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第0279章 鮮卑人

  慕容皝,字元真,鮮卑慕容部首領慕容廆第三子,母段氏。眉骨隆起有帝王之相,門牙寬闊整齊,身高七尺八寸。雄俊剛毅,富有權謀策略,崇尚經學,擅長天文。

  慕容廆任遼東公時,便立慕容皝為世子。

  咸和八年(333年),慕容廆去世,慕容皝繼位,以平北將軍的身份兼任平州刺史,總管部內。不久宇文乞得龜遭到別部宇文逸豆歸驅逐,在外地奔走喪命,慕容皝帶領騎兵討伐宇文逸豆歸,宇文逸豆歸畏懼而請求講和,于是筑起榆陰、安晉二城而返回。

  慕容皝算是一個很有本事的人,他在位期間,平定了慕容仁的叛亂,又征討段部,極大地擴大了自己的疆土。

  此外,慕容皝還在朝陽門東規劃好親自耕作、勉勵農事的耕田,設官司來主管此事。

  慕容皝又樹立求諫言的木柱,以廣開直言之路。

  咸康三年(337年)九月,鎮軍左長史封弈等人認為慕容皝責任重而權位輕,應稱燕王,慕容皝采納。

  于是設置各個官署,任封弈為國相,韓壽為司馬,裴開為奉常,陽騖為司隸校尉,王寓為太仆,李洪為大理寺卿,杜群為納言令,宋該、劉瞻、石琮為常伯,皇甫真、陽協為冗騎常侍,宋晃、平熙、張泓為將軍,封裕為記室監。

  十月,慕容皝,即燕王位,史稱前燕,并實行大赦。

  修建文昌殿,乘坐以黃金為飾的根車,用六匹馬駕車,出入要清道警戒。

  十一月,追尊父親武宣公慕容廆為武宣王,母親段氏稱為武宣后。又立自己的夫人段氏為王后,冊立世子慕容俊為王太子,一切如同魏武帝曹操、晉文帝司馬昭輔政時一樣。

  燕國龍城,文昌殿。

  慕容皝便在這里大張旗鼓地召見了荀稷。

  “荀子,寡人聞貴國真有與我大燕結好之意,不知是否?”慕容皝在自己的寶座上正襟危坐著,胡須微卷,滿臉粗狂,臉上都透著肉色。

  荀稷在下面垂手道:“是的。燕王在上,容外臣稟告。我趙燕兩國比鄰,一衣帶水,本不該生了嫌隙,先帝在位時,趙燕兩國之軍經常交戰,勢成水火,然吾皇新立,欲化干戈為玉帛,是故想要與貴國訂立友好條約,建立通商關系。”

  “為此,我趙國決定在兩國邊境設置通商集市,同時對入趙的燕國商人降低關稅,以便兩國之商賈交易物品。如此,才能實現趙燕兩國之雙贏,互惠互利!”

  慕容皝微微頷首,沒有說話。

  荀稷這話剛剛說完,國相封弈便站了起來:“大王、荀子,我有一些話,不知當講不當講。”

  “請講。”

  “與趙通商,固然可以互惠互利,但是不知道趙國能與我們燕國交易一些什么東西?”

  “茶、鹽、絲綢、布匹和部分米粟谷物。”

  聞言,封弈的臉色頓時陰沉下來:“那我們燕國能交易一些什么東西呢?”

  “這個,就看你們鮮卑人自己的了。”荀稷聳了聳肩膀道,“馬匹、牛、羊、獸皮等這些在草原上隨處可見的東西都可以等價交換,保證是一分錢一分貨。倘若交易不公平,受到不公平的一方完全可以上訴,請求官府主持公道。”

  “荀子此言差矣。”封弈沉聲道,“我封弈雖是鮮卑人,但是自幼熟讀漢史,對于儒家之經典更是信手拈來,也算是一個有見識的人。眼下我大燕若是與趙國建立通商關系,孰好孰壞?”

  “我草原貧瘠,不似中原那樣繁華,你們中原的絲綢、鹽、鐵這些東西在草原上那都是緊俏貨!幾匹馬才能換上一匹上好的綾羅綢緞?換言之,馬匹是你們趙國所真正需求的,但你們所交易的茶、鹽、布匹這些東西對于你們中原人來說著實是可有可無的。”

  “荀子所說的公平交易,真的能做到公平嗎?”

  聽到這話,荀稷一點都不慌,迎著在場的一百多個燕國文武的一雙雙眼睛,荀稷鎮定自若地道:“國相大人此言未免有失偏頗了。何為交易?交易的雙方便是要交易大家所沒有而對方有的東西。我趙人缺馬,所以可以重金向你們鮮卑人購置馬匹,也可以用綾羅綢緞或者茶鹽來交易馬匹。同樣的,你們鮮卑人缺少鹽巴和茶葉,一樣可以用獸皮和馬匹來交易,這不是互惠互利的事情嗎?”

