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第四百九十一章、 至尊寶

  齊鶩飛直接懵逼了!

  別人送禮物是禮物,孫悟空送禮物直接給你送個猴子過來。

  猴哥,這不會是你身上拔根毛變出來的吧?

  能賣嗎?

  齊鶩飛很想拒收。

  可問題是現場這么多人看著,還有記者。

  如果當場拒收,得罪了花果山和孫悟空不說,明天的報紙雜志上還不知道會怎么編排這一段劇情。

  可是收個猴子回來,這叫怎么回事兒?

  齊鶩飛不在意山上多一只妖怪,反正盤絲嶺已經養了那么多妖怪。

  喜歡吃生的,山上的野桃樹多的是,別說一只猴子,一群猴子也養得活。如果喜歡吃熟食,那也就是黃花觀里添雙筷子的事。

  可這猴子不是自己家的呀!

  養過狗的都知道,別人家養了半大的狗領回來是很難養熟的,不知道得喂多少根火腿腸才能跟你親近,即使表面上熟了,原主人一出現,它又屁顛屁顛地回去了。

  何況孫悟空哪那么好心,平白無故送一只開了靈智的猴子給你當禮物?

  他這分明是想往盤絲嶺上插一腳。

  可他貪圖什么呢?

  盤絲嶺上又沒什么稀罕東西,哪比得上他的花果山——萬花萬果,十洲之祖脈,三島之來龍。

  齊鶩飛想不通。

  這份奇怪的禮物,收又收不得,拒又不能拒,實在難辦。

  他忽然問猴子:“你有證嗎?”

  猴子一臉懵地搖頭:“什么證?”

  齊鶩飛就扭頭問秦玉柏:“司長,這猴子沒證,我能收養嗎?”

  他本想讓秦玉柏替他打個掩護,找個借口讓這猴子回去,就說花果山的心意領了,但盤絲嶺不能養無證之妖。

  這樣把“禮物”退回去也不會太得罪孫悟空,而花果山給盤絲嶺送禮的事實又存在了,傳出去也算一樁美談。

  秦玉柏當然明白他的意思,但天仙都在這里,他可不敢隨便說這個話。

  他就看向辛環:“辛主任,您看這個……”

  他意思是讓辛環來說這個話。畢竟辛環是封神時代過來的老神仙,又是雷部正神,聞天尊的親信,不會怕得罪孫悟空,即便得罪了,孫悟空也不至于找他麻煩。

  可花果山送了個猴子當禮物這件事卻引起了人們的興趣,幾位天仙都在猜測孫悟空的用意,而甪里先生和清風道長都已經掐起了手指。

  齊鶩飛注意到了這一幕,一眼就看出他們也是卜算的高手。

  天仙卜算,往往就在一念之間,連他們都掐起了手指,可見這事背后牽扯的因果極其復雜,他們也算不明白。

  辛環沒有掰手指,直接說:“東勝神州花果山比較特殊,天庭特許其山上的猴子不需要辦理妖證。他既然是從花果山來的,沒證也很正常。”

  辛環只說這猴子沒證是正常的,卻沒說這猴子可不可以留在盤絲嶺上,等于還是要齊鶩飛自己來做決定。

  齊鶩飛便決定自己也算一卦。

  他凝神皺眉,仿佛在思考怎么處理這猴子。元神卻已經進入了鏡子里。

  他在鏡子里取出籌策,以大衍筮法算了一卦。

  得本卦火天大有卦(上下),變爻為第一爻初九。

  火天大有的卦象應該就是象征今日之事。

  這么多人來送禮,齊鶩飛和盤絲嶺可以算是大豐收,這可不就是“大有”嗎!

  所以關鍵在于變爻,他所測的事情,也就是花果山這只猴子,應該就應在初九爻上。

  初九爻的爻辭是:無交害,匪咎,艱則無咎。

  意思大概是不要彼此侵害,就不會有什么災難降臨。

  所謂彼此,這里應該不是指他和猴子,而是指盤絲嶺和花果山之間,或者是指他和孫悟空之間。

  看樣子以后不能和孫悟空起沖突,盡可能要和他結盟。

  他今天送一只猴子過來,是不是也有此意呢?

