去往壩前州的人流絡繹不絕！
人群從小陸四周匯聚，在壩前州匯成一條主流，憋了一路的香客信徒們終于得到了解脫，他們被允許在進入壩前州后可以自由的傳播佛門的信仰，尤其是到了幽都鬼城，和下鬼宗治下普通民眾近距離接觸后。
指望一次鬼節，幾個月的時間就想完全改變什么并不現實，現實的是留下種子，留下思想，留下一些最堅定的傳信者扎根在這片土地，假以時日，根基的建立就在潛移默化之中。
這些佛教信徒，或二，三個結伴，或十數名扎堆，進入壩前州后就有些原形畢露，沿途之中，餐宿行止，人多則聚眾而講，人少則互幫互助，核心就是裹挾當地不明真相的民眾，稀里糊涂的就被他們帶了進去，關鍵是還聽的很有道理，正正說中他們心中說不出來的那部分東西。
這種情況要到幽都鬼城后才會達到頂點，彼時每日都有十數萬民眾到場，才是最佳的傳播機會，現在沿途之中不過是小試牛刀而已。
他們的這種純粹的普通凡人傳信行為，雖然有萬佛朝天在背后鼓動支持協調，但具體操作上卻沒有任何修行人參與其中，所以對逍遙門人來說，他們一不能動用自己修者的能力，二不能動用下鬼宗的地主能力，他們唯一能做的抵抗，就是那些道觀！
只有這些道觀的道人們，才是抵抗佛門入侵的唯一力量。而道觀的疲弱，無序，腐敗，卻讓他們在真正見真章時顯得沒有什么辦法，也是道家獨善其身的理念在作怪。
以正常的途徑正常的方式進入下鬼宗核心區域借鬼節傳佛，從策略上來說沒給道家留下任何非難的余地！
如信徒門所料壩前州的道士們沒有絲毫還手的余地，也不能怪他們太無用道家就根本沒有一套嚴謹的，針對普羅大眾的精神構建體系如果一定要找反而是些天文地力，耕織牧漁的純粹技術性的東西，實用，卻不討巧！
但這些佛門信徒們一路上雖然沒有遇到道士和他們引經激辯但行走的路程中卻并不輕松！
壩前州道士無用卻隨時隨地充斥著無數的地痞流氓！
仿佛，全天下的流氓都來幽都看鬼了？
佛會，被他們肆意的打斷，中止！一伙一伙的，起哄架秧子那是溫柔的！坑蒙拐騙偷才是常態！
佛在上面講賊在下面做！既有普渡心，豈能拒妄人？
大批信徒碰到的是更大批的流氓！而且流氓這種職業不用教，天生就會還個個精通！
因為要在壩前州長時間停留，所以佛徒們的行囊個個都是充足的他們也不太講究生活質量一瓢水一塊馕，一席地就能解決問題，但佛徒們不講究，流氓們卻是講究的，他們要吃肉，要喝酒，喝完酒后還要找女人！
佛徒們發現，本來還算充足的行囊，在進入壩前州后就迅速的開始癟了下去，因為要面對各種過路過橋開銷！各式各樣的村霸路霸河霸！前腳剛被偷過，后腳就有人行騙，天色一晚干脆就是盜搶！
稍有反抗，男信徒挨打，女信徒騷擾，當地頭蛇們開始無所顧忌之時，除非有軍隊在場，又有什么能阻止他們？
下鬼宗抱定事不關已高高掛起的態度，充耳不聞，視若無睹，這樣的態度下，沒過幾日，消息便在壩前州傳了開去，這下子，可不只是被道觀奍養的流氓們在下手，而是傳遍了整個壩前州！
在江湖中混，什么最多？當然是朋友！是狐朋狗友！
兄弟們，佛徒人傻錢多，速來！
整個壩前州的無所事事的青皮二流子，甚至外州的同行都開始向這里匯聚，又是一番景象！
這就是婁小乙自來到壩前州后就開始埋下的伏子，他心中太清楚道家在和佛門競爭中無法改變的劣勢，那不是他一個人能扭轉的，需要整個道家共同的努力，時間，對凡俗洗腦般的體系構建！
道家就根本不可能去做，這樣做了，還是道家么？
但道家仍然在宇宙修真界中占有主導地位，憑的是什么？憑的就是如果你無須在普羅大眾面前裝圣人情懷時，你就可以露出無賴的另一面！
任何事務都不可能兩全其美，佛門要收心，就得隱忍，引導佛徒們把希望放在來世，相信今日做的善，就一定能在來生得到補償！
既然如此，道家就著重今生好了！
在三年的兼容中，婁小乙對壩前州唯一做的，就是統合這些不入流的東西，不要求控制，只要能做到撒出消息，無賴們就能蜂擁而至就好！至于真正怎么做，不用他教，這些東西都是行家！
菩薩也有金剛一怒之時！更何況連羅漢比丘沙彌都不是的香客信徒，他們也遠遠達不到以肉投餒虎的境界！泥人都有三分土性，何況人乎？
他們本來就是有目的而來，組織起來自然就輕而易舉，結伙而行，抱團反抗，也有幾次揍的混混們落荒而逃！
于是道觀馬上就開始了第二步地域械斗！
對普通民眾來說，最不能惹的就是本鄉本土的地頭蛇！地形熟悉，人多勢眾，還有群眾基礎……你說道觀被人侵占了可能沒多少人在意，但如果本村誰家小子被外地人揍了，那就是不能容忍的大事，是原則問題！
村落，鄉鎮，宗族，就是組成底層民眾凝聚力的最基本的單位。
下鬼宗不得不出手，因為再漠視的話，就有可能引發大規模的血案！在他們得眼中，佛門和道家都不是什么好東西，惹出禍事還得他們來擦屁股！
像他們這樣的土著門派，最怕的就是有大勢力在他們這里攪風攪雨，趕又趕不走，留著還鬧心！
就只能兩不相幫，對本地的地痞流氓嚴加約束，不許他們惹事挑釁；同時，禁止外來客們在壩前州傳播佛門信仰，挑起爭端！
就現實意義上來說，和尚遠播未果，道士防守成功！