  荀稷的話語十分的打動人,這不是,一聽這話,燕國的群臣便開始交頭接耳,竊竊私語起來。

  在燕國的朝堂上,絕大多數的大臣還是在心底愿意接受趙國發出的善意的。畢竟燕國本來就是苦寒之地,不缺戰馬,但是鹽巴和絲綢在這兩遼平原上著實是一種緊俏貨。

  許多燕國的貴族在學習了漢家的文化之后,都莫不以能穿上一件上好的絲綢衣服為榮,至于茶葉,則更是少的可憐,就連燕王慕容皝自己都沒有多少的存貨!

  慕容皝雖然是一個赳赳武夫,但實質上,出身鮮卑貴族家庭的他,自幼受到儒家文化的熏陶,他是打從心里接受了漢家文化,也提倡鮮卑人去學習漢家文化,只不過上行下效,效果卻是差強人意的。

  此時在燕國之中,還有不少人比較排斥漢家文化的。

  他們認為漢人的這些玩意兒都是害人的,尤其是綾羅綢緞和茶葉,一旦他們部落的勇士們過上了好日子,哪里還有現在的勇武?

  封弈想了想,最終還是昂著頭道:“荀子,若是要公平交易,這交易的規則不知是否能由我燕國一方來定?”

  荀稷搖搖頭道:“國相大人,抱歉。這個事情恕我不能答應,也無法答應!公平交易,何為公平?便是要做到讓大家都滿意的物價。所以這交易的規則和物價,必須經由趙燕兩國的人協商而定。”

  “荀子,我認為我大燕與你趙國交易,本身就是不公平的。”

  這個時候,司馬韓壽站了起來:“茶葉、鹽巴和絲綢本身就是人的口腹之欲,可有可無,這只是一種調味劑,但是為了這些調味劑,我們燕國便要向你們趙國輸出戰馬這種利器,若是你們趙國日后用這些東西反倒來對付我們燕國,又當如何?”

  聞言,荀稷一臉波瀾不驚地回答道:“這位大人,我們現在談的,都是現在的事情,日后的事情誰又說得準呢?正如同當年鮮卑人還未興起的時候,曾經被強大的匈奴人奴役,可是現在呢?匈奴已經沒落了,被你們鮮卑人奴役和驅逐,所以說三十年河東,三十年河西,誰又知道將來會發生什么事情呢?”

  “難道你們鮮卑人這么沒有自信?”

  這句話,算是讓在場的鮮卑人都震耳發聵。

  在北方的草原上,現在勢力最強的就是鮮卑人!

  過去匈奴人是這北方草原的霸主,眼下卻被曾經的奴隸鮮卑人取而代之了。

  關于鮮卑民族的起源有四種說法。

  其一是東胡說,其二是東夷說,其三是山戎說,其四是逃亡漢人說(東漢應奉上奏漢桓帝書云:“秦筑長城,徒役之士亡出塞外,依鮮卑山,引以為號。”)。

  西漢初期,東胡被匈奴擊敗后,鮮卑退保鮮卑山,世屬匈奴奴役。

  漢武帝時期,擊敗匈奴,將烏桓遷到上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外,鮮卑也開始南下到烏桓故地饒樂水(今西拉木倫河)流域。此前,鮮卑由于在烏桓北方,一直沒有同中原王朝產生聯系。

  直到東漢建武二十一年(公元45年)鮮卑跟隨匈奴侵犯漢境,鮮卑才開始被中原王朝所知,正式登上歷史舞臺。

  后來鮮卑首領偏何歸附東漢。

  公元54年,鮮卑首領滿頭、於仇賁率部到洛陽朝賀,被東漢封為王侯,管轄鮮卑、烏桓各部。隨著匈奴分裂,鮮卑逐漸擺脫匈奴的控制。

  接著鮮卑又聯合烏桓、丁零、南匈奴和西域各國大敗北匈奴,北匈奴勢弱。

  91年,東漢政府聯合南匈奴擊敗北匈奴,北匈奴被迫遷往中亞,鮮卑趁勢占據蒙古草原,吞并匈奴余種十余萬落,開始強盛。

  東漢桓帝時,檀石槐統一鮮卑各部,分地為三:右北平以東為東部,右北平到上谷為中部,上谷以西為西部。三部各置大人管理,直屬檀石槐。統一后,鮮卑連年侵擾東漢邊境。

  直到公元177年,東漢靈帝命護烏桓校尉夏育,破鮮卑中郎將田晏、匈奴中郎將臧旻各率騎兵萬余人,分別從高柳(今山西陽高)、云中郡(今內蒙托克托東北)、雁門郡(今山西代縣西北)出塞,分三路進攻鮮卑。

  漢軍出塞二千余里,鮮卑首領檀石槐命東、中、西三部大人率眾分頭迎戰,大敗漢軍。

  檀石槐死后,鮮卑分裂,西部鮮卑叛離,漠南自云中以東分裂為三個集團:一是步度根集團,擁眾數萬,據有云中、雁門一帶,二是軻比能集團,分布于代郡、上谷等地,三是原來聯盟“東部大人”所領屬的若干小集團,散布于遼西、右北平和漁陽塞外。

  其中軻比能集團勢力最強,影響大。

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