設置
上一章
下一章

第三十章 沉香

  兩浙路睦州青溪縣,方氏漆園。

  在州治建德縣打探消息的管事王寅回到漆園,立即趕往光明神殿,就見主家侄子方杰守在神殿外。

  “教主?”王寅輕聲問方杰。

  “在祈禱,右使請稍待。”

  二人皆是明教骨干,清楚教主的習慣,多年以來,無論風雨,再急的事,都不能動搖教主對大明王寅尊的虔誠。

  光明神殿內,明教第二十七代教主方臘跪在大明尊祭壇前,雙手合十,滿面肅容,口中念念有詞:

  光明普遍皆清凈,常樂寂滅無動詛。

  彼受歡樂無煩惱,若言有苦無是處。

  常受快樂光明中,若言有病無是處。

  如有得住彼國者,究竟普會無憂愁。

  處所莊嚴皆清凈,諸惡不凈彼元無;

  快樂充遍常寬泰,言有相陵無是處。

  做完祈禱,方臘起身,喊道:“進來吧!”

  自唐以后,摩尼教(明教的前稱)的活動就轉入地下,自然不可能明目張膽地建神殿做祈禱。

  所謂光明神殿,其實只是一間非常普通的小房間,方臘在神殿內的祈禱,外間能聽個大概,而王寅和方杰的說話聲,神殿內的方臘自然也能感知到。

  “州府即將來人取我教圣經,請教主速做準備!”

  王寅有些急,進門就直接匯報探知的消息。

  所謂“圣經”,當然不是后世基督教的《圣經》,而是明教的《明使摩尼教》經書。

  “坐,右使辛苦了。”

  頭戴烏帽,一身白袍方臘聞言仍是一臉平靜,從容不迫,其身心似乎都在剛才祈禱中獲得了洗滌,臉上仿佛也能看到是睿智、圣潔的光芒。

  王寅見教主不為所動,又強調道:“朝廷再次下敕,要求州府送圣經入藏,黃知州也頂不住,已經安排了辦差公人,建德那邊我讓人做了遮掩,應該能拖兩日。”

  其實,王寅帶回的并非突發消息,去年冬月,南郊祭天大典后,朝廷以天神降臨,詔告在位,作《天真降臨示見記》,方臘當時就預料到朝廷會有大動作,果不其然,一個月后,朝廷下詔,訪求天下道教仙經。

  明教本是西方傳入的外來教派,乃糅合祆教、基督教及佛教三派的教義為一創建,最初的教義與道教并無關系,但傳入中土后,明教又迅速適應華夏百姓的需求,揉入一些道教教義。

  明教在華夏站穩腳跟后,數百年間里,多次修改教義,佛道色彩越來越濃。

  愚者不知明教真義,常將其與佛道并稱。

  “勿急,既是朝廷需要,便予他們吧,我教導人向善,若教義能經朝廷擴散,也會為大明尊所喜。”

  方臘一臉淡然,全沒有王寅的半點急躁。

  “教主,近些年,我教又新增了不少教義,若是就這樣上交圣經,會不會不妥?”

  王寅擔心的是教主修改的一些教經條文會引起朝廷不滿,如“是法平等,無有高下”,便被教主改為“是法平等無,有高下”。

  明眼人都知道這么一改,釋義全變,從強調“法”的平等,到否定其平等,用心如何?很容易被有心人關注和過度解讀。

  “無妨,二十二代教主時,朝廷也曾下詔集天下道藏,我教就已經上交過一次圣經,此事既有先例,朝廷也一心求取真經,我輩當成此美事。”

  方臘說的“先例”,是百年前的真宗朝,官修《道藏》,也曾兩次下敕,命福州獻上《明使摩尼教》編修入藏的事。

  明教并不是僵化不知變通的宗教,其教原稱摩尼教,大宋立國前后,為進一步華夏化,才以教旨代替教主作為教派名稱,改稱明教。

  大宋平定天下后,歷代教主為了適應新的形勢發展,陸續對明教教義做了一些修改和簡化,如將原教義的素食、禁欲改為素食、戒酒、裸葬,并提倡團結互助、教友互為一家,又將一天四次的祈禱簡化為一天一次。

  如此一來,明教越發“平民化”,始終傳播不衰。

  見王寅仍自惴惴,方臘安慰道:“右使勿慮,明教傳承數百年,雖有前朝毋乙、董乙二人之亂,但大體還是與歷代朝廷相善的。”

  “當今皇帝癡迷道法,當是想取我教教義之長,以補道教之短,且我教向來導人以善,便是有些許教義變化,朝廷也無話可說。”

  方臘此言不假,明教教義是以善、惡二元論為基礎,將一切現象歸納為善與惡。

  善為光明,惡為黑暗,而光明必會戰勝黑暗,人類若依宗教之真理與神之志向,終必走向光明、極樂之世界。

  而無始以來明暗相交,惡魔恒于暗界,紛擾不息,致今之世界依然善惡混淆,故人當努力向善,以造成光明世界。

  王寅接著講:“屬下還探聽到一個消息——明州官府正在查探我教分堂的活動規律,似是準備上書取締。”

  方臘終于變了臉色,道:“此事確實失于操切,明州的根基太薄弱,本就不具備大力發展的信徒的條件,大建齋堂,夜聚曉散的做法與我教教義不合,失之于詭,是我錯了。”

  “教主,怎能怪你?”

  王寅急道:“這幾年,本教擴張太快,信徒中本就是魚龍混雜,明州名為分堂,實是偽信徒擅借我教名義行事,教主寬宏,才不與其人一般見識。”

  方臘頷首,道:“此事確實是個教訓,核心教眾在精不在多。禍福相依,我們也該借此機會好好整頓教務,此事就有勞右使了。”方臘以手撫胸,向王寅行禮道。

  王寅還禮,問:“越州、浙州、臺州的分堂是否一并放棄?”

  “都放棄吧,本就不該設立的。”

  方臘已經恢復了淡定從容,這句話不帶絲毫煙火氣。

  王寅感嘆道:“如此以來,這幾年的辛苦發展的教眾,恐怕要失了大半。”

  方臘道:“右使不必介懷,明暗相交,善惡相依,我們雖敬奉大明尊,卻也不排斥黑暗神。無惡便無善,無暗就無明,善與惡,明與暗,本就相存相依的。”

  “些許不堅定的教眾,去了便去了吧,堅定者,自會始終堅信大明尊。我等為神之使者,當謹記導人向善之責,為天下穩定、百姓安康盡一份力之使命,不可為了一己之私而妄起貪念。”

  “謹遵教主圣諭!”

  方臘接著道:“若朝政清明,舉世朗朗,我教就算只剩下幾個人,以維系教義傳承不滅又何妨?若局勢混沌,善惡混淆,民意洶洶,黑暗占據人間,自有千萬人等呼喚我教再造光明!”

  王寅聽了教主這番講解,心中疑慮盡去,撫胸垂首,以示受教。

  方杰匆匆入內,撫胸行禮,道:“教主,應奉局來人,相中了園中的沉香木——”

上一章
書頁
下一章