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第0150章 讓位

  “大王,臣何德何能,敢竊居儲君之位?”石閔一面在心里想著應對之策,一面言辭懇求地道,“請大王為我大趙國的江山社稷,切勿一時沖動,立臣為儲君!臣,當不得啊!”

  “朕說你當得便當得!”

  石虎不禁吹胡子瞪眼地道:“棘奴,你心中是否有所顧忌?在場諸公,誰人不服的,不妨站出來!”

  石虎這么一副護犢子的模樣,誰敢站出去摸老虎的屁股?不要命了嗎?!

  看著群臣都是戰戰兢兢的樣子,石虎很滿意,石閔暗自思襯了一下,終于腦海里靈光一閃,躬身道:“大王,臣不敢竊居儲君之位,實乃真心,實乃有不得已之緣由啊!”

  “說。今天若是你說不出一個所以然來,棘奴,就休怪朕不講情面,治罪于你了!”

  石閔道:“大王,請聽臣一言。自古以來,按照宗法制,儲君之位,向來都是父死子繼,兄終弟及的!何來養孫、養子為儲之說?若大王無子嗣,這還尚可,但是大王膝下有子嗣十幾人,孫兒更是不可計數,子嗣眾多,難道大王的兒孫里就沒有一個杰出的嗎?”

  “大王,你若是執意要立臣為儲君,將來繼承大趙國的萬世之基,必生禍患。如春秋時代的宋國,自宣公起,因其廢太子而立弟,國以不寧者十世!如宋宣公,如吳王余祭,皆以授受之不經,釀成隱禍。這些都是十分慘痛的教訓啊!請大王明鑒!”

  怎么又扯到宋宣公和吳王余祭的身上了?

  只識彎弓射大雕,不喜歡讀書的石虎很是不解。

  石閔垂手道:“大王,宋宣公為宋國的國君,愛其弟公子和,更甚于愛其子太子與夷,并且宋宣公在臨終前將江山社稷托付給了公子和,即宋穆公。由此造成了宋國十世的禍亂!”

  要說這春秋時代的宋國,可是多災多難的。

  在君位的傳承問題上,宋國的國君們都犯了一個致命的錯誤,以至于直到宋國滅亡,因為兄終弟及的繼承關系,屢屢不止。

  宋宣公病逝后,子和繼位,是為宋穆公。宋穆公臨終前,又念及舊情,決定傳位給宋宣公的兒子與夷,兩個兒子公子馮和左師勃驅逐出宋國,讓他們到鄭國居住。

  與夷繼位,是為宋殤公。

  “殤”這個謚號,很是不好,從這一點上來看,與夷果真是命運多桀的。

  宋殤公十年(公元前710年),太宰華督殺害宋殤公,而從鄭國迎回公子馮擁立為君,是為宋莊公。因此當時君子認為,一定要遵守把君位傳給兒子的法度,宋國的禍亂,就是宋宣公造成的。

  宋莊公還好,前半生顛沛流離,至少沒死的很慘。但是他的兒子宋閔公子捷就慘了,死得很憋屈。

  宋閔公在位時,多次與魯國交戰。

  宋閔公八年,魯敗宋于乘丘(山東巨野),擒宋大夫南宮長萬。次年,宋國報復去年乘丘之役,再攻魯國,戰于鄑邑(山東曲阜南),宋軍又敗。

  南宮萬后來被釋回,有一回宋閔公和南宮萬一起去打獵,雙方起了爭執,宋閔公取笑他:“吾初敬君,今君乃魯國囚犯,吾不再敬君矣。”南宮長萬既愧且怒。

  宋閔公十年(前682年),南宮長萬趁下棋時殺子捷于蒙澤,立子游為君,諸公子借曹國軍隊反擊,殺子游,立子捷弟子御說,是為桓公。不久南宮長萬奔陳國,宋人賄賂陳國,“使婦人飲之醇酒,以革裹之,歸宋。”,被殺,“宋人醢萬也”。

  宋閔公是死得真慘,還死得憋屈。誰知道南宮長萬心眼兒這么小?

  宋國的第18任國君是子游,宋前廢公,最后被起事的宋閔公的公子們殺害。接下來的是御說,宋桓公。

  宋桓公倒是穩穩當當地過了一生,在位期間沒有什么內亂,多次參加諸侯盟會,曾出兵援救鄭國、邢國,安定周王室。宋桓公就是大名鼎鼎的仁義霸主宋襄公的老爹!

  說起宋襄公,其“半渡不擊”的事跡可謂是廣為流傳的。

  宋襄公茲甫就是宋國的第20任國君,他的事跡不必贅言。

  后來的是宋成公王臣,在位十七年,遭了不少罪,城濮之戰就是他在位期間發生的。

  公元前620年,宋成公去世,其弟子御殺了宋成公的太子和大司馬公孫固,自立為宋國國君,史稱宋后廢公。之后,宋國人又殺了宋后廢公,立宋成公的小兒子杵臼為宋國國君,是為宋昭公。

  又來了又來了!還是弟弟弒兄篡位的戲碼,不過往往都會被撥亂反正。

  接著還有。

  宋昭公死得挺慘的,估計還死不瞑目。

  公元前611年,宋昭公庶弟公子鮑聯合其嫡祖母王姬殺害宋昭公,公子鮑于是繼位,是為宋文公。

  又是弒兄篡位的戲碼!

