孟駁決意求死，傅恒自然是求仁得仁，選了一日，命阿瓦城所有殘留的王公大臣貴族等——雖然兵不血刃的占據了阿瓦城，但阿陀耶不是善茬，他想起了昔日那些達官貴人對著自己的侮辱，又聽從了刀玉鳳的意思，對著忠于孟駁的勢力斬草除根，不僅是將王太后、孟駁的王后、妃子、子女、兄弟等一概都屠殺殆盡，甚至還殺了不少的貴族，傅恒知道了忙攔住，這才是避免阿瓦城內的河流染成滾滾血水。
明瑞呵斥阿陀耶不聽從命令，天朝仁義之師，怎么可以做這種一邊倒單方面的屠殺之事，阿陀耶自然是有怨氣，但他說不出什么所以然了，還是刀玉鳳解圍了，她對著明瑞笑道：“阿瓦城乃是孟駁經營多年的老巢，若是不用殘忍的手段來壓服，他們如何服氣？況且雖然老官屯孟駁大敗，可這里的人，都沒有見識過天朝軍隊的厲害，如何會對著天朝五體投地？不趁著這一次有大好的機會，把這些心懷二意的人都殺了，日后總是還有后患。”
這話是有些道理的，貢榜王朝從下緬甸起家，誰都對著北方勢力十分忌憚和提防，阿陀耶不算是南方人士，他是下緬甸貢榜王朝的反叛，而刀玉鳳乃是緬北高原上的撣族出身，桂家也是緬甸北方之人，忠于大玄的土司們，都是出自北方，如今的架勢，依附著大玄的緬北人即將統治整個緬甸，這是不爭的事實了，緬北人想要先清除下緬甸的勢力，這是必然之事，就連烏猛脫猛也有這個覺悟，親自動手殺了孟駁的好幾個兄弟。
這樣的解釋，很是正確，明瑞都無法言語，歷朝歷代都是如此，改朝換代的時候，殺人是一定的。
孟駁在被擒拿幾日后，由阿陀耶親自砍下人頭，就在緬甸王宮那貼滿金箔的大門外，孟駁怎么樣都想不到，自己這位天南霸主，緬甸之王，辛標信大王的命運，竟然是被一個小小的女子給扭轉的，不然的話，如今大玄大軍早就已經離去，不敗而敗，而緬甸，早就不勝而勝了。
既然是阿陀耶親自殺了孟駁，那么當然，這個緬甸新王，該由阿陀耶來坐，阿陀耶十分乖巧，將府庫珍藏的金銀寶貝盡數獻給傅恒，只求一個國王之位，他已經是想當這個緬甸國王，在刀玉鳳的慫恿和夾持下，已經是想的快瘋了，就算是現在大玄說要阿瓦城以北的疆土盡數劃給大玄，阿陀耶想必也是馬上會答應下來。
當然，現在的大玄對著緬甸這種地方沒有什么疆土上的野心，但其余的方面還是有自己的安排的，有關于征緬引的事情要先說清楚，阿陀耶自然是無所謂，他更是喜歡商人們來往頻繁，可以將緬甸經營的更加繁榮。
何況緬甸各地土司甚多，歸屬阿瓦城直接管轄的地方不算多，許多地方甚至都是未開化，有中國的商人來往，不僅自己個的緬甸更加繁榮，自己的王位，也會更加的穩固，開玩笑，現在基本上等于是大玄扶持了新的國王上臺，大玄和緬甸來往更密切才好！
如果這個時代有緬甸的進步人士，那么一定會痛斥這個殺了叔父勾結外國登上王位的阿陀耶乃是叛國之賊，人人得而誅之，不過雖然如今緬甸在南天坐大，但這主體的民族意識倒是沒有什么覺醒，再者，阿陀耶雖然有千萬個不是，在緬甸人看來，那么也是緬甸自己的國王，和外人，和那些中國人，到底是還有區別的。
況且登基為王歷代以來都是要屠殺的，孟駁也是殺了阿陀耶的父親全家子嗣上位，任何一個國王都是如此，而且殺的都是貴族，和普通的人沒什么關系，普通人更高興一些：中國人不僅是帶來了威脅和恐嚇，更是帶來了源源不斷如山如江一般豐富的商品——征緬籌備商會的商人們也順流而下，直接到了阿瓦城，做起了生意，中原精美的工藝品還有布匹茶葉瓷器這些東西，讓當地人大開眼界，當然，他們付出的也不算少，起碼除卻倉庫之外，市面上的翡翠藍寶石紅寶石等等，盡數被中國商人一搶而空，如今阿瓦城又處于無政府主義，稅官不來雁過拔毛，反而是繁榮了許多，中國人又不知道怎么回事，大約是錢多的沒有地方可花，組織人在城外修路，說一直要修到中國地面去，修路不是不給錢，這和孟駁之前壓榨土司們只是叫他們提供人手從不花錢，如今中國人愿意花錢雇人修路，倒是比孟駁仁慈多了。
這些都是細碎的變化，和上層人的影響不大，傅恒原本想著要等皇帝的諭旨再來定奪緬甸新君的人選，但如今既然大勝，大家伙都有了軍功，那么都想著急切返回了，當然，如今如此大勝，傅恒說什么，皇帝必然都會答應的，于是傅恒暫時命阿陀耶攝政，孫士毅怕大軍回返，阿陀耶若是野心再漲，那么必然又是放虎歸山，于是提了建議——這倒是也是納蘭公子之前的主意，緬甸新的政局，阿瓦城不容許再出現人人景從的王了，必須要分制。
緬甸的大殿上原本有三個寶座，其中最大的一個，自然是緬甸國王的位置，其余兩邊，或許有太子，或許是太后，有時候是王后，這些人分坐兩邊，阿陀耶端坐于中，右側坐了孟供土司首領烏蒙脫猛。
他已經被傅恒表為鎮南侯，賜給褚黃色四龍團補服等中原衣冠，再改姓緬甸最尊貴的“孟”姓，改名孟猛，坐在這個王座的意思非常明確，那就是要讓孟猛來參與緬甸朝政。
孟猛一下子從緬甸的鄉巴佬入住阿瓦城，成為了最尊貴的人之一，顯然，他感激涕零，跪在傅恒面前，發誓要世世代代效忠天朝，絕不會做忤逆中國的逆子。
另外一個王位的人選，更是讓人大跌眼鏡，赫然是桂家的少主！
出乎所有人的意料。
