繼而越眾而出，對著上清宮眾人大聲言道：“七年前，福王世子妃攜重病福王上山求醫，弱小女子，跋涉萬里而來，苦苦哀求，何曾想到上清宮妄稱天下玄門正宗，最終竟爾見死不救，天道輪回，貴派可曾想過你們也會有今日？”
福王世子妃出身朝鮮海云臺，名喚拓素英，乃海云臺上任宗主之次女，成年后由海云臺舉薦入學成均館，以殿試二甲頭名被擢用為全羅道觀察使，只因海云臺位處全羅道，受朝鮮內廷猜忌，次年朝鮮國王將其納為養女，敕封為和順翁主，并上書大明皇帝，請嫁翁主于福王世子，帝允，降旨命禮部派遣迎親人員前往接娶，多年之后，福王世子竟然身中海云臺秘法，世子妃下令秘而不宣，并帶世子親上動宮山求醫，這才有了七年前之事。
“拓某今日此來，一者恭賀掌教真人壽誕之喜，二者特來為七年前之事討個說法。”
拓俊京邊說邊緩緩抽出云劍來，右手握劍，步入廣場中央。
朝鮮國之云劍，型似唐刀，劍尖處微有弧度，也不知是何等神兵，峰頂昏暗，劍刃之上竟似瑩瑩泛光。
上清弟子大都對于個中原委不甚知曉，聞言先是錯愕，有那知情的核心弟子，諸如遲風楠，張風怡，康風瑾等人，聽他在此混淆是非，顛倒黑白，頓時勃然變色。
可上清弟子終日習武悟道，講究平靜無為，大多數人不善言辭，就是有那知情弟子，一時之間也怔在當場，不知該如何辯駁。
“拓宗主并非中原人士，此番不辭辛勞，遠道而來，我上清宮本該以禮相待，只是宗主先前所言七年前之舊事，請恕弊派不敢領受。”
眾人循聲望去，只見一個纖瘦女子排眾而出，眉眼間頗顯愁容。此女子上清中人無人不識，她便是終日徘徊于兩生橋，一等就是七年的顧風遙。
顧家眾人見到，更是不能自己，他們奉顧家太翁之命，此番來上清宮中，一者賀壽，二者奉迎小姐歸府。
宴桌之中，琴宗宗主林可音望著顧風遙，又看向靜靜坐在一旁的南華，最后將目光鎖定在海云臺人群之中的一個殊麗女子身上。
