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第338章 不動明王印

  教王護國寺也稱“東寺”,是真言宗的總本山,山號八幡山、本尊藥師如來,當初空海大師學佛歸來之后,便在東寺傳法。

  除此之外,空海請天皇賜高野山,在高野山上修建了金剛峰寺,到了清末民初的時候,金剛峰寺甚至壓過了東寺,1925年,高野、御室及大覺寺三派聯合以金剛峰寺為古義真言宗之總本山。

  不過現在還是正德年間,織田信長,德川家康,服部半藏之類的名人還沒出生,金剛峰寺也無力和東寺爭鋒,如今真言宗第一高手,也是東瀛第一高手,大覺禪師就在東寺。

  這等高手,早已不是尋常俗事可以束縛,卸任了一切職務,安心修佛,修武,但其地位,絕不下于各大家族的家主,等閑人物想見一面難如登天。

  好在,林軒有飄絮領路,東寺的知客僧不敢阻攔,入寺之后,林軒雙目一掃,尋了個方向走了過去,知客僧想要阻攔,卻發現只攔下了殘影。

  看了看飄絮,飄絮露出一個無奈的笑容,柳生但馬守讓她看好了林軒,但她哪有那本事。

  別說她,高手如云的東寺也不可能攔住林軒。

  “和尚,你還真是逍遙啊!”

  “施主也逍遙得很。”

  “我心魔纏身,欲念橫生,哪來的逍遙。”

  “貧僧足不出寺,行走坐臥均有無數雙眼睛看著,哪來的逍遙。”

  “足不出戶又不會死,你錦衣玉食,萬人推崇,我一個不小心心魔爆發,死無全尸。”

  “萬人推崇推到頂便是深不見底的懸崖,我一個不小心掉下去,千夫所指,積毀銷骨。”

  大覺禪師不愧是修佛多年的高人,嘴皮子異常利索,林軒說一句他懟一句,不管林軒說什么,總能挑出幾分毛病。

  林軒此時正處于“肆欲”階段,哪受得了這個,一拍桌子,罵道:“禿驢不知道讓讓,你不怕我揍你么?”

  大覺禪師笑道:“你看,我就說萬人推崇沒什么用,沒等推崇我的人把我推下懸崖,已經有人要來揍我了。”

  “我要揍你就說明你說得對,我不揍你心中不爽,咱們換個話題,說說武藝如何?”

  大覺禪師道:“施主武功高強,貧僧自嘆不如,要尋對手,怕是只有去大明挑戰鐵膽神侯了。”

  “我和你討論佛門武藝,九字真言手印,這個你不會拒絕吧。”

  說著,林軒結了一個不動明王印,身如金剛明王,風吹雨打天崩地裂不可動搖。

  大覺禪師心中一驚,他自然知道真言宗的傳承來自于中土,只不過經過數百年傳承發展,已經大有差異,就算是中原密宗高人前來論道,在手印上也未必勝得過他。

  可林軒這一手印,卻讓他生出幾分“不如”的感覺,修佛多年的氣度在這一刻消失了大半,好勝心壓下了佛心,雙手一動,同樣是一個不動明王印。

  每一種手印都有上百種變化,九字真言的變化加起來超過千種,傳入東瀛之后,經過歷代高僧修改完善,增添了三倍有余,足足三千多種變化。

  大覺自幼學佛,佛法高深,對于九字真言的領悟極為深刻,三千種變化早已熟爛于心,一出手,便是十三種不同的變化。

  可林軒不動如山,仍舊是最原本的不動明王印,任憑他攻三百余下,仍舊不動不搖,好似大覺開碑碎石的強招不存在一般。

  大覺心中生出怒火,手指變動,結大金剛輪印,攻勢如狂風暴雨,半晌,又結外獅子印,內獅子印,外縛印,外縛印,智拳印,出手超過千次,仍舊奈何不得林軒的不動明王印。

  這種佛門武功,精要之處不在于真氣多少,變化精微,只在于對相關佛門思想的領悟,林軒看過上千本佛經,大多數佛理只知大概,只能憑借高深武學修為催動手印。

  唯獨對于不動明王印理解極為深厚,甚至把這一招和自己的守招“盈盈一水間”融合在了一起。

  當日和關七切磋,關七的劍氣從四面八方攢射而來,林軒憑借單刀防御,靠的就是這不動明王印。

  關七的先天破體無形劍氣都打不破林軒的防御,大覺禪師如何能打的破。

  本世界的武力值體系嚴重不均衡,高手碾壓低手,林軒顯然處于最頂尖的行列,武功遠勝大覺,在虐菜方面,林軒是專家中的專家。

  之所以和大覺論道,不是為了試探武藝,而是為了吸收真言宗歷代高僧的武道思想,別的不說,由簡入繁,把九字真言的變化擴充三倍,其中蘊含的理念便值得跑一次。

  大覺連出重手,甚至不計后果的施展了寶瓶印,以最強攻擊轟擊,仍舊奈何不得林軒,待到真氣消耗大半,大覺滿頭大汗的坐了回去。

  “施主武功高強,佛法淵深,貧僧妄動嗔念,該閉關三月,重新修心。”

  “大師有今日之悟,他日未必不能得成正果,大師,我想看看真言宗的佛法經卷。”

  大覺點了點頭:“可以,為了防止不必要的麻煩,貧僧親自帶著施主去。”

  大覺真的這般豪氣么?當然不是,門戶之見是武林基本規則,任何人都不能免俗,越是高門大派,門戶之見越深。

  只不過林軒的武功實在是太高,不給看,林軒可以自己偷著去看,與其撕破臉,不如好言好語,說不定還能換來林軒指點。

  大覺沒有別的要求,只要林軒留下那一式不動明王印,就足夠了。

  林軒提出要看真言宗的經卷倒不是心血來潮,而是早有這個想法,這一想法來自于大唐世界。

  九字真言出自于道家,后傳入佛門,在李唐統一天下那幾年,林軒去找樓道觀,龍虎山等道門大宗學習道門九字真言,結果大失所望。

  佛道思想是完全不同的,佛門求的是涅槃,修的是來世,道門求的是長生,修的是今世,簡單來說就是,佛門求死,道門求生。

  因此,道門九字真言講求天人合一。

  不巧的是,林軒多了一堵墻,無法天人合一。

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