進入三月以后整個大明的心情都被月食牽動著，經過一個多月的努力，各地蟲災預警最后都沒有形成大面積爆發。
不過持續的干旱導致不少地方地下水水位下降，河流水井干凅。
平原地區還好，一直在打井，雖然水井干了，再往下打就是了，但是一些原本就干旱的地方，百姓生活都困難了起來。
對于這些生活在不適合居住的地方的百姓，朱慈烺的原則就是搬遷，遷居到海外領土去！
所以對于當地的抗旱并不大力支持，三月之后，不少地方出現了少量流民，尤其是山西南部和河南伏牛山大別山等地。
有些百姓寧愿背井離鄉，躲幾年災荒都不愿意遷移到海外，對于這樣的百姓，朱慈烺也是忍無可忍！
三月二日，內閣出臺條例，各地對流民、無業者、乞丐等等進行摸排，身體健康，無殘疾者一律登記遷移新大陸。
各地禁絕乞討行為，禁絕流民，發現乞丐立即遣送海外安置。
若是確有殘疾生活不能自理，各地設立安置院，讓他們做一些力所能及的事情維持生計。
這個可是歷代沒有的強制政令，不過朱慈烺覺得這個應該沒啥問題。
所有百姓，如果感覺在大明關內生活不下去，可以申請去關外，如果確實喪失勞動力，大明有養老機構，有社會救助。這些都是不要錢的。
應該不至于有百姓不要飯就活不下去的地步。
所以乞丐這種職業真的沒有存在的必要，要說限制了底層百姓的生路，其實因為乞丐乞討催生出來的罪惡和那種不勞而獲的習慣影響更惡劣。
朱慈烺幾千萬人都養得起，沒道理這些乞丐養不起。
至于送到海外之后還有人企圖不勞而獲，那你就去荒野上要飯吧，新大陸上的城市都是墾殖公司治下，都是以盈利為目的，誰會可憐你。
堵住了這些干旱缺水地區百姓最后的念想，移居海外成為了他們唯一的選擇。
不過三月份，移民地點上除了新大陸之外，還增加了非洲這個選擇。
大明終于正式踏足非洲，在索馬里地區設立了墾殖公司。
旱災規模比起去年也擴大了，最南到太湖，最東到山東，最西到嘉峪關，最北已經到達京畿。干旱波及人口超過七千萬以上。
不過依靠大江大河，各種水利工程，還有打井抽水等等辦法，最終今年旱災顆粒無收的百姓降低至三千六百萬人。
三月十日，東明縣飛馬傳報東明段黃河斷流百姓最初可以涉水而過，到三月八日已經可以通行車馬了。
這無疑給十四日的月食又蒙上了一層陰影。
朱慈烺不得不在報紙上解釋，黃河斷流的主要原因是因為為了抗旱，河南北直隸地區大規模引流抽取黃河水抗旱灌溉。
不過誰想到會趕上這個月食，如果壞事持續發生，百姓總會覺得他們有必然的聯系，本來因為提前預知月食安定的人心再次暴躁起來。
朱慈烺從來沒有感覺到日子這么難過，想想后面還有一兩年要熬，朱慈烺也是撓頭。
怪不得大明要完蛋，現在這么好的形勢下，接連出現的問題朱慈烺都有點扛不住的感覺。
想想要是換崇禎來，他能怎么辦，修修補補，越補越破，最后崩盤。
不得已朱慈烺只有同意了莫臥兒那邊的新攻勢計劃，如果國內矛盾無法調和，那么用對外戰爭來吸引百姓關注點，被認為是一種不錯的解決方案。
莫臥兒新攻勢，也就是滅亡莫臥兒帝國的計劃，一個統一的爭權非常不利于大明的蠶食計劃。
為此周遇吉等莫臥兒軍區參謀部就制定了迅速滅亡莫臥兒帝國，讓南亞次大陸陷入分裂狀態的計劃。
這個計劃跟朱慈烺說的一樣，先以恒河三角洲為起點往西攻擊，吸引莫臥兒帝國主力東進。
然后再從印度河切入，快速向德里進軍，迫使莫臥兒帝國再次集中兵力堵截。
最后從高原上兩個高原師南下，一舉攻破德里城，滅亡莫臥兒帝國。
不管結果如何，這個計劃足夠吸引人，真正的帝國級決戰，為了這個計劃，大明需要投入六個師又兩個陸戰旅合計二十萬陸軍和百分之八十的海軍。
除了大明自己的二十萬陸軍之外，大明還召集了十三個藩國，出兵三十萬，組成聯軍。
這一戰賭的是莫臥兒的國運，不過對于大明來說，如果失敗，大不了過兩年再來。
如此激進的計劃，以前是根本沒有通過的可能的，朱慈烺一直想穩一手。就算做不到《穿越大明發展五十年：開局二戰科技水平》，最起碼也要《皇上明明很強確過分謹慎》。
結果一件事一件事的疊加，在不出手，不知道國內會再出啥幺蛾子。
幸虧崇禎比較菜，他的政變計劃被提前發現，要是等一切爆發之后再來這么一手，可能阻力真的會小很多，真的讓他成功了。
旱區赤地千里，海外遍地魚米之鄉，以前遷出去的人生活的很好，誰誰誰都已經發財了，家里糧食一間屋子都堆不下！
總總信息縈繞在旱區百姓的耳邊，越來越多的百姓，看到一直沒有緩解的旱情，選擇了去海外避難。
地主家是真的沒有余糧了，因為兩年沒有收到租子了，持續的干旱不要錢扔給別人，地都沒有人愿意種。
地主們也很焦慮，在這種焦慮的情緒中，大明復興三年三月十四日，月全食到來，從早晨開始，各縣各鄉各村就連續不斷的通知觀看月全食請理性，不準敲鑼打鼓，不準敲盆敲碗。
就是說看月食保持安靜，就是要告訴你們，你們就是不驅趕，月亮還是會出來，天狗食日不過是假的！
百姓們是開心了，這么干旱的天氣，整個大明從南到北上億人看到了月全食。普及了科技知識。
但是科技普及之后，第二天問題來了，有人暗地里討論君權神授的真實性。
朱慈烺這才猛然驚醒，否定了神話傳說，否定了天狗食日，實際上也是否定了自己。
這個時候任何一點影響皇帝權威的論調都會把大明帶向另一個深淵，朱慈烺不知道這個時候是應該是繼續強化君權神授的必然性還是發展科學，讓大家知道帝制才是現在最先進的制度。
