這兩重功夫自是以第四重較困難，但第三重卻也不易，你要把我教你的重練內功法門和你本門內功心法結合，融會貫通，方能將你被打散的內力重新聚集加以修練。若不能做到這一點，便如你引述平一指所說的話一樣，只不過是在一個花盆中栽第二株花。’‘我明白，你是說“神照經”的心法可以幫我在原有真元上再加修練，無須化去它重頭來過？’‘正是這樣。’那漢子笑道∶‘你的內功被人破去，有如一棵大樹給人砍斷。而你體內殘余的真元就像余下的樹根一般。你見過樹根再長出樹苗來了沒有？’
我點了點頭∶‘它會從旁邊長出丫枝和嫩葉，然后慢慢長大。’‘只不過需時極久，而且長出來的始終不及原有健全。’那漢子說∶‘“神照經”第三重心法便是立即讓這棵大樹重生的法門，而且長得比以前更茂盛更茁壯。’呼了一口氣，他又說道∶‘再打個比喻，將你的內功當做兒子看待，這次雖然受到重創卻并未完全死去，只是沉睡過去而矣。這“神照經”就是叫醒睡著的真氣的法門，叫醒兒子總比再生一個來得快捷吧！’當下他把‘神照經’第三重心法傳給了我。我用心背誦，知道一時三刻許未能明白，總之是先把第三、四重心法都記熟，回家再慢慢琢磨。
將第三重心法都記進腦袋之中后，我便開始打坐靜思融會之法，然后修練。想了一會，我忍不住問那漢子道∶‘為甚么這套“神照經”要這么大費周章？要練功又要散功？散功之又多練一次，那與未散功前只不過是一樣罷了，豈不是多此一舉？’‘此言差矣！“神照經”本身的第一重入門內功并不算奧妙，就算練三十年或五十年成就亦不會怎么大，但毀去之后再重頭練起，由于還有殘留丹田里的真元作基礎，練上去所需時日便比第一次少得多┅┅總比再這套內功的特質已被摸熟，以后修練便事半功倍，練一年等于旁人兩年，練兩年等于旁人四年，練三年等于旁人八年，幾何級數增加，越練到最后威力越是無窮。易一你知道嗎？內功強弱可分兩種∶第一種便是內功心法本身的素質；第二種就是功力的深淺。所謂功力深淺者，修習得越長久內力便越深厚和和嫻熟。即使“神照經”內功心法平平無奇，也能以功力深淺彌補內功本身的先天不足，練得二三十年夠得上天下無敵。’見我一臉詫異，他又說道∶‘還有另一個好處┅┅譬如就說你吧！華山混元勁多厲害，絕對不會比武當、少林差上多少，但為甚么你會如此容易遭人破去？’‘我是受到兩大高手前后夾擊┅┅’‘非也！只是你真氣控得不夠純熟，太過鋒芒畢露，所謂物極必反，太過剛硬最后都會折斷。這個道理你明白了嗎？’我有點似是而非，像懂又是不懂的感覺，那漢子看見我模樣，便又解釋道∶‘只要那時候你的護身罡氣懂得意收發，或許便不會給人輕易破去，怎么說也好，你受到兩個高手夾擊，這身內力被人打散，卻并未完全廢去，體內丹田和諸經脈中尚存真氣，是你今日得以恢復功力之因。這真氣的鋒已被磨去，鋒厲盡折，變得圓通多變，以后重新練過，便能控由心。’我不知道自己究竟是明白還是不明白，總算肯定自己經歷了一個不平凡遭遇。這等機緣曠世難逢，既得傳授第三、四重口訣和行功之法，我便毫不停留的即依法修習。那漢子見我練得起勁，笑道∶‘“神照經”天下無敵，難道是這般容易練成的么？須得循序漸進，心平氣和，沒半點雜念。單以突破第三重難關而論，或三五個月，或一年半載，你好好記著我這幾句話。’我閉目不作理會，潛心苦思神照經第三重心法及混元勁的修習法門。過了不知多少時間，心中竟是一片清明，有豁然開朗之感，混元勁及神照經兩者融為一體，使我內息起了變化，丹田那股僅余的真氣突然暴發。這內息從丹田涌出，順著經脈走遍諸要穴道，結果在體內繞了一個周天。說也奇怪，這股內息本來并不算強，在經脈中游走卻是難以阻擋，每 到窒滯處無不豁然而解，且把那些散落各處的殘余真氣都導引到一起，如百川匯海，這內息便越聚越大。這內息在我體內疾馳，像匹困得久了的野馬脫韁而出，非跑個痛快不可，竟自行運轉了三個周天。運氣三遍過后，已幾乎把所有四散的真氣重新聚合。
