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127、扎辛的故事

  “有些話,你何必說得那么狠呢?無論如何,她用這種方式聯系你,假如弗里克還沒找到你,說不定真可能救了你的命!你自己也說過,她只是個身不由己的可憐人,你愿意用高貴的心靈去原諒她的卑微。”

  這是華真行推門進來對洛克說的話,地點不在非索港市區內,而在棕櫚莊園主樓的三層。除了華真行、曼曼和三個老頭,只有歡想實業的個別高層知道洛克在這里。就算福根基金會能在新聯盟內部收買眼線,此刻也查不到洛克的行蹤。

  知情者之一的曼曼,其實也只知道洛克先生需要暫時躲起來,這是一個保密的任務,至于具體的內情她也不會追問,因為小華說了要保密嘛。

  北灣礦業是歡想實業的全資子公司,而金典行又是北灣礦業的控股子公司,洛克則是金典行的負責人。按照歡想實業集團的構架,孫公司的負責人其級別相當于供銷分社的主任,是第五級的職務。

  但是金典行很特別,它的母公司北灣礦業只是一個空殼,目前沒有別的業務。提煉礦金的任務如今大部分都交給了金典行,金典行還投資了五家面館以及生產醬、醋的企業。

  金典行的利潤非常高,將大量流動資金都以往來款的名義提供給了總公司,支持歡想實業收購重油發電廠項目并繼續建設。再加上洛克本人的特殊情況,所以他擔任的雖是五級職務,享受的卻是七級待遇。

  主樓的三樓,除了最東端那個帶著弧形落地長窗的奢華大套房,另外十二間客房也都是高檔套間。最大的套房是留給莊園主人風自賓的,風自賓“不在”的時候小華也住過,如今還有四個套間改造成了董事辦公室。

  洛克在歡想實業體系中的地位雖然不低,享受七級待遇,但也達不到董事的級別,今天也在三樓占了一間套房,算是超標了。

  華真行剛才就在洛克的隔壁,同步旁觀了“新時代的金典行”與“六月五日的林間草地”之間的談話。

  關閉了聊天軟件,洛克將手機反扣在桌上答道:“這就是我原諒她的方式。我表示愿意將那本書交給他們,并要他們等我的通知,那么其他人包括薄恩陌森將都會看到這段對話記錄。”

  華真行又贊道:“叫他們等我的通知!你最后這句話說得太帥了,果然有黑幫老大的風格。”

  洛克尷尬道:“不要再取笑我,早就沒有什么黃金幫了,我也深以那段經歷為恥。”

  這時外面又有人敲門:“華,你在這里嗎?我把飯打上來了。”

  華真行開門道:“謝謝曼曼!就在這屋一起吃吧。”

  洛克躲在這里,華真行也住到了隔壁,曼曼跑過來了,特意在一樓食堂打飯上樓。可憐的洛克也能吃到熱乎飯了,假如華真行不在,可沒人會特意給他打飯。

  因為曼曼在場,吃飯時華真行和洛克都很默契地沒有再談福根基金會的事。華真行又聊起了這次出門的各種見聞,只是沒有提遭遇弗里克的經過。

  華真行說下次可以一起去,不僅現場做片兒川和叫化野雞,還可以來一道石鍋魚,曼曼感覺非常開心。這頓飯的氣氛很輕松,算是舒緩了一番洛克的心境。

  吃完飯幾人又坐下一起喝茶,受華真行的影響,洛克和曼曼都習慣喝茶了,不僅會喝還會泡。喝茶閑聊時華真行問道:“洛克,你的老師當年有沒有告訴你,在成為正式的神術師之前,需要經歷什么樣的磨練?我看你的修為也差不多了。”

  他的語氣很隨意,洛克卻很認真地放下茶杯道:“老師說過他自己的經歷,要經受魔鬼的誘惑。”

  曼曼好奇道:“什么魔鬼,怎么誘惑他的,很嚇人嗎?”

  在曼曼這個小姑娘面前,洛克說話還是很注意分寸的:“據說一點都不嚇人,反而很迷人。當然了,老師還說過,也有前人在冥想中遇到了很恐懼的事物,甚至神智失常,所以邁出這一步也有兇險。”

  華真行:“那么他提過要怎樣通過考驗嗎?”

  洛克抬起頭,視線的焦距似乎看著遠方:“老師說過,冥想中出現的這種考驗其實并不難,最重要的是,你要知道自己正在經受什么?在大部分神術典籍上,都說那是魔鬼編織的幻境,提醒人們不要受誘惑……”

  所謂“魔鬼的誘惑”,在另一套修行體系中又被稱為“魔境”,通常被認為是內心深處某種欲念的折射與放大。這種欲念已不是簡單直接的生理沖動,它會以各種復雜的形式和場景表現出來,這是洛克的老師道森先生當初的教導。

  華真行聽完后又追問道:“你的老師當時是怎么做的呢?”

  洛克聳了聳肩道:“在冥想中,當然是視而不見、聽而不聞,總之就是不受誘惑。至于日常生活中嘛,我的老師一直單身,他當時感嘆了一句‘什么是虛幻的魔鬼與真實的人’,然后帶著一大筆錢出去玩了一個月。這些都是我認識他之前的事情,我也是聽說別人講的。”

  曼曼:“啊,他去什么地方玩了?”

