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第一百三十六章 你們打仗我種田

  耶律棠古平定敵烈部叛亂的同一天,完顏阿骨打就已經在帶兵離開了臨潢府。

  數萬大軍人吃馬嚼,每多耽誤一天,臨潢府本就不足的軍儲就要減少幾分。

  金國的家底太薄了,經不起這樣空耗。

  連年戰亂對金國的影響是多方面的,不僅大軍還未聚齊就倉促出動,就連行軍路線都不能和完顏斜也的遠征軍一樣。

  中京道在金軍南下之前曾有多次內亂,幾個月前又遭金軍搜刮一編,州縣殘破不堪,民生凋敝至極,實在無力承擔大軍行動需要的補給。

  完顏阿骨打選擇的出兵路線,是從臨潢府直接往西,經饒州、儀坤州、大水泊進入西京道。

  如此正好可以一路懾服還未歸附的部族,并讓大軍吃掉他們的戰爭潛力。

  金遼兩國大軍云集,大戰即將再起,新興的大同朝廷也開啟了另一場大戰。

  同舟社建國小半月,大部分行政機構運轉開始有序運轉后,徐澤接連簽署詔令,開啟了大同王朝的政治改革。

  這次改革主要圍繞四大政令展開。

  第一條政令是“廢奴令”。

  因為各種原因,遼國故地至今還存有大量的宮戶、奴戶、驅口等奴籍人口。

  這些奴籍人口的人身自由和勞動所得全歸奴隸主支配,對國家來說,就是巨大的人力資源浪費和明顯的社會治安死角。

  大同政權之所以要廢奴,并不是為了什么“人權”“文明”之類高尚的口號。

  坦白地講,廢奴就是為了廢除落后的生產關系,以解放生產力,增加稅基人口,增強大同王朝對社會的掌控度。

  最終目的還是為了更加有效地統合全國力量,以用于擴張國土、抵抗侵略、改造自然、對抗天災等需要全民參與的國家大事。

  但廢奴牽涉方方面面的利益,并不是下一道詔令就完事了。

  遼國統治者也不傻,既然廢奴有這么多的好處,遼國歷代精英就不知道廢奴?

  實際上,遼國歷史上還真就多次廢過奴。

  遼圣宗曾數次解放大批奴隸,將他們變為部民和獨立的部族。

  即便到了王朝末年,天祚帝也釋放過一些奴籍人口,以增加兵源。

  只是,遼國的這些政策面都很小,此起彼伏的部族叛亂又不斷提供戰俘奴隸,天災人禍之下,越來越多的破產百姓也有很多賣身為奴。

  總體上講,無論皇帝圣明或是昏庸,遼國的奴籍人口總量始終很大。

  其中很重要的一個原因,乃是遼國最大的奴隸主就是皇族和后族。

  歷代皇帝(不止是皇帝,遼國九帝卻有十二宮)各有自己的宮帳斡魯朵,斡魯朵領有的奴隸和財產為皇帝個人私有,死后由家族后代繼承。

  皇族本身就是利益既得者,全國上下的阻力極大,要想徹底改革,何其難!

  更關鍵的問題是生產力的落后,限制了廢奴的力度。

  同時解放全國各地的奴隸,特別是蠻荒之地的部族,誰來提供足夠的生產資料讓這些人生存下去,還能創造更多的社會財富?

  顯然,以遼國薄弱的家底、簡單的治理體系和復雜的社會矛盾,任何人都做不成這件事。

  但是,所有的問題,在徐澤入主遼地之后,都不再是問題。

  同軍已經打敗了大遼的軍隊,覆滅了北遼,并將一批高高在上的大奴隸主貴族投入到勞改營中,先鎮壓了改革的最大反對派。

  而且,大同只接收了遼國的精華之地,實際將包袱暫時甩給了殘遼和金國。

  如此一來,改革的困難又少了幾分。

  唯一限制廢奴之事的,只是重新建立一套高效的行政機構來保障政策落實,并提前摸清治下的戶籍情況,為解放的奴籍人口準備足夠的生存機會。

  拿下燕京之后的這段時間里,同舟社一直在做改革的準備工作。

  很多奴籍人實際上早就通過全面鋪開的基礎建設獲得了工作,并憑借勞動獲得了生存所需的錢糧。

  因此,對大同朝廷來說,廢奴并不復雜,按照節奏逐步推進就行。

  當然,任何改革都會有阻力。

  遼國奴籍制存在多年,必然會有很多貴族不愿放棄既得利益而軟磨硬抗。

  等待他們的,自有大同法部的嚴刑峻法。

  奔向大同社會的道路上,絕不是鮮花和掌聲。

  除了勞動者辛勤的汗水外,還有無數逆歷史潮流者的血和淚。

  這一次,徐澤沒有再悶聲做事不圖虛名,而是讓宣部全力開動宣傳機器。

  通過演出新戲、組織訴苦、教唱小曲等手段,大肆宣揚廢奴的正義性和偉大成就。

  樂和還將一些殘害奴隸的典型案例編印成故事,安排金大堅將之刻版,再印成小人書,廣發各地共建會宣傳,務必要做到人盡皆知。

  其實,遼國的奴籍人口生存狀態并不算太差。

  相對于金國的生口,甚至華夏文明早期的奴隸,遼國的大部分奴籍人反而過得更加有滋有味,就是對比遼國的很多自由民來說,也未必更差。

  不然的話,遼東陷落后,也不會有那么多的遼民“自愿”賣身為奴了。

  特別是宮戶,雖是皇帝私奴,卻比大多數正戶更有生存保障,讓他們轉做擁有自由身份的投下戶,很多人還不樂意呢。

  畢竟,皇帝私奴的身份,在很多政權下,也是要擠破腦袋爭取的,更別提大遼還有韓德讓這樣逆襲成功的典型案列。

  樂和充分領會了皇帝的旨意,編印的小人書中,最多的便是宮戶和寺院管轄奴戶的悲慘生活,挖掘了不少典型案例。

  徐澤之所以要做這些,當然有深意。

  新舊王朝交替,尤其是侵略者建立的新王朝,必須形成今日幸福昔日凄慘的鮮明對比,才能建立穩固的法統。

  而革舊鼎新,不僅要在肉體和經濟上摧毀腐朽的舊勢力,還必須將其徹底釘上歷史的恥辱柱,不給他們任何翻案的機會。

  不然的話,等到王朝進入穩定期,舊的利益集團開始反撲,就會出現各種奇奇怪怪的事。

  而且,此舉不僅可以對內,也能對外。

  等解決好了自己國內的問題,再將這些冊子稍微改編翻印,當作大棒,時不時敲打一頓比遼國更加落后的金國和夏國,豈不快哉?

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