我長長的舒了口氣，睜開雙眼一看，已是第三日晨光熹微。我只覺神清氣爽，內力運轉，無不如意，不知道這門世所難見的‘神照經’已有初步小成。本來要練到這境界，少則五年，多則十年，決無一夜間便一蹴可至之理。只是我先前已把混元勁練至Level10的境界，內功大成之后旋即被人破去，根基早已培好，這神照經第一、二重的功夫全部省回。依那漢子所說，即使練這第三重功夫可能也需三五個月的時間，這個則是他的‘天才’那漢子望著我，好一會才從口中吐出這兩個字來。
‘閣下還是教我第四重功夫，好讓我早點背熟。’我笑著抬望他道。
那漢子連忙收攝心神，說道∶‘好！讓我看看你是否一個百年難得一見的學武奇才！這第四重正如我先前所說，是“神照經”一大精要，怎樣才能將重練回來的內功使動自如，全在這一重的心法口訣。只要真正練成，遇上“化功”和“吸星”是無所懼，因為沒人能夠比你更熟練的控自身內息，對方又能以外力來搶你的內力呢？亦唯有如此，才能稱得上真正練成第四重心法。’‘神照經本來殘缺不全，這第四重心法┅┅乃是從《道德經》演化而成。你聽著了∶“天地之所以能長且久者，以其不自生也，故能長生。持而盈之，不若其已，揣而銳之，不可長葆。戴營魄抱一，能毋離乎？氣至柔，能嬰兒乎？修除玄鑒，能毋有疵乎？天門啟闔，能為雌乎？生之修之，生而弗有，有而弗宰。至極，虛也；守靜，督也。”，記著∶“曲則存，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”，這是一切盡一個“空”字。’在此之后，那漢子繼續把第四重神照經的其余心法全都教了我。
當我用心去把口訣心法死背的時候，那漢子便要離開樹林，起程繼續他的‘救世大業’。我終于忍不住問了一句∶‘我還未知道閣下的名字。’那漢子走了兩步，還是站住，說道∶‘我姓丁，單名一個典字。’‘丁典丁大哥。’我作揖道∶‘你無條件教我“神照經”，使我能夠回復昔日功力，大恩不言謝，只望將來有機會報答丁大哥。’丁典聳了聳肩，又要起行，我再一次叫住了他，把心中疑惑說出來∶‘丁大哥，我在這里和你相遇，得你教授“神照經”，這一切都只是巧合嗎？’說實在，一開始我就很懷疑這次偶遇，還以為丁典有甚么陰謀，以所謂蓋世神功引我上勾，又或者是仇人派來想要借機加害于我，我不過是沒有選擇之下死馬當活馬醫。然后當我發覺這神照經真能令我回復功力的時候，我又為這過份的巧合而迷惑不已。
‘當然不是巧合。’丁典的說話令我震驚，他卻認真地說道∶‘是緣。’拋下一個‘緣’字，丁典便一走了之，消失在樹林之中。
為怕自己忘記口訣，又怕回到金陵被藍鳳凰搔擾，因此我想要打鐵趁熱，打算先把神照經學會才回家去。恰好丁典留下了一些干糧，我便以此充饑，在樹林里頭一直待了三日，把神照經第四重都想通了，反覆練了數遍，這才肯離開。
學會神技神照經離開了樹林之后，我重回大道，辨稱方向，回頭向普陵鎮走去。