  宋文公病逝后,其子宋共公子瑕繼位,屬于宋國的噩夢一般的“兄終弟及”的輪回又來了!

  宋共公死后,世襲司馬蕩澤(宋襄公弟公子蕩的曾孫)作亂,殺死太子肥。蕩氏被華元誅滅,蕩澤被殺,族人逃到楚國。

  于是,立共公小兒子成,是為宋平公!

  這也算是弒兄篡位的一種,不過是族兄族弟的關系。

  接下來是宋元公,宋元公在位期間爆發過內亂,不過被平定了。

  隨后是宋景公,景公沒有子嗣,所以立了侄孫子德為儲君。

  子德為宋國第二十九任君主,宋元公曾孫,公子褍秦之孫,公孫周之子,宋景公之養子。宋景公無子,以公孫周之子繼之。

  子德就是宋后昭公!

  這個子德不簡單,在位65年,古往今來有多少君主能一決高下?

  子德之后,宋悼公立。這廝估計是被俘虜殺害的,故而謚號“悼”。

  然后其子宋休公子田立。子田后,昏庸的宋桓侯子辟兵上位了。

  弒兄篡位的戲碼再次上演!

  這一期間,發生了戴氏取宋的事件。

  戴氏取宋,亦作戴氏代宋,是指戰國中期宋國的權臣、宋戴公在400多年后的后人子剔成廢掉宋桓侯而自立的事件。

  宋戴公的后人以“戴”為氏,所以這件事被稱為“戴氏取宋”。

  由于子剔成是宋戴公的后人,所以在史記未寫被篡奪君位,但這事件卻有在竹書紀年記載。

  子剔成后,又是弒兄篡位的戲碼,始作俑者便是“射天鞭地”的宋王偃(詳見桀宋,作者君的另一本小說,以此人為豬腳)!

  至于吳王余祭的事情,則是廣為流傳的,只不過形象上比自詡為禮儀之邦,源遠流長的宋國好太多了。

  吳王壽夢有四個杰出的兒子,都頗有上古君子之風。

  長子諸樊、次子余祭、三子余昧、四子季札。

  壽夢掛了之后,長子諸樊繼位。

  吳王諸樊在攻打楚國附庸國巢國時,中箭身亡,時年48歲。值得一提的是,諸樊是中國歷史上第一位戰死沙場的王國元首。

  吳王諸樊死后,遺命將王位傳給次弟余祭,想依次相傳,定要將國家交給季札才罷休,以滿足父親吳王壽夢的遺愿,并褒獎季札的節義。

  繼位的是余祭,吳國稱王以來的第三位王。

  余祭死得挺慘的,最后被一個越國的俘虜殺死了。

  按照遺命,其弟余昧繼位。

  前527年,夷昧去世,欲傳弟季札,不受,遂傳子僚,即吳王僚。

  石虎摸著胡子,作思索之狀道:“那吳王余祭又是為何?”

  “吳國,其祖先是周朝的泰伯,曾經被孔子贊美為‘至德’之人。泰伯本是周朝王位繼承人,但父親太王,有意傳位給幼子季歷以及孫子昌。于是泰伯就主動把王位讓了出來,自己則以采藥為名,逃到荒蕪的荊蠻之地,建立了吳國!”

  石閔侃侃而談道:“數代后,壽夢繼承了吳國王位。他的四個兒子當中,以四子季札最有德行,所以壽夢一直有意要傳位給他。季札的兄長也都特別疼愛他,認為季札的德行才干,最足以繼承王位,所以都爭相擁戴他即位。但是季札不肯受位,堅持把王位讓給哥哥。”

  聞言,石虎微微頷首道:“這倒是一個有德行的國家,有德行的兄弟。兄謙弟恭,說的應該就是他們了吧?”

  “是的。大王,事實上正是如此。”石閔作揖道,“壽夢之后,其子諸樊、余祭、余昧皆為吳王,本來余昧在去世前,想將吳國交付給季札的。”

  “噢?那季札接受了嗎?”石虎倍感興趣。

  “沒有。”

  石閔搖了搖頭道:“季札乃是上古圣賢也。哥哥諸樊覺得自己的德能,遠在季札之下,一心想把持國的重任托付給他,但被季札婉言謝絕了。”

  “季札言道:曹國之人想擁立賢能的子臧為國君,來取代無德的曹王,但被子臧所拒絕。為了堅守臣民應有的忠義,并打消國人擁立的念頭,子臧離開曹國,奔走到了宋,使曹國的君主,仍然得以在位執政。子臧謙恭無爭的美德,被人們贊美為能守節的盛德之人。前賢的殷鑒歷歷在心,國君的尊位,哪里是我季札所希求的呢?雖然我無德,但祈求追比賢圣,則是念念在心啊。”

  “季札的厚德感動了吳國之人,他們如同眾星拱月般,一心想要擁戴季札為王。不得已之下,季札退隱于山水之間,成日躬耕勞作,以表明他堅定的志節,才徹底打消了吳人的這個念頭。”

  石虎聞言,不禁瞠目結舌地道:“這世上當真有對君主之位不屑一顧的人?”

  “大王,季札是一個坦蕩蕩的君子。臣雖然不敢自比季札,但是心向往之!兄終弟及,尚且是取禍之道,更何況大王如今要放著諸公子不立,立臣這個養孫為儲君呢?所以,此事還請大王慎重!”

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