要知道一年以來，雙方斗智斗勇，在今天之前，連朱大先生的影子都沒有見過，總是跟在他的尾巴后面追趕。然而今天總算見到真人了，哪怕被他跑掉了，也算是一種進步吧。
此時此刻，王觀自我安慰起來，心里也好受不少。
“別垂頭喪氣的。”
與此同時，俞飛白走了過來，信心滿滿道：“今天是他運氣好，讓他逃過了一劫。但是運氣總有用完的一天，只要我們吸取教訓，窮追不舍，早晚把他逮住。”
“嗯。”
王觀輕輕點頭，卻忍不住嘆氣道：“只是可惜罷了，這樣好的機會，卻偏偏功虧一簣。有點兒像是捉沙子，捉得越緊，漏得越快。”
“知道就好。”俞飛白隨口道：“我們在明，朱大先生在暗，所以吃點虧也正常。不過，我們也有顯著的優勢，這是他不能比擬的。”
“什么優勢？”王觀頗為好奇。
“年輕啊。”俞飛白理所當然道：“我們比他年輕幾十歲，就算一直逮不住他，但是時間卻是他最大的敵人。光陰似箭，根本不用我們出手，熬也能把他熬死。”
王觀忍不住笑了，也承認俞飛白說得有道理。就好比金庸小說中九陰真經的作者黃裳，花了幾十年功夫創出這門神功，重出江湖之后卻發現當年的仇人都死光了。所以才有人覺得，世界上最厲害的功法，不是什么霸道神功，而是養生之術。
敵人死了自己還活著，這就是最大的勝利。
說說笑笑之中，游艇也途經澎湖列島。王觀也趁機上岸返回旅館結賬，順便把行李拿了回來，這才繼續出發而去。至于莫游，不管他是不是朱大先生的同伙，但是由于他也算臺灣的知名畫家，不好直接帶走，只好交給方老的人監控了。
一路上也沒有什么波折意外，十分順利抵達了閩省附近的海岸。與此同時，高莊也開著他的大船在這里等候多時了。
之后不用多說。大家直接換船，游艇返回臺灣，而大船卻是調頭北上。接下來又經過了一番輾轉，大家無驚無險來到了津門。
大船一靠岸，就有人把蒙堅提走了。至于把人帶去哪里，是關到牢里揀肥皂，還是另外安置到什么地方嚴刑逼供，這就不是王觀關心的問題了。
“高大哥，回頭再找你喝酒。”
此時，招呼一聲之后，王觀就與俞飛白坐車而去。不久之后就回到大宅門。向錢老仔細匯報情況，檢討自己的過失。
“沒關系。”錢老擺手道：“人算不如天算，做事情肯定要盡最大的努力去完成，但是如果失敗了。那純粹是意外，與能力無關。”
“不必鉆牛角尖。”說話之間，錢老寬慰道：“這次不行，不代表下次不行。一點小挫折而已。不要放在心上了。”
“我肯定無所謂。”俞飛白坦然道：“就怕王觀想不通，一個兒自責。”
“誰自責了。”王觀沒好氣道：“我只是在琢磨。這一筆生意黃了，不知道朱大先生會不會心生怨恨，干脆起了報復之心。”
“嗯。”
一瞬間，俞飛白警惕道：“沒錯，這事不得不防。”
畢竟這也是有前科的，在西北的時候，他們只是破壞了幾千萬的生意而已，就已經得到警告了。那么現在可是百億大買賣，朱大先生肯定暴怒如雷，指不定怎么打擊報復呢。
“也是……”
錢老微微皺眉道：“不怕一萬，就怕萬一。接下來這段時間，你們也不要亂跑了，安心住下來休養一段日子，看看情況再說。”
“好。”
王觀直接點頭，反正本質上他就是個宅男，也不喜歡亂跑。倒是俞飛白，卻是唉聲嘆氣，甚至表示自己可以當作魚餌，引蛇出洞……
“不要鬧。”
適時，錢老教訓起來：“一些危險，在避無可避的情況下，迎難而上，那叫勇氣。但是明明可以避開，卻偏偏湊上去，那叫愚蠢。”
一時之間，在錢老的教訓下，俞飛白整個人蔫了，萎靡不振。
見此情形，王觀好心解圍，順口打聽道：“錢老，除了莫游是個線索以外，朱大先生的女兒，也是一個調查的方向。說起來，他的女兒我也見過，十六七歲左右，好像是叫姚靜。不知道是本名，還是化名。”
“應該是本名。”錢老沉吟道：“姚……好像有些印象。”
“真的？”王觀眼睛一亮。
對此，王觀也不懷疑，畢竟朱大先生，那是行業人的叫法。實際上除了初代朱大先生，后來的不管是朱二代、三代，未必就是姓朱。只不過繼承了朱大先生的技術，這才沿用了朱大先生的名號行事而已。
