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第0256章 石棺材

  登封有陽城,也正是由于處在嵩山之陽而得名。與陽城相比,禹州城的方位并非正好在嵩山之陽,且距嵩山遠得多。由此可見,陽翟之陽也并非就是嵩陽的陽。

  因此,要了解“陽翟”這一地名最初的本義,不妨先將二字拆開。

  “陽”字,其本義指太陽;引伸意義,依地理方位而言,山之南,水之北為陽;反之為陰。至于“翟”字的本義,是指長尾的山雉。

  推而廣之,所有事物皆有其陰陽兩面,故《易》云:“一陰一陽之謂道。”其明顯的一面便稱之陽,如上述之山南水北,受陽光之照,呈鮮明之狀,故稱為陽。再進一步引伸,事物之鮮明亮麗者,皆可以陽狀之。

  故《詩經》云:“載玄載黃,我朱孔陽。”這其中的“陽”字便是鮮明亮麗之意。由此,初步可以斷定,古人稱此地為陽翟,是因為當時此地多有山雉,鮮明亮麗之故也。

  事情本來就是這么簡單,古人關于地名之稱謂,最初多與當時當地的地理事物相關。

  或以山名之,或以水名之,或以方位名之,或以物產名之。

  如潁川郡,乃以潁水而得名;河南sheng,乃以其方位在黃河之南而得名。河南古稱豫州,乃以此地上古之時多有大象而得名;禹州古稱櫟邑,乃以其多櫟林而得名……凡此種種,舉不勝舉。新八一https://https://m.x81zw

  后來,隨著時間推移,各地之歷史積淀日益深厚,于是以歷史文化特征而命名的現象亦日漸增多。如登封以古代帝王屢次登上中岳嵩山,舉行封禪大典而得名;許昌則以其曾為許國故地而得名。新81手機端:https:/m.x81zw/

  禹州之地,屬暖溫帶氣候,溫和宜人。其地形有山區、丘陵、平原,且各占三分之一。更有潁水穿境而過,潁水之大小支流遍布全境,優越的地理環境,豐富的物產,使禹州成為中華民族的重要發祥地之一。

  尤以此地曾為夏禹之故都,有鈞臺古跡之遺存而著聞,故后來又改稱鈞州、禹州。縱觀禹州地名之沿革,正是經歷了由地理特征到歷史特征這樣一個漫長過程。

  再回到前邊的話題,禹州之稱翟,乃因其當時山雉之多,鮮明亮麗之故也。據傳說,正由于山雉的鮮明亮麗,遠勝于其他鳥類,山雉也很為此而自豪,常常站在河邊,翔舞于河面,將自己美麗的身影倒映在水中,自我欣賞,自我陶醉,自鳴得意。

  唐代大詩人李白在其《秋浦歌》中,為了夸張地寫出秋浦錦駝鳥之美麗,于是以山雉作為映襯寫道:“山雞羞綠水,不敢照毛衣。”正是由于山雞的這種美麗,使華夏的上古先民由此而展開想象,創造出鳳凰這一美麗的形象。

  因為這種創造源于現實又而高于現實,所以鳳凰的形體更大,尾巴更長,羽毛也更亮麗,但其形狀與山雉極其相仿。

  此地的原住民對山雉也司空見慣,并無新鮮之感。可是對于初來乍到的人而言,這亮麗而鮮明的山雉,給人們的新鮮感受太強烈了,無怪乎他們要稱此地為“陽翟”。

  這雖為揣測之辭,但從“陽翟”之字義,聯系當時之史實背景,以及地名之沿革過程,則應該是如此也。

  “為何?”荀稷似乎不明白石閔為什么更愿意確信第一種說法是真的,故而有此一問。

  石閔笑著道:“陽翟之名,還記載了我們華夏民族的一部抗擊外來侵略的興衰史!昔日齊桓公之稱霸,尊王攘夷,尊王就不說,就說攘夷。春秋時戎狄入侵,山戎攻打燕國,燕向齊求救,齊桓公救燕。”

  “山戎攻打刑國,管仲提出‘戎狄豺狼,不可厭也;諸夏親昵,不可棄也。’齊桓公采納管仲‘請救邢’的建議,打退了毀邢都城的狄兵,并在夷儀為邢國建立了新都。次年,狄人大舉攻衛,衛懿公被殺。齊桓公率諸侯國替衛國在楚丘另建新都!”

  “若不是管仲,只怕今日之華夏,早已不復存在!”

  “令達,你知道孤王為什么跟你說這些嗎?”

  “公有匡扶天下之心?”

  “難道令達就沒有濟世救民之志嗎?”

  石閔與荀稷二人相視而笑。

  “若是明公能給在下一個發揮的舞臺,令達一定還明公一片朗朗乾坤!”

  “好!”

  齋戒沐浴之后,石閔便趕到禹王廟去拜祭。

  禹王廟在禹山,傳為大禹指揮治水時的營盤所在地,所以叫“禹山“。

  山上有許多大禹遺跡,諸如禹王廟(也叫拉王廟)、禹王石椅、試劍石、老龍窩、拉廟坡、蛟龍骨、斧劈石、禹王閣、禹泉、娘娘泉等。山腳下有禹山坡村。

  一套繁瑣的禮儀走下來,石閔這種體質的人都有些吃不消,不過還是強打精神,推了步攆,自己步行下山去。

  途經一石棺,石閔不由得有些好奇:“這里怎么會有一口石棺?”

  這時,博學多才的荀稷站了出來:“回稟大王,這是棺材石,棺材石是大禹賜給東夷部落首領伯益的一口石棺,放置于禹山之脊,這口石棺經過千年的風雨已與山石合為一體。”

  在一側的崔皓也道:“小老兒對此也略知一二。這具石棺,傳說是大禹賞賜給伯益的‘壽木’。伯益是東夷部落首領。大禹治水時,伯益負責放火燒荒,劈山修路,勘察地形,立下了不世之功。大禹曾伯益做他的繼承人。”

  “伯益誓死追隨夏禹,臨終遺言說:‘我雖東夷部落,靈魂已融入諸夏,死后學習夏禹,四海為家,尸體不再運回東夷!’因此,大禹特賜伯益石棺一口。但其眷屬卻依然按照夏制,用三寸桐棺將伯益埋在箕山之陰。石棺就擺在這里,成了紀念伯益廉政守制的遺跡。天長日久,石棺竟與山石融成了一體!”

  聞言,石閔腦中忽而靈光一閃:“去取筆墨來!”

  下面就有隨從取來筆墨。

  石閔摸了摸下巴的胡渣,隨即揮筆在石棺上題字:石棺乃官式也(后世官者的模式和榜樣)!

  石閔道:“石棺者,良吏蔭佑后代世世為官耳!希望普天之下的官吏都能如同伯益一般,勤政愛民,忠于職守!”

  群臣皆稱贊道:“大王賢明!吾等愿為伯益!”

  石閔笑了笑,不置可否。

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