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第九百七十六章 華夷之辯

  妘載給學堂布置了作業,羲叔他們很重視,要求每個學生進行深入的思考,然后寫至少不低于八百字的思考結論。

  孩子們頓時叫苦不迭,但是里面也有真的在仔細思考的人,這些孩子們表現的很聰慧,根據最近從大人們口中所聽到的一些事情,分析出了這次討論的重點。

  江南孟夏天,慈竹筍如編。

  蜃氣為樓閣,蛙聲作管弦。

  晚霞化為魚鱗的模樣,一片挨著一片而又疏密相間。

  那耀眼的紅光,從墜入西天的太陽身上散發出來,這就是古代丹字的又一層意思,這赤霞染紅了山!映紅了海!燒紅了天地!世間如烘爐般沸騰起來!又像是紡織出的紅色絲綢,傾斜下去,鋪展千里之遠,披掛在遼大而開闊的洪州諸野!

  人們的肩頭,如同有希望的火焰熊熊燃燒。

  只有當歲月的腳步來到了這個時刻,這上古的偉大之風,才浩瀚的吹起那漫天的塵土,古老的號角聲伴隨著火焰與炊煙一起出現,山野間,黑夜降臨,那些強大的異獸們則發出震耳欲聾的咆哮聲,但這些聲音又很快消失。

  異獸們距離人族的活動區越來越遠了。

  這個年代,沒有什么人族擠壓動物生存空間的說法,而恰恰是因為那些野生的異獸不再敢靠近人族的聚集地,這才說明,人族終于在異獸橫行的這片世間,強大起來了。

  只有強者,才能讓其他的強者忌憚,而讓弱者敬畏。

  很多孩子們都不曾見過十多年前的這片土地,那時候,牛羊不見,異獸成群,人們茹毛飲血,穿著獸皮拿著石斧,在這茫茫群山之中耕作狩獵,與天地斗爭日出而作,日落而息。

  而現在,晚霞到來,卻依舊是人們活躍的時候,以水所發出的電力,雖然不能覆蓋全部的土地,但是人們也已經有了蠟燭和油燈,夜晚的時候,空氣清新,沒有了白天的嘈雜,人們也比起過去多了很多的娛樂活動,在工作的閑暇之余,可以做很多自己喜歡做的事情。

  妘旭帶著一些小伙伴,一群人搬出小板凳和小桌子,在家門口的傍晚坐下,一邊吃晚飯一邊討論這次的作業。

  當然了,小伙伴們也有想偷懶的,他們直言,等到妘旭寫好了之后,他們就進行藝術性的復制粘貼,保證在粘貼的過程中進行一定程度的修改,讓羲叔看不出來。

  “你看,時間還早,這個作業是三天之后才交,這么急干什么,不如去玩耍一下?”

  “阿奔,你這么說,被你村子里的人看到了又要打你了,每次你都在交作業的前一天晚上拼命的趕作業,而且還總是撕掉幾張空白的,羲叔本來就很生氣了,你還說那些作業紙都被路過的羔子吃了,可羔子根本不去你們村啊。”

  “你說的對啊,所以我今天來了你們羊村。”

  牛村的那位,叫做阿奔的小伙伴,真摯而誠實的如此說道。

  有小伙伴們驚呼起來。

  好家伙,羔子直呼內行,這波是強行背黑鍋。

  阿奔又開始說話不過腦子:“不用夸贊我的想法,我偶爾也會很聰明的,而且我從來都不慌張,我告訴你們,到臨死關頭還不寫作業的人,將來肯定能夠成就大事,因為我們心靈安靜的如同一塊石頭。”

  “我聽那些煉氣士說過,擁有大修行的前提,就是有一顆不為外物(作業)所惑,且不動如山止意如水的心靈。”

  然而無論阿奔如何狡辯,妘旭最后一個拍板,小伙伴們還是要乖乖參與討論,就連阿奔這個大塊頭也有些害怕妘旭,不僅僅是因為妘旭在小伙伴里面,屬于力智雙A

  私底下,很多人都知道妘旭的來歷神奇,雖然沒有父親,但是感生這種事情,在這個年代就是“天生神圣”的代名詞。

沒爹一點問題沒有,像是阿奔還挺羨慕的,有時候還想著要是他老娘當年也隨便摸一摸什么東西,而不是摸著老爹把自己生下來就好了,自己就不會如此笨了當然,阿奔曾經嘀咕過這件事情,但不小心被他爹聽到,于是差點就被他爹的拖鞋打死  鬧歸鬧,別拿阿旭開玩笑。

  妘旭嚴肅的制止了還在說笑的小伙伴,大家很快進入正題,妘旭起了個頭,表示洪苗之辯,這種類型的比較,其實在很早以前就有了。

  “你們知道嗎,這一次的作業,其實并不是大首領所創造的題目,而是在很久以前就有了哦。”

  看著小伙伴們被稍稍調動起來的情緒,妘旭緊跟著開始講解:

  “你們知道,華和夏,指的是什么嗎?”