蘇文弈等人稱呼朱大先生為姚先生，那么很有可能是真名。至于錢老所說的印象，這也比較容易理解。畢竟他老人家當年參與圍剿朱大先生團伙，那么對于團伙中的一些人，有點印象也是理所當然的事情。
“讓我想想……”
錢老沉思默想，過了片刻之后，這才無奈嘆道：“年紀大了，腦子不好使了，一些細節卻是想不起來了，看來要去翻查當年的資料了。”
“二十多年以前的往事了，不記得也正常。”王觀和俞飛白自然安慰起來，然后十分默契地轉移話題。
“這幾天待在臺灣，感覺怎么樣？”俞飛白好奇道：“聽說你又參加黑市拍賣了，淘到什么好東西了沒有？”
“還真有。”王觀點頭道：“買了一套古書籍，準備捐獻給故宮博物院。”
“咦。”
一瞬間，俞飛白驚詫道：“你轉性子了，居然這樣好心？”
“什么呀，我向來很厚道的，珍寶展覽期間，故宮專家幫了我們不少幫，怎么說也要表示表示。”王觀笑呵呵道：“省得他們整天惦記我的那些珍寶。”
“果然，這個才是關鍵。”俞飛白鄙視起來，也十分好奇道：“你說的是什么古籍啊？”
“西方古籍。”王觀也不賣關子，直接說道：“羊皮紙版本的猶太圣經。”
“切，還以為是什么好東西。”俞飛白一聽，頓時沒了興趣。
倒是錢老，比較關心道：“大概是什么時期的猶太圣經？這樣東西，確實比較有學術研究價值，交給故宮博物院最合適不過了。”
“據說是公元二三世紀的東西。”王觀隨口道：“好像是用希伯來文字母書寫而成，反正我也看不懂……”
說話之間，王觀在行李箱中把東西取出來了。那是一個古老的小箱子，是用十分堅硬的木料打造而成，而且還掛了一把小鎖。用鑰匙把鎖頭打開，里面就是一堆發黃，甚至有幾分殘裂的羊皮紙了。
此時，俞飛白隨手拿起一塊羊皮紙，打量了眼之后，立即搖頭道：“果然是看不懂。”
“這應該是比較原始版本的猶太圣經，或許與現代流傳下來的版本有些差異。”王觀笑道：“對于專業的學者來說，這可是寶貝。”
猶太圣經，也叫希伯來圣經，那是以色列的先知摩西帶領族人出埃及時開始撰寫，經過長時間的編修、搜集、抄寫和翻譯，有千年之久才開始成型，屬于猶太教最重要的經典著作。
但是眾所周知，不管是什么經典著作，在流傳的過程之中，總會有一些細微的變化。或是抄寫錯誤，或是翻譯不到位，或是遺漏了一些文字，反正不管什么原因，古今之間的文獻肯定存在差異。
這也是為什么，現代的專家學者十分重視古代文獻的原因。比如說先秦竹筒，以及青銅器皿上的銘文，包括蝌蚪文、石鼓文等等，都是他們研究的對象。
不僅中國專家是這樣，世界各國的學者也差不多。盡管王觀不太明白，研究透徹古代文化的起源，對于現代文化發展有什么推動作用，但是也不妨礙他盡綿薄之力。
“我看你純粹是故意的。”俞飛白撇嘴道：“什么綿薄之力，分明是想讓人難堪。想一想就知道了，故宮博物院之中能夠看懂這些文字的人肯定是屈指可數，就算你捐贈過去，估計也就是雞肋。食之無味，棄之可惜。”
“不要拿你的小人之心來衡量我的君子之腹。”王觀沒好氣道：“我純粹就是一片好心，貢獻自己的力量，一句話就被你給抹殺了。”
“切。”
俞飛白嗤之以鼻，卻也沒再多說什么。
“其實，這些東西也挺好的。”
與此同時，王觀笑道：“這可是羊皮啊，經過一千七八百年，居然沒有徹底碎裂成粉，可見古人處理羊皮的工藝已經十分成熟……”
“沒辦法，不懂發明紙，只得另辟蹊徑了。”
這話也對，在沒發明紙之前，大家都是在石頭、獸皮、麻布上書寫的，等到造紙術完善之后，紙才成為了最流行的文字載體。
當然，也有人覺得，盡管造紙術是中華文明的驕傲，但是有時候也覺得紙發明得太早了，很多知識學問，經過一把火之后，就直接消逝成歷史長河之中，以至于出現了許多難解之謎。尤其是兵荒馬亂之際，這樣的情況最為嚴重。
幾乎每次改朝換代，文化風俗就要更易一次。不過在某種程度來說，這也是中華文明呈現多元化發展的根源……
