趙桓聽到趙英這么說，連連搖頭，他看到胡元那一瞬間，就知道趙英其實是在擔心他。
一個皇帝問自己憑什么是皇帝的時候，如果不是得了失心瘋，那就是要殺人了。
其實那個問題，趙桓已經想的很明白了。
他當然沒有得失心瘋，也不是要殺人，他問那個問題，不是問趙英，而是問自己，趙英也不敢回答。
他只是在思考皇帝這種職業存在的意義。
皇帝是代表著秩序的具現，當一種秩序在不斷的被破壞之后，人民就會用腳去投票，來建立一個新的秩序，形成王朝的更替。
而開國皇帝是秩序的建立者。他的后人，是秩序的維護者。
當維護者對秩序的維護中，不斷的對各種利益集團妥協，而沒有在解決問題之后，審視改正錯誤，這種錯誤才會導致秩序的逐漸的崩塌。
當秩序崩壞到一定的程度，災難就會被無限的放大，因為中央王庭已經失去了他本來的作用，他在面對災難的時候，就會失去他本應該承擔的責任。
不管是大旱、水患、瘟疫還是兵禍，都會放大數倍，對秩序造成進一步的破壞。
看似穩定的王朝，就會轟然倒塌。新的王朝就會興起，建立新的秩序，或者說入關。
董仲舒的天人感應的理論體系，就是這種內核。他將所有的天災，歸結到了皇帝身上，其實就是歸結到了秩序的崩塌之上。
王朝在發展中會遇到各種各樣的問題，這個時候，皇帝作為秩序的維護者，就需要向各方利益集團妥協以解決問題，而在解決問題之后，再審視自己的妥協是否是對秩序的最小破壞，甚至有益于秩序，并且及時的做出政策的調整。
妥協，不可避免的存在。
比如趙桓想要實現教育公平，而私塾的存在，就是教育不公平的最大存在，連起跑線都不一樣，何談公平？
而絕對的公平并不存在，所以妥協一定存在，而妥協之后，可以糾正錯誤。
而衡量、決定皇帝的妥協是否錯誤的唯一標尺，就是人民的根本利益。
他需要代表的是大宋朝絕大多數百姓的根本利益，而不是代表他自己。
因為他是皇帝，他負責維護秩序。
用宋太祖趙匡的執政理念就是：革故鼎新。
用后世的話說，就是不斷的深化改革，因為實踐是發展的，新情況和新問題層出不窮，改革不可能畢其功于一役，不可能一勞永逸。
后世的政體是否代表了人民的根本利益？那必然是代表了根本利益。
在某一個時間節點里，為了快速發展。中國走了很多的彎路，留下了很多的坑坑洼洼。
但是一段時間后再去審視，就會發現那些十分讓人在意的坑洼，或者已經被徹底填平，或者已經在填平的過程中。比如高新武器裝備，高新科技、外交、經貿等等領域，悄然間，這些坑洼已經被填上了或者填上了一部分。
而在為了發展的這一時間節點里，做出的種種妥協，它就無法代表人民的根本利益了嗎？顯然不是。
這就是革故鼎新的魅力。
沒有餓肚子的大同世界，一句話道盡了時代的無奈和人民的期望。
這也是為什么趙桓到現在雖然是趙二家的身子，但是執政理念還是趙大家的理念，因為祖宗之法已經不能代表根本利益。
當然這都是他作為皇帝，對前后不一的錢政，得到的領悟。
“官家沒什么事呀，一切都很好。”胡元盯著趙桓的瞳孔，說道：“官家，翻個白眼，臣看看眼白。”
“起開。”趙桓一把推開了胡元，自己本來就沒什么事，只不過在思考問題的時候，說漏嘴了罷了。
趙英依舊不大信，拉著胡元到遠處耳語了半天，趙桓似乎聽到了一些關于補腎食補調養的話題。
曹嫻的確是一個榨汁機，以至于趙桓這兩天都盼著曹嫻有點孕吐的反應，好歇息歇息身子骨。
沒有耕壞的田，只有累死的牛。
趙桓也能理解曹嫻想要在西夏蝗蟲災起，大宋武力解決西夏問題之前，懷上大宋天子孩子的迫切需求。只是理解歸理解，他這身子骨都快被榨干了。
“官家，臣有個想法。”胡元恭恭敬敬的行了個禮，小心的說道。
自從沈從被刺客刺傷，趙桓不同意胡元用尿液沖洗傷口后，胡元一直對不是醫生的大宋皇帝，插手具體的治療抱有極強的怨念，當然他對官家給他的那本《護理札記》對衛生之道的理解深表贊同。
胡元和官家的關系不大好，這是連完顏宗望都知道的事，胡元可從來沒有這么恭敬的說過話。
胡元撓著頭說道：“臣想著惠民藥局的事，能不能跟官家打個商量，縣級以上藥局正官，歸到官籍之中，按月發銀啊？”
“之前不發銀錢嗎？朕怎么記得是要發銀錢呀。”趙桓疑惑的看著趙英，這事當初是剮了趙承佑后做的，趙桓當然記得當時規定了診金不要錢，藥價也是較低的價格。
惠民要擔得起這個惠字，不僅要惠百姓，自然也要保障醫者的利益。
而且他還專門為惠民藥局提了字，拯療貧病軍民疾患。這也是從周朝就有的養疾之政，他又不是螨清的皇帝，怎么會光干活不給錢呢？
“胡神醫要的是給這些大夫官身。官家，現在很多民間的醫堂開的價格更高，坐堂的大夫們沒有官身，從藥局里離開的很多，很多惠民藥局都有點撐不住了，被挖墻腳的太多了。”趙英趕忙說道。
這銀錢是有的，但多數惠民藥局的醫生，都是從工賑院醫者評定里雇用的，人家來去自由，現在惠民藥局出現了新問題。
歷史事件提醒：明知府衙門設醫學博士一名，設正科一人，品秩從九品，為府屬之醫官。
趙桓點了點頭說道：“嗯，可以。知府正科從九品，知縣正科下九品。”
“陛下萬安，在聊什么？”安娜擺著纖細的楊柳腰就來到了延福宮。
亨伯特穿著一身黑色的教士服，行了一個不太標準的宋禮說道：“參見陛下，陛下安泰。”
趙桓示意兩人就坐，坐在雁回池旁，看著安娜又拿出了她的十日談筆記本，就是一陣頭疼。
趙英在得到趙桓的首肯之后，解釋了一番惠民藥局的來歷和規模，這是中原王朝的周禮，也算中原王朝的文化之一。
亨伯特的臉色變了數變，面色帶著掙扎說道：“長公主殿下一直說她找到了她要找的約翰王，但是聽聞她在大宋國的遭遇，我認為這里不是她的歸宿，但是現在看來，她的確找到了心靈的港灣。”
馬屁精！
趙桓直接給亨伯特在心里定了位，他一直沒有放棄景教在大宋的傳教破冰工作，他這車轱轆的好話，只是為了傳教罷了。
