不但創世鏡、炎帝、夜浮生能整理，沉約同樣在整理。
他的整理，時刻都在進行中。
真正的修行，本來就是時刻整理、正念中訓練身體，去除五蘊加于人體的毒素，讓人體回歸自然之境。
自然而然，方見心性。
不然道家何以強調清靜無為方有大為？
看著明日，沉約真誠道，“世人自入了洋蔥空間后，所做所為多和空間違背，也可以說是逆天行事。”
明日和夜星沉都在點頭。
沉約解釋道，“黃帝內經有云——上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞……這講的就是天人合一之法。可世人熟視無睹，不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節……”
道家經的文字閃過了沉約的腦海，讓他重新構造新知。
舊知本就應該不停的被打破重鑄，才可以形成新的認知，若是只是拘泥一隅，認知固化，難免畫地為牢、作繭自縛。
沉約絕不是那種以古人言論來當作自己論據之人，他反復的從古人的認知中想到更深邃的道理。
當然，這要得益于他所知的經文無不極為系統、周全的論證要闡述表明的道理，才會給人觸類旁通之感。
《內經》、《陰符經》、《心經》、《道德經》、《金剛經》……
古書中敢以“經”字命名的書籍并不多見，實則的是既起“經”名，都會有經天緯地的提綱挈領之用。
古人中被神話的不少，但說能經天緯地的又有幾個？
女修突然道，“你難道不知順天者昌、逆天者仙這句話嗎？”
眾人聞言一怔，有湖涂之輩暗想女修神人也，說出這種言語，必定有她的道理，他們不知自己一念誤信、偏迷，就已進入拘泥癡迷之境。
夜星沉澹然道，“你這伎倆，騙騙尋常之輩就罷了，如何能迷惑沉約？”
女修帶著冷笑，似有不屑之意。
沉約清醒道，“法如舟筏，擅用者漂洋過海，亂用者陰溝翻船，你女修所言的確是高見，但非有高明認知者不能用。”
女修微怔，她嘗試以理亂理，干擾沉約的思維，不想沉約分辨的頭頭是道，可見他思路異常清晰。
華夏道法傳了數千年，雖有真意，可就如歷史一樣，早被篡改的面目全非。再加上傳道者或敝帚自珍、或別有用心、或夾雜欲望，早將修道法門變成一場場妖魔秀。
修真修真，若無真、凈等念加持，無不是旁門之舞，就如《信心銘》所言——執之無度、必入邪路。
“順天者昌、逆天者仙不假。”
沉約凝聲道，“黃帝對此早有明言。”
成議員冷笑道，“我沒看到黃帝內經提及此事。”
他們末世人對古代經文自然熟稔，成議員為求研究，早將《黃帝內經》讀的爛熟，從未見過書中有什么“逆天者仙”的言論。
沉約澹然道，“那是因為你沒有認真去看。”
女修不語，冷眼旁觀。
成議員嘿然道，“那倒要請閣下指教一二了。”
他早有點看沉約不順眼了，在末世人中，他算是領袖，可到了如今，他好像連說話的資格都沒有了，難免讓他心中氣憤。
沉約沉聲道，“黃帝有言——上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼氣，獨立守神，肌肉若一……”
成議員接道，“故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”他顯然對黃帝內經極為熟悉，打斷沉約后又道，“逆天者 仙之言在哪里？”
沉約眼皮微跳。
按照常理，女修身為黃帝后人，有此神通，對黃帝所傳自然極為了解，對這種辯論應有不耐，出奇的是，女修居然默默傾聽。
人無常態必有鬼、事出反常必有妖。
女修究竟有什么打算？
沉約這般想，知道水輕夢隨即會查眾妙之門的異常。
決戰的關鍵就在眾妙之門。
水輕夢傳音道，“知道。”
沉約隨即道：“黃帝又言——有至人者，淳德全道，和于陰陽，調于四時，去世離俗，積精全神……”
成議員微有不屑，再度截斷道，“游行天地之間，視聽八達之外，此蓋益其壽命而強者也，亦歸于真人……”
攤攤手，成議員搖頭道，“這里同樣沒有逆天者仙的言論。”
沉約沒有任何著腦之意，鎮定道：“你既然對這兩句都是熟知，如何不解這說的就是順昌逆仙之理？”
成議員怔住。
女修眸中寒光微閃。
夜星沉卻是微微點頭，輕吁一口氣。
沉約澹然道，“好讀書者未見的能好讀書，‘和于陰陽，調于四時’之言真意就是順天，因為順天才能讓人‘益其壽命而強’，這說的難道不是順天者昌嗎？”
都子俊微揚眉頭，喃喃道，“不錯。”
成議員臉色改變，他對《黃帝內經》可說是倒背如流，可從未如沉約這般聯想，但聽沉約所言，卻知道沉約絕非強詞奪理。
好讀書者的確不見得能好好的讀書。
都說書讀千遍、其義自見，可若只是渾渾噩噩的讀誦，哪怕讀到死，除了荒蕪時光，終無進展。
成議員一時只感覺羞愧。
都子俊突然大聲道：“既然如此，‘提挈天地，把握陰陽’說的就是逆天行事，或者更應該說——這是了解空間規則的一種逆。”
沉約正色道，“不錯，不深邃的掌握天地規律、陰陽互化，如何能‘提挈天地、把握陰陽’？和于陰陽為順，把握陰陽方能逆，女修所言的‘順昌逆仙’之語，只有真正能把握陰陽的人才能做到，而常人之逆，本是在對天地陰陽懵然不懂時的茫然亂轉，若想憑此語修行，就是南轅北轍，反入魔道。”
眾人多是恍然，暗自點頭。
女修微有揚眉，暗想你費這般心力，和這些螻蟻解釋經文真意，未免事倍功半。
沉約見女修不言，回到“整理”一事上，“常人‘和于陰陽’都是不能，更多是‘逆于生樂，起居無節’，是以體毒日熾，因此神農對那些實驗體進行復原，不是要將他們歸于原狀，而是要將他們歸于自然，幫他們去除體內之毒……”
腦海中霍然光亮閃爍，沉約再道，“這是解決三香副作用的真正方法！”
看向夜星沉，沉約緩緩道，“夜浮生的整理，同樣是這般道理！”