  再看變爻之后的變卦,從火天大有(上下)變成了火風鼎(上下)。

  鼎卦也是大吉之象。

  從卦名就可以看出來了,鼎,是古代烹飪用的,意思不就是大吃一頓嘛!而正因為有了豐收,才能夠好好的吃上一頓。

  所以鼎卦也可以看作大有卦的結果。從本卦的變卦,預示著齊鶩飛今天的收獲很快就能讓自己獲得實際的好處。

  而從大有卦變爻初九到鼎卦的初六,爻辭變成了:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。

  鼎顛趾,利出否:是說把鼎翻轉過來腳朝上,有助于把頂里面的東西倒出來。這些東西可能是沉淀在底下的,也可能是未知的變化著的東西。就有點像我們吃麻辣燙或者火鍋,你把它倒過來,自然就能把底料里很多好吃的東西倒出來。

  得妾以其子:是說為了有個兒子傳宗接代,所以去娶個小妾。或者也可以理解為一夜風流之后有了種,就干脆娶回來納為妾。

  這個爻辭的意思仿佛是說,他今天收獲的這些東西還只是表面的,要想得到最好的東西,還需要深挖一下,把火鍋鍋底里面的東西都給倒出來。

  而如果真有了好東西,那就干脆全盤接收,連鍋子也一起要了。就像在外面有了兒子,那就把孩子他媽也接回家吧。

  算卦算出這么個結果,讓齊鶩飛有些哭笑不得。

  這是要他把今天所有的禮物都收進來。

  收進來還不算,可能禮物之外的東西也得收進來。

  可禮物之外還有什么呢?

  齊鶩飛不確定。

  但這只猴子,肯定是要收下的了。

  除了這一結果之外,齊鶩飛發現在鏡中世界算卦的時候,要比在外面輕松,靈識與所算的事物之間的感應也更加敏銳而直接。

  也就是說,鏡子對他的卜易之術有一定的加成作用,在鏡子里算卦更簡單,算的也可能更準。

  算卦最重要的是人、物和環境三要素。這鏡子很可能是給他創造了一個絕佳的環境,屏蔽了一切干擾,剩下的無非就是看他手上所有的籌策之物以及他自己的水平了。

  之前在鏡中世界算過卦,那時就已經有這種感覺了,現在更加證實了這一點。

  從鏡中世界出來,齊鶩飛看見清風道長和甪里先生剛剛收起手指,他們臉上的表情看不出他們算出來的卦象如何。

  小猴子還站在那里,時不時的抓耳撓腮一番,倒是很有耐心,既沒有催問,也沒有四處亂跑。

  齊鶩飛就問他:“你家大圣把你當做禮物送過來,你可知道這意味著什么?”

  小猴子說:“我知道,我從此以后就不再是花果山的猴子,而是盤絲嶺的猴子了。而且我以后要聽你的話,你讓我做什么我就做什么,你教我怎么修行我就怎么修行。”

  齊鶩飛說:“這是你心里的想法,還是孫大圣教你這么說的?”

  猴子說:“老祖叫我這么說的。”

  齊鶩飛見他老實,笑道:“那你來做禮物,是自愿的呢,還是被你家老祖逼的呢?”

  猴子說:“是自愿的,老祖沒有逼我。”

  齊鶩飛就問:“那你老祖還有沒有什么話讓你傳達的呢?”

  猴子搖了搖頭說:“沒有了。”

  齊鶩飛不禁有些奇怪,孫悟空就光送了這么一只猴子過來,什么話都沒有?

  “你叫什么名字?”他問道。

  “我還沒有名字。”猴子說。

  “沒有名字?”齊鶩飛訝然道,“沒有名字怎么行,我給你取一個吧,額……你以后就叫‘至尊寶’吧。”

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