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第1173章,楚王的憤怒

  非洲東北角,印度洋西岸,原先的木骨都束,現如今的楚國都城出云城,出云城是在原先木骨都束的基礎上所建立起來的一座都城。

  佇立在印度洋西岸的海邊,這里盡管距離赤道非常的近,但氣候卻是非常的涼爽,舒適,林木蒼翠。

  每當太陽出東方的海域升起的時候,海面上氤氳而起的云霧,層層疊疊、紅彤彤的一片,故而楚王占領這里,將這里改名為出云城。

  清晨,金色的陽光灑落在出云城,遠遠的看過去,整座城市仿佛披上了金色的紗衣,處在山巔之上的楚國王宮,大量的玻璃窗戶閃爍著耀眼的光芒,看起來就仿佛是沐浴在金色的海洋之中。

  “鐺鐺”

  在王宮稍微低矮的一處山頭上,一座佛寺上面傳來了陣陣的鐘聲。

  楚王朱均鏵篤信佛教,在這里建立起藩國楚國之后,更是學著中東、西方世界的諸國一樣將佛教定位楚國的國教,在這里大肆興建寺院、推廣佛教,同時也是禁止本地原先sylj的傳播,要求所有人必須改信佛教。

  故而佛教在楚國這里地位甚高,吸引了大量來自大明、斯里蘭卡、南洋、倭國、朝鮮的高僧前來楚國這里傳播佛法。

  鐘聲響起,整個出云城也是仿佛蘇醒過來一般,逐漸變的熱鬧起來。

  已經四十歲的楚王也是早早的就已經起來,作為虔誠的信徒,他每天早上都要起來禮佛,禮佛之后才會去上早朝和大臣們商議國事。

  “王爺,你似乎心事重重啊。”

  慧明大師看了看在禮佛的楚王,一眼就能夠看出來楚王愁云慘淡,很顯然,小日子過的并不舒服。

  “不瞞大師,本王最近確實是非常的煩。”

  楚王起身向眼前的慧明大師行禮,這是一位真正的得到高僧。

  他在大明的時候就已經相當的有名氣,后來跟隨杜明恩的船隊抵達了斯里蘭卡,想要在天竺大陸上面尋找釋迦摩尼的傳教之地。

  然而在天竺大陸這邊游歷一番之后,他感到非常的失望,因為天竺大陸上面的人早已經不再信佛,甚至于還極力的排斥佛教,將所有的佛教經典都燒毀的干干凈凈。

  后來,慧明大師又去過波斯、阿富汗等地區,然而這些地區也都和天竺大陸上差不多,早已經沒做佛教的傳承。

  有感而與此,在仔細的研究、學習了天主教、yslj、印度教等諸多教派之后,慧明大師提出了一種全新的觀點,認為佛教之所以在天竺大陸、波斯、阿富汗等地區斷絕傳承,最主要的原因是因為佛教講究緣分,信不信佛全在自己。

  而這些宗教卻是具有極強的侵略性和排他性,故而一旦伴隨著世俗政權的擴張,這些宗教就能夠迅速的擴張起來,進而將佛教給排斥出去。

  因此慧明大師就號召大明、朝鮮、倭國、南洋、烏斯藏、斯里蘭卡、緬甸等地的佛教僧侶,號召大家要積極的傳播佛法,讓更多的人信仰佛教,否則在未來,佛教必定會被其它的宗教給排斥、擠壓掉。

  他寫了很多的書信給各地有名的高僧,向他們述說了自己的發現,提出了自己的主場,也是得到了各地高僧的大力支持。

  佛教這邊也是逐漸興起了一個新的流派——唯佛派!