  有小伙伴回應,表示他們都知道,華夏華夏,指的就是中原聯盟,中原聯盟自稱華夏部,而與之相對應的則是東夷部,在過去的時候,華夏、東夷、三苗、百越,這是那時候最強大的四個聯盟集團,但其中百越的組織架構過于松散,所以實際上最強也最有凝聚力的,就只有前三個。

  “是啊,但是華來自于黃帝,夏來自于炎帝。”

  “不對,我聽說,是夏來自于黃帝,而華是炎帝”

  有小伙伴看了看妘旭,又補充道:“一種說法而已。”

  妘旭道:“那就要再向上追溯了,黃帝自稱姬,炎帝自稱姜,從歲月的時代向上追溯,兩脈一十四炎帝,他們的祖先在伏羲氏的時代已經是大部落,其中最為出名的君主就是大庭氏。”

  “而黃帝,祖先是華胥氏。”

  妘旭告訴小伙伴們,黃帝曾經夢游華胥氏之國,而華胥氏是上古年代,是伏羲女媧部族還要再向前的時代,在燧人氏威傳天下的時候,華胥氏踩踏一個巨大的腳印而生下伏羲,伏羲在母系社會時代,成為第一個男性的部族首領。”

  “伏羲與女媧的部族傳到太昊的時候,太昊娶了少典氏的姑娘作為妻子,于是少典氏成為帝族,隨著歲月推移,少典氏的地盤越來越大,最后,少典氏的某一代君王,娶了有蟜氏的女子,這個女子生下了一個年輕的男孩,而這個孩子后阿里從少典氏的爭斗之中離開,自立一個部族,這個部族就是有熊氏。”

  “黃帝之華,來于華胥之華,華字者:美好之花,光亮榮華。”

  “而炎帝之夏,夏之本字本義,即‘雄武中國之人’。”

  古之中原,謂之中國。

  甲骨文中的夏字很奇怪,在普遍簡單的甲骨字中,它卻十分復雜,字體樣貌,是一個完整的人的樣子,這個“人”的頭、發、眼睛、身軀、雙手、臂膀、腿腳,一應俱全,而雙手展開,呈現一種強而有力的威懾架勢。

  而它的引申之意,為“盛大”。

  炎帝部族,歷世居住在中原地區,統治這片大地八百年,夏字指的就是中原地區的人們,上古時代的部族,在八百年前,稱呼那片地區的人們為“中國之人”,簡稱為“夏人”。

  而黃帝入主中原之后,華夏的稱呼就此被繼承下來,到了這個時代,正式宣告三皇的年代終結,進入了后世人們,所稱呼為“五帝”之君們的統治的歲月。

  “華夏華夏,而東方大地的人們,最早懼怕炎帝的部落,而成立了一個巨大的部族集合體,這就是東夷,后來華與夏合一,蚩尤的失敗,華夏的出現,讓東夷的民眾更加的恐懼。”

  “洪苗之辯,其實和數百年前的華夷之爭,沒有區別。”

  妘旭道破重點:“于是,少昊終于坐穩了東夷君主的位置,東夷人們甘愿被華夏所統治,到了顓頊的時候,康回作亂,東夷反叛,顓頊打敗了東夷,又與康回在不周山進行大戰,這一戰天柱傾折,大河之水汪洋四滿,天傾于西北而地不滿東南。”

  “而如今,洪州擊敗三苗,這種情景,像不像是當年涿鹿大戰的復刻呢?三苗人戰敗,所以只能承認我們的統治,而當年的華夷之論,華夏失敗了,沒有同化東夷,使得如今東夷依舊是巨大的勢力,即使有皋陶大人,重華大人這樣的東夷人進入中原,東夷人對中原依舊有戒備之心。”

  “所以,我總結出了一條要點,請各位記下來。”

  妘旭說到這里,小伙伴的目光猛然大亮!