回復了功力后，雄心壯志全部登時回來，一心想要幫恒山派一把。我再到鎮外紫竹林烏衣庵，聞光師太出來對我說道∶‘定靜師太和一眾弟子已于前日起程，只有三名受傷較重的弟子在本庵靜養。施主請回吧。’我答應了一聲，無奈離開。
午時過后回到南京，逕往大功坊走去。
當我才踏進易府大門，老遠便見到前堂有數人在等著，影影綽綽 的或站或坐。我絲毫不以為意，只想今天家里好熱鬧，定是藍鳳凰想出甚么意來。于是輕輕松松的走過前庭，步入前堂，笑著問道∶‘大家怎么都在啦？’廳中各人見我現身，先是一靜，然后齊聲說話，七嘴八舌的問這問那。
我嚇了一跳，先是舞動雙手，好不容意才讓所有人都靜下來。我走到堂中一張太師椅坐下來，打量眼前眾人∶除了藍鳳凰、洪勝海和陳少鵬之外，焦宛兒和羅立如亦在這里，此外還有另外兩位金龍幫的高層人物。
‘宛兒，到底發生甚么事？’我試探著問。
‘甚么事？’藍鳳凰指住我叫道∶‘這句說話應該由我們來問吧！’我干笑數聲，聳肩道∶‘我完好無缺，有甚么事情發生了嗎？’‘易大哥，你無緣無故的失蹤了整整四日，大家都很擔心你。’焦宛兒雖然已經見到我，還是十分擔心的說道。我心里面啊了一聲，這才記起自己離開南京已久，又沒給他們消息，難怪大家擔心至此。一時之間不知道怎么解釋，焦宛兒又道∶‘本來藍教主說不見了你，我們還不太擔心，但日子一天一天的過，昨日我們已經來到易府等候，又派出幫眾四處打探，都沒你的消息。’羅立如道∶‘藍教主說是在街上和易兄弟失散，我們想你兩人若好一起外出，突然不告而別定有事情發生，師妹自然擔心得寢食難安。’焦兒紅著臉道∶‘易大哥，究竟發生了甚么事？’我望見焦宛兒的神色，這才恍然大悟。其實我是個怎樣的人，焦宛兒應該很清楚，小別三數日她未至于會掛心到這個地步，一定是因為知道我失去武功，所以才如此緊張吧！
‘是我不對，令大家擔心，對不起。’我先是誠懇道歉，然后說道∶‘其實數日前我在街上遇見恒山派的師妹，對方有事相求，因為事在緊急，來不及通知藍鳳凰，你們也知道，易一出身華山，和恒山有結盟之義，如今雖不再是華山弟子，總不能見死不救！’眾人本來都有些不滿，但聽我說起恒山派的事，也就不再說甚么。金龍幫的另外兩人先行告辭，只余下焦宛兒和羅立如留在前堂。其實前堂只是一個穿堂，我們便一起去到正廳那里再行說話。
我在正廳中間一張太師椅坐下，藍鳳凰也想走到我旁邊另一張太師椅，平日讓她亂來也無不可，在焦宛兒和羅立如面前可不能亂了主客，便打眼色要洪勝海請她坐到旁邊兩列椅子之中。
眾人才分主客坐好，羅立如首先便問∶‘剛才易兄弟說在南京城里見著恒山派的師太？怎么我們會得不得訊息？看門的人都是膿包。’‘這也怪他們不得。’我笑道∶‘只有一位小師父走進金陵罷了，而且她也不像個江湖中人。’于是便把恒山派的遭遇都說出來。大家聽到如此驚心動魄的一幕，都是屏住了呼吸，當我說到恒山派傷亡慘重時，焦宛兒忍不住深深地嘆息。羅立如待我說完，皺眉道∶‘雖然不是在我幫勢力范圍之內發生，但距我南京如此之近，恒山派和魔教一場大戰竟沒有驚動我們，實在說不過去。’‘日月教處事隱密，長江邊上這一場惡戰本來占了上風，但天亮之后卻立即徹退，放過了恒山派，我想他們不欲此事曝光，事后定然做了不少功夫瞞過貴幫。’我推敲說道。
洪勝海說∶‘那么恒山派的師父會不佰有危險？我怕魔教去而復回，血洗烏衣庵。’
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