  唯佛派以慧明大師為首,在傳統八大流派的基礎上,吸取傳統教派的諸多典籍,同時又大量的結合其它幾個世界性宗教的一些教義和觀點,提出了一個極其鮮明的觀點。

  那就是要大力傳播佛教,將佛法普照世界。

  為此,唯佛派的僧侶跟隨著大明的船只向著全世界各個地方去傳播佛教。

  因為大明人普遍信佛、信道,故而只要有大明人的地方,唯佛派的僧侶都會建立寺廟,向所有人傳播佛教。

  這幾年,伴隨著大明在全球的擴張,在大明本土之外興建起來的大量寺廟,幾乎都是唯佛派的僧侶所建立起來的。

  無論是在大明北方茫茫的草原城鎮上面,還是在西域的雪山之巔,又或者是黃金洲海岸線上,還是這非洲大陸上面的藩國、殖民地,都能夠看到唯佛派興建起來的寺廟。

  建立寺廟,傳播佛法,佛教也是伴隨著大明的擴張在世界各地傳播開來。

  當然,不僅僅是佛教,大明本土的道教也是有在全世界傳播,只是道教一向講究緣分,講究在深山老林之中修行,自然是遠不如佛教興盛。

  在諸多地方,發展最興盛的就屬楚國。

  楚國楚王篤信佛教,將佛教定位楚國的國教,這極大的促進了佛教在楚國的發展,但是也同樣造成了一個問題。

  楚國是在原先木骨都束的基礎上建立起來,而原先這里的人是信奉yslj教,本身就極其的排外,排斥外來的宗教。

  現在楚王要他們該信佛教,這遭到了本地原先土著的強烈反對,為此也是爆發了此起彼伏的宗教起義和戰爭。

  所幸的是楚王麾下有一萬人的大軍,裝備精良,又有退伍的大明士兵、軍官進行訓練和指導,戰斗力強大,一次次輕松的鎮壓了本地土著的反抗。

  但這一切都并不穩,楚王在這里的統治基礎很薄弱,這里的漢民太少,僅僅只有五萬漢民,大部分都還是分布在出云城周圍以至于在其它地方,楚王的統治力非常弱。

  這是內部的憂患,除此之外,外部的憂患也是讓楚王焦頭爛額。

  來自北面的埃塞俄比亞帝國,埃塞俄比亞帝國是基督教的飛地,從公元4世紀開始,當時的阿克蘇姆帝國皇帝開始信奉基督教,并且逐漸推廣基督教。

  到了阿拉伯帝國興起之后,基督教在北非地區迅速的被瓦解,唯獨剩下了埃塞俄比亞這一塊地區依然還信奉基督教。

  到了13世紀的時候,阿克蘇姆帝國逐漸的瓦解,取而代之的是所羅門王朝,所羅門王朝號稱是以色列所羅門王和示巴女王的直系后裔,同樣還是信奉基督教。

  到了現在,埃塞俄比亞所羅門王朝已經非常的強盛,實力強大,對外積極擴張,一方面意圖重新聯系上基督世界,另外一個方面則是不斷同北面、東面的諸多蘇丹國交戰,抵御阿拉伯人的入侵。

  對于突然來到木骨都束,并且迅速占領這里,還要在這里大力推行佛教的楚國,埃塞俄比亞帝國自然是極力的反對和打壓。

  短短幾年的時間,楚國就和埃塞俄比亞帝國交戰了幾十次,盡管依靠強大的軍隊,楚國也是經常打贏,但是奈何人數就怎么多,再加上內部的憂患。

  同時在東北面的阿達爾等蘇丹國也是因為楚國這邊排斥yslj教的緣故對楚國極其的不友好,時常也是會向楚國開戰。

  這內憂外患之下,楚國的日子并不好國,楚王自然也是憂心忡忡。

  “大師”

  “原本我是看上了這里的乳香和沒藥,所以才會選擇在這里建立藩國,再加上我篤信佛教,所以在之類大力的推行佛教。”

  “可是現在的局面你也是知道的,本地的這些土著在極力的反抗我們的統治,外部的敵人也是楚國虎視眈眈,要是那一天,這出云城被人攻破的話,我們楚國就完了。”

  楚王嘆口氣,很是無奈的向慧明大師說明了眼前的情況。

  “更加讓我氣憤的事情是,埃塞俄比亞的納奧德竟然派人過來,揚言要娶我的女兒,要納我的女兒為王妃。”

  “這簡直就是癩蛤蟆想吃天鵝肉,我乃是大明的楚王,是皇室血脈,豈能將兒女和這些低賤的蠻夷土著混合。”

  “本王很想率軍殺了這個納奧德,可是我手中只有這一萬人馬,能夠守住楚國的領土就已經很不錯了,一旦大軍北上的話,本地的這些土著極有可能就會早發,同時外部的敵人又會趁機進攻楚國。”

  “本王現在是蒙羞而無法雪恥,實在是愧對我大明的列祖列宗!”

  說到這里的時候,楚王都覺得羞愧無比。

  他是高貴的大明王爺,血脈里面流淌的是大明皇室的血液,身份尊貴無比。

  然而現在被人羞辱,卻是無法血洗羞辱自己的仇敵,這讓楚王覺得非常的羞愧,無臉面見自己的列祖列宗。

  慧明大師仔細的聽著,也是一下子就明白過來。

  這些年,伴隨著大明的擴張,大明人活躍在世界各地,因為強大的武力,大明帝國征服了太多、太多的地方,將太多、太多個國家、部族等等滅掉,將各個國家的人貶為奴隸。

  大明人高高在上,再加上大明人本就非常的驕傲,所以自然而然也就養成了大明人高高在上,驕傲無比的性格。

  在大明人的眼中,大明人自然是最高貴的,其它都是未開化的蠻夷,除了大明之外,還將世界各地的人分成了三六九等。

  像朝鮮人、倭國人和大明人很像,又學習大明文字、習俗、語言等等,自然是僅次于大明人的。

  再之后就是大明內部諸多臣服于大明天子的部族,這些部族向大明天子效忠,現在學習華夏禮儀,自然是更加的高貴一些。

  再接下來就是大明之外能夠建立起強大國家和文明的這些人,像奧斯曼帝國、波斯人、歐洲人等等。

  接著下來的就是那些沒有建立起自己強大國家和文明人,但也還發展起像模像樣的,像南洋地區的人,天竺人等等。

  處在最底層的則是非洲地區的昆侖奴,這些昆侖奴長相上太黑,既不符合大明人的審美,其次就是又沒有發展出什么像樣的文明和國家,故而大明人極其的鄙視和看不起,甚至于大明人連用奴隸都不喜歡用這些昆侖奴,而是喜歡用白奴和天竺奴隸。

  楚王身份尊貴,乃是大明的王爺,太祖皇帝的血脈,這身份無論在哪里都是尊貴非凡的。

  然而現在,卻是被非洲本地土著的昆侖奴叫囂著要聯姻,要娶自己的女兒,這在楚王看來,絕對是侮辱和最大的恥辱了。

  這樣的事情,別說是發生了,即便是有這樣的風聲出來,這對于楚王來說,那都是侮辱至極了,這事情要是傳出去了,他楚王都要被人給笑死。

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