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第一百零九章你是不是在騙我

  孫承宗不悅的問道:“殿下是信不過臣么?”

  朱慈烺剛醞釀的情緒一下子被打斷了,我怎么就不能有個高大上的目標了?我可是大明太子,未來肯定是要當皇帝的,所以當皇帝不能作為目標吧?輕易能實現的東西還叫理想么?

  那我想當個好皇帝怎么了?我就是要開萬世太平怎么了?

  朱慈烺無奈的說道:“孤讀中庸有言‘車同軌,書同文,行同倫’此句奠定了華夏大一統的基礎,始皇帝之功莫大焉。先生以為始皇帝是圣人么?”

  孫承宗不解的看著朱慈烺,怎么聊起了秦始皇?既然太子發問孫承宗想了想說道:“始皇帝一統天下,有功。但是他用酷吏行暴法,暴秦二世而亡。”

  朱慈烺又抬頭問道:“隋煬帝修建大運河到今日百姓還在享其利,三征高麗遏制其勢力發展,孫師覺得他有功勞么?”

  孫承宗搖頭:“隋煬帝荒淫無道,濫用民力,其有功,但是求功心切,不可取也。”

  朱慈烺又問道:“先生們推崇的三代之治又是什么樣的?”

  孫承宗想了想說道:“子曰:巍巍乎!舜、禹之有天下也,而不與焉。:大哉!堯之為君也,巍巍乎!唯天為大,唯堯則之。蕩蕩乎!民無能名焉。巍巍乎!其有成功也。煥乎!其有文章。

  王陽明在傳習錄中說:“唐、虞以上之治,后世不可復也,略之可也;三代以下之治,后世不可法也,削之可也;惟三代之治可行”,并規勸皇帝說:“不徒好其名而必務得其實,不但好其末而必務求其本,則堯舜之圣可至,三代之盛可復矣。”

  朱慈烺眨眨眼:“并不是三代的東西都是好的么?例如活人祭祀?例如奴隸制度?三代之盛可復?三代比之大明,經濟、軍事、國土范圍之廣大、糧食產出、人口、衣食、對外戰爭勝負等等哪一樣更盛一籌?”

  孫承宗搖頭:“儒家推崇三代之治,帝王的道德人品和治國態度為后世帝王的揩模,夏禹、商湯、周文王被尊為“三王”;另外,三代之治的治世形式也是最有利于國家安定和生民福祉的。而大明現在雖然好,但是要是以三代為標榜必然能做的更好。”

  朱慈烺問道:“為何大明沒有三代之治那樣做,但是大明的所有成就都在三代之上呢?若大明的帝王像‘三王’一樣治理大明,那天下的士大夫能像夏商周的臣民一樣么?”

  孫承宗理所當然的說道:“君之視臣如手度足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥知,則臣視君如寇仇。”

  朱慈烺呵呵一笑:“那回到剛剛的問題,孫師覺得大明如何待江南士子?江南士林又如何報答的天子?孫師覺得我拿橫渠先生的話說志向是敷衍,那么先生是不是覺得我就該說自己想多掙點錢?存在東宮里,在東宮修起酒池肉林才是孤該有的志向?孫師還沒有回答我,為何我大明不如三代之治,確樣樣都比三代強、先生覺得三代好,到底哪一樣比大明好?”

  孫承宗連忙抱拳拱手彎腰行禮:“臣不敢,臣無此意。大明雖然強于三代,但是……君王還是要修德……”

  朱慈烺握著孫承宗的手:“孫師,不必如此,孤也是一時情急,這樣吧,天色尚早孫師與我一同去講武堂看看如何?”

  孫承宗對于朱慈烺搞得講武堂早有耳聞,講武堂在歷代都有設置,大明也沒有開什么先河,所以想象中的阻力并沒有多少,而且辦在宮中又是勛貴和衛所的士卒為主,外臣更是不知道里面在搞什么了。孫承宗也只聽到一些傳言,對那里也很好奇。

  兩人到了地方之后,馬車外衛士稟報:“太子殿下,請移步。”

  朱慈烺走下馬車解釋道:“里面有些擁擠,孫師隨我來。”

  穿過門樓衛士立刻立正行禮:“見過太子殿下。”

  朱慈烺點點頭,引著孫承宗朝里面走,孫承宗打量了一下這些士卒打趣的問道:“我還以為殿下要效仿細柳營非軍令不得入呢。”

  朱慈烺哈哈一笑:“別人是非軍令不能入,不過我和父皇是例外,干嘛設個規矩給自己找不自在。”

  進門之后孫承宗沒有看到想象的數千人一起演練的場景,反而三五成群的聊天,或者拿著書在那讀,有的在追逐打鬧,孫承宗看了看朱慈烺,朱慈烺絲毫沒有覺得有什么不對,直到一聲叮叮當當的聲音想起,這些人慌忙朝各屋子里跑去。

  朱慈烺解釋道:“衛所很多人來的時候根本沒有讀過書,不說兵書戰策了,將來下個軍令都看不懂怎么行,所以講武堂對于不識字的士卒第一步就是讓他們識字。”

  兩人走過第一重院落朱慈烺繼續講解:“所有能認識一千個字以上的士兵就開始進入第二層院落,這里教忠臣傳、數學、地圖、后勤、指揮、兵器等科目。”

  孫承宗不自覺的點點頭摸摸胡子:“不錯,循序漸進,只是怎么不讓他們讀兵法?”

  朱慈烺帶著孫承宗進入第三重院落:“這里是校場,所有學員有早操、午間操和晚課三個時間段會進行訓練,學習的同時訓練也不會放松。兵法只是課外讀物,當然講武堂所教的東西就是兵法的方方面面,只不過拆開之后講的更加仔細了而已。”

  穿過第三重院落兩人終于來到正殿,朱慈烺把孫承宗引到輿圖室:“孫師請看這里就是萬國輿圖制作的沙盤。”

  孫承宗打量著這個占據大廳五分之四的巨大沙盤,一眼就看到最中心那紅色旗子上的‘明’字,只是明字那一塊好小,只占整個圖的百分之一的很小一塊。

  孫承宗自然不是悶頭讀書的腐儒,雖然整個地圖對他沖擊很大,但是他也沒有覺得太子是胡亂制作的沙盤。

  地圖上最明顯的就是大明范圍內山巒起伏,只有很少的地方是綠色的平地,而整個輿圖上無數的地方的綠色比大明多的多,但是這些地方確被插上了幾種葡、西、英、法、俄等字樣。

  朱慈烺指著沙盤說道:“孫師,這就是孤要為天地立的心,為生民立的命,為往圣繼絕學,為萬世開太平!也是孤為何問你秦始皇、隋煬帝和三代之治的原因。”

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