  華真行擺手道:“這不重要!我倒是很好奇,他為什么一直單身呢?他是道森家族的家主,難道不想將家族傳承下去嗎?”

  洛克低下頭道:“我當初也不知道原因,只是聽他偶爾說過,道森家族所守護的榮譽將在他手里終結。”

  華真行岔回話題道:“他就是這么拒絕了魔鬼的誘惑、通過了上帝的考驗?”

  洛克搖頭道:“他并不認為那是上帝的考驗,只是對自身認知能力和意志力的考驗。假如這兩點不符合要求,便無法成為正式的神術師,其中認識能力的考驗是主要的。”

  曼曼追問道:“你的老師并不信仰上帝?”

  洛克:“他雖然一直宣稱自己是虔誠的信徒,但其實是個理性主義者。上帝對于他只是一種概念而已,哲學與邏輯的概念。”

  華真行:“什么理性主義者,我沒太聽明白,你能仔細說說嗎?”

  洛克:“我剛成為學徒不久時,曾問他為什么信仰上帝。他給我畫了一張表格,豎軸是人,分兩種情況,信仰或者不信仰上帝;橫軸是上帝,也分兩種情況,它存在或者不存在,這樣就能得出四種組合。

  第一種組合,人信仰上帝,上帝也是存在的,結果是這個人上天堂。

  第二種組合,人信仰上帝,但上帝并不存在,結果是這個人既上不了天堂也不會地獄。

  第三種組合,人不信仰上帝,但上帝是存在的,結果是這個人下地獄。

  第四種組合,人不信仰上帝,上帝也是不存在的,結果還是既上不了天堂也不會地獄。

  他并不知道上帝是否存在,也無法確定其存在或不存在,但根據理性的選擇,還是信仰上帝。”

  他一邊介紹一邊在紙上畫了個四方格。曼曼也聽懂了,點頭道:“哦,原來他是這么想的!”

  華真行卻哭笑不得道:“就這四種嗎?他有沒有想過其他情況,比如信上帝需要付出的代價,這世上是否有人就算信仰上帝也上不了天堂,而有人就算不信仰上帝,也可以有別的選擇,比如能去比天堂更好的地方。”

  洛克似乎是被茶水嗆著了,咳嗽幾聲道:“華,我們的文化背景不一樣。”

  華真行:“對,是不一樣,無論多么理性的思考,其實還是受見知的影響。就不討論這個問題了,我們還是談魔鬼的誘惑吧,聽上去好像很簡單啊?”

  洛克卻搖頭道:“我剛才說的只是老師在冥想中遇到的情況,這樣的考驗的確不難。他曾鄭重地對我說過,真正兇險的經歷其實是他做的一個夢。”

  一聽見夢這個詞,華真行立刻就有所警覺,湊近道:“我很感興趣,你再仔細說說!”

  洛克:“有一天夜里睡覺的時候,他居然做夢了,夢見自己身處一個神秘的藏書室中,面前的桌子上放著一部典籍,記錄了成為大神術師的秘密。而周圍的書架上,還有很多部典籍,都是傳說中才有的各種神術。

  他告訴我,假如當時不是很清醒、已經知道是在夢里、察覺出那是魔鬼的誘惑,恐怕就真會翻看那些典籍了,說不定還會按照典籍中記載的內容去修煉。假如是那樣,大概率會出事的,可能就被魔鬼誘惑了。”

  華真行追問道:“他怎么知道自己在做夢?”

  曼曼卻提醒道:“按你說的三境修為元神清明,其實就幾乎不會再做夢了,就算在夢中也能知夢。”

  道森先生不是在冥想時遇到了幻境,而是在睡覺時進入了魔境,這樣的考驗更有迷惑性和隱蔽性,也是所謂魔境的魔幻之處。

  元神清明者自能夢中知夢,出現那樣的夢境本就不正常,所以更要保持清明的心境,這才是真正的定力與認知能力。

  華真行突破三境修為的時間還很短,區區幾個月而已,而洛克和曼曼擁有三境修為的經歷可比他長多了,所以曼曼居然還能提醒華真行。

  華真行扭頭道:“曼曼,你的部族中有沒有類似的傳說,古代的那些祭司是怎么更進一步的?”

  曼曼眨著眼睛想了半天,思索這開口道:“聽了洛克先生剛才的話,我也想起來一個故事,是扎辛族長告訴我的……”

  海神部族曾經很強盛,可是后來因種種緣故分崩離析已瀕臨消亡,曼曼所在的這支族人不斷遷徙,顛沛流離中生存日漸艱難,只剩下了兩名祭司。

  其中一位祭司年紀已經很大了,修為和現在曼曼一樣也是三境,在遷徙的路上終于迎來了突破的契機。某天他在修煉時看見了美妙的未來,族人們終于到達一片安寧的膏腴之地,建立家園過著富足、祥和、無憂無慮的生活……

  他將自己的經歷告訴了另一位祭司,另一位祭司則趕緊提醒他:“祖先們轉達海神的諭示,那是虛幻的歧途,不可以墮落其中,要堅守純凈的內心。”

  老祭司卻說:“我知道,但是我想。我的純凈的心已經在那里,不想繼續受煎熬。”

  這位老祭司便日漸衰弱,也失去了神力,不久后的某一天夜里,他坐在沙丘上去世了,還面帶笑容……這便是扎辛對曼曼講的故事。

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