  講故事雖然好聽,但是等著大佬施舍答案才是這次討論的重點,妘旭看到小伙伴們一個個從霜打的爛草變的龍精虎猛的樣子,頓時嘆了口氣。

  “你們不好好學習,講來怎么治理邦國?”

  “你照說,我們照做不就行了?”

  “那不行,那就是家天下了,我們是反對家天下的。”

  妘旭隨便說了幾句,然后開始總結:

  “過去年代,以及當前時代,整個天下的大部分人們,都是具有鄉土性、區域性、巫教性的效忠,他們沒有國家的觀念像是華夏人稱所有非華夏人為外人,而以東夷舉例,東夷人稱華夏之人為中原之人,稱南方之人為蠻人,稱百越之民為野人,東夷自視甚高,認為自己的智慧只在中原之下,所謂夷者,乃是美稱,是‘開弓擅射者’的稱號。”

  “但東夷在過去,一旦沒有華夏部落的壓力,那么他們的各部落,又經常為統治地位而相互爭斗,于是東夷內部,才有了九夷的劃分。”

  “這種現象,不僅僅存在于東夷,中原也有四帝四岳,二十大部;南方又有十蠻之說,而百越從名字上就能明白,他們甚至連地域認同都不完全具備。”

  “中原入東夷而東夷之,東夷入中原而中原之,華夷之分,猶如涇水與渭水一樣分明,又像是渭水與洛水一樣不曾相接。”

  “而洪州與三苗,則不可如此,洪州要做的,是使三苗入洪州而洪州之,洪州入三苗,而三苗不存之,三苗的土地即洪州的土地,三苗之子民如洪州之子民,像是把三苗的子民當做洪州的子民一樣教育與愛護,這樣三苗的人們就會背棄無德的君主,而成為真正的洪州之民。”

  “民眾的認知與身份認同,在于一片地域,但當不相隔的地域相互關聯之后,地域的認同就會開始轉為一種文化的認同,最終上升到一種人族的共性,我不知道該如何稱呼這種共性,大概是因為同屬于一個文化的子民,而應該稱呼為‘民族’?”

  “或許這個文化下的子民們,因為自己的祖先與歷史,而有客觀上的分歧與不同,但他們都認可同一種治理的方式,以及愿意生活在同一片天空之下,他們穩定而和諧,與華夏東夷有著根本的不同,華夷不應該互變,而是應該互相融合。”

  “而這種說法,也可以套用到天下之中,天下有萬邦萬國,人們困鎖在自己的一片土地上,因為不關聯的地域性而產生不同又相似的文化,所以,接納一些地域性的子民,就要首先接納他們的文化,不以自己的文化而壓迫他們的文化,而是該使雙方的文化相融,取其好的而摒棄壞的,摒棄壞的文化時,還要告訴對方,為什么會摒棄它。”

  “于是,這天下也都聚集在一起了,東方到達東海的蓬萊五島,西方到達虞淵與昧谷的彼方,在大夏停止,北方到達廣袤寒冷的北海,與龍魚共同遨游,而南方則到達日照無影而出于北戶的土地,這樣天下五方的人們都聯合起來了,大家的天空與大地,都變成同一片了。”

  “于是,方能如大首領所說,可‘興滅國,繼絕世,舉逸民,天下之民歸心焉’。”

  復興滅亡了的國家,接續斷絕了的世族,推舉起用前代被遺落的德才之士,天下民心就此歸服了。

  當孩子們的討論答案被送上去的時候,羲叔看到了妘旭他們的答卷,在通讀之后,而感到極度震驚,他把這答卷送給妘載,妘載正與帝放勛商議出發的事情,如今眼下的時節已經到了孟夏,秋季的時候就要出發,時間已經不早了,該制定路線,準備食糧器械。

  那答卷被送來,妘載看過之后,大為震動,而帝放勛看完之后,猛然猶如一記重錘砸在心頭,口中喃喃念誦這讓天下聚集的說法,而后用一種驚嘆又嫉妒的語氣對妘載說道:

  “這孩子所講的這些話,比你更像是一個圣賢該有的樣子!”

  帝放勛批評了狗阿載。

  看看人家小孩說的多好!他才是三百年一出的人才,至于你!

  狗狗狗狗狗謝謝你,狗阿載!

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