大宋聯金使團擅闖“金國”邊境，被“金國”鎮東關水師全員擒獲羈押的消息，
隨偷偷潛回之罘灣的高藥師，送到了徐澤手里。
本就是計劃中的事，但讓徐澤大吃一驚的是，“官迷”馬政竟然也有如此烈性的一面，
關鍵時刻居然會放棄求生，欲要投海殉難，
幸好其人沒有著甲，被海水嗆暈后，
又隨著漩渦帶出海面，才被水師官兵打撈上船，救了一條性命。
只是遭遇此難后，馬政的言語少了很多，
在獄中也絲毫不提“聯金”之事，儼然已經心灰意冷。
徐澤對馬政談不上有多深的感情，也沒想把他怎么樣，
但其子馬擴倒是個可塑之才，值得培養。
徐澤決定過一段時間，再去一趟海連州，專門處理此事。
放下馬政的事，又處理了一些公務，調整好了心情，徐澤才回到家中。
剛換好袍服，正欲到后院陪下兒、女，卻被侍候更衣的趙竹嫻拉住，讓他坐下。
“夫君，妾身向你請罪。”
徐澤被趙竹嫻的一本正經逗樂了。
“嫻娘，你這是跟我玩哪出呢？”
趙竹嫻卻是一臉嚴肅，道：
“前些時日為辦書院，小女子夸下海口限期做好準備，現在完成不了，請夫君責罰！”
其實，開辦書院的“大事”上，都很簡單。
摸底生源分布和數質量情況，有戶曹曹首朱武負責；
選定校址，準備教具等事，教曹曹首陳集在把控；
平整場地，改造房屋之事，工曹曹首陳淳自有安排；
以同舟社如今的組織度，這些事基本不用徐澤操心，
所以徐澤把事情吩咐下去后，就做了甩手掌柜，
計劃過段時間，再檢查工作進度就行。
真正麻煩的，是設置課程，編寫教材，聘任教習等事，
畢竟是前無古人的開創之舉，
要怎么做，做到什么程度，
誰都不知道，只能摸著石頭過河。
趙竹嫻這個女院的山長其實只是掛名而已，
她的“主業”是履中居順，調理陰陽，為徐澤打理后好“后方”，
不可能本末倒置，專管學院那一攤子的事。
跑前跑后，協調各方，處理雜務的，實際上是張欣（楊喜未婚妻二丫的大名）小丫頭。
編寫教材，則是登州本地的各大“才女”，
只是，眾女限于眼光和格局，做起來頗為吃力，
忙活了小半月，仍然沒有摸準方向。
趙竹嫻無奈，只得硬著頭皮找夫君“請罪”。
“原來是這事啊，你拖了這么久才找我，該罰！”
徐澤的眼神在妻子身上肆意游動，臉上露出意味深長的笑意，
趙竹嫻知道夫君心思，頓時紅了個滿臉。
“哈哈！”
徐澤上前，拉住趙竹嫻的手。
“走吧，讓我看看你們這段時間的辛苦成果。”
這個時代，其實是有專門面對女性“教材”的。
最流行的有《女誡》和《女論語》兩書。
《女誡》是東漢女史學家班昭寫給其女的教育書。
全書分卑弱、夫婦、敬順、婦行、專心、曲從和叔妹等七篇。
《女論語》為唐代女學士宋若莘撰著。
體例仿效《論語》，以前秦太常韋逞之母宋氏代孔子，以曹大家(即班昭，其夫姓曹)等代顏、閔諸孔門弟子，以問答形式闡述為婦之道。
有立身、學作、學禮、早起、事父母、事舅姑、事夫、訓男女、營家、待客、柔和、守節等十二篇。
確定要辦女學后，徐澤特意找兩本書翻看過。
怎么說呢？
徐澤認為自己沒資格瞎評論。
以《女誡》為例，自此書問世后，千年來都是女子教育的經典之作，
原本的歷史線上，該書還要影響其后的上千年。
到了后世，女權興起之后。
此書則成了“男尊女卑”之腐朽封建思想的禍首，
就連該書的著作者班昭也變成了“女子之大賊”。
徐澤始終認為，脫離歷史背景去評論人和事，就是耍流氓。
班氏一族，在兩漢都留下了濃墨重彩的一筆。
出身這樣家庭的班昭博學多才、品德俱優。
曾奉旨入東觀臧書閣擔任史官，續寫《漢書》。
其后又多次被召入宮，為皇后和諸嬪妃講學，被尊為“大家”。
和帝駕崩，皇后鄧綏臨朝稱制，班昭又曾參與政事。
其人逝世后，臨朝稱制多年的鄧綏都親自為她素服舉哀。
《女誡》名為教育女兒，其實，是寫給宮中諸嬪妃看的。
班昭的本意，是想矯正東漢反復出現的外戚專權問題，
是對大漢歷史和國運負責的崇高行為。
班昭的身份，決定了她只能用這種曲折的方式挽救國運，可謂用心良苦。
而有漢一朝，眾多臨朝稱制的太后中，
也唯有班昭親自教導的鄧綏得了“興滅國，繼絕世”之譽。
后世歷朝把《女誡》奉為普通女子教育的經典，關班昭什么事？
對這樣一位能力全面，貢獻卓著的杰出女性，
徐澤自認為沒資格肆意評論其為人和作品。
所以，最初，趙竹嫻建議集合登州才女編寫教材時，徐澤是點頭同意的。
男女有別，他能以男性的視角深入觀察這個時代，
卻無法做到以女性的視角代入這個時代。
班昭這樣的奇女子寫出的偉大作品，都能被后人利用，又被更后面的人攻擊，
他要是親自編寫女子教材，還不知道會被后世罵成什么樣。
徐澤倒是不怕被人罵，不遭人嫉是庸才。
只要實心做事，總要觸動某一部分人的利益，必然會被這些人罵。
但自己一個糙漢子，能編寫出什么女子適用的好教材嘛。
飯要一口一口吃，事要一步一步的做。
徐澤之所以堅持男女混召辦學，
是為了開啟民智，解放勞動力，而不是為了什么“女權”。
“女權”本身就是個偽概念，
男女身體結構的不同，決定了家庭生活和社會分工上的差異，二者的權利永遠都會有區別。
人類一直都很現實，有作為才會有地位，喊口號永遠喊不來真正的權利。
人類社會最初就是女性主導的母系氏族，
后來，過渡到父系社會，也不是靠喊“男權”獲得的。
身為爭霸天下的男性穿越者，在這個時代講“什么女權”，得有多糊涂？
