琴絲在探討科技的時候，眼睛內是有光的。
當你真正的堅持一件事情、而且知道這是有意義的，那你在這個過程中，眼中一定是有光的。
夜星沉凝望琴絲眼中的光輝，半晌終道，“復制跟蹤？”
琴絲立即解釋道，“復制追蹤和古代的傳說搜魂有些相似，這是我們最新研發的科技。”
并不隱瞞，琴絲再道，“古人有三魂七魄之說。”
夜星沉對此自不陌生，“欲得通神，宜水火水形分，形分則自見其身中之三魂七魄。”
琴絲點頭道，“不錯，這是葛洪《抱樸子》中所言，葛洪還是很有神通，內觀可見體內微妙的變化。”
夜星沉忍不住道，“你修得葛洪這般境界了？”
他著實不信。
在空間融合時，末世人對他夜星沉有戒備，他夜星沉如何會沒有任何防備？
這種隔閡，絕非沈約在此就可化解。
以夜星沉觀來，末世人有極為奇特高明的科技，但若論自身的修為，遠差他夜星沉太多。
若非如此，都子俊也不會被女修一拍裂開。
外在的技術再是高明，可若沒有內在強大的支撐，終究是外強中干，這也是都子俊那些人一入水晶空間，就被他夜星沉所困的緣故。
沒了武器的末世人，其實就和沒爪牙的老虎般，對夜星沉難以造成實質的威脅。
夜星沉一入此間，早將優劣分析清楚，同時對琴絲的能力做了推算。
琴絲絕非武功高手，她的內在修為更不算高明。
夜星沉對沈約看重，不僅因為沈約的見識，還因為沈約的實力和見識完整合一。可見修為不見得高明的琴絲對葛洪有不認可之意，這讓夜星沉難免質疑。
琴絲搖頭道，“我當然沒有葛洪的修為。”看著夜星沉，琴絲微笑道，“但這不意味著我不能正確的點評旁人。”
夜星沉微怔，不能不說琴絲說的沒有問題。
“我們能對三魂七魄進行點評，是因為我們通過實驗，測量到葛洪所說的現象。”
琴絲平靜道，“葛洪說的水火水形分，是說人體內觀做到水火元素分離后看到的情形。”
夜星沉微有揚眉，隨即道，“水火交融方得命生，人生在世，水火互通方得命存，既然如此，水火又如何分割？”他這般說的時候，更帶有考驗的味道。
沈約知道夜星沉的意思——華夏以五行推人體運行，釋家用五大說世人組成。歸根結底，古代高明人士都認為人是由五種微觀元素組成的。
因此華夏中醫將人體經絡都用五行分之，這種分割并非完全切割，而是將人體的組成用五種屬性總結，在中醫看來，人體內流動的液體多歸于水元素，而人體的能量系統多歸于火元素。
人體內的最能觀妙陰陽的水火，不是世人肉眼可見的水火，而是水中有火、火要水運，是以華夏《易經》坎水離火的卦象都是陰中蘊陽，陽中藏陰。
以水運火聽起來不可思議，可如果說成血液帶動營養輸送全身，在一般人眼中，是不是就科學許多？
中醫所言的“虛火”事實上就是缺乏水潤的能量，就如汽車發動機干燒般——除了損傷身體外，虛火意味著人體的能量并沒有得到正確的利用。
若明了這種譬喻，就會對中醫的水火陰陽概念，有著更近一步的認知。
道家有種修煉的法門叫做抽坎添離，就是希望將人體坎水中蘊藏的一陽替換離火中真陰，讓人體由后天之軀轉為先天之體。
這種習練法門就是天人合一之法。
人要法天，必須像天，這和釋家中要見心性，必觀其明、其空般。
道本一同。
天道乾，至陽之相。
要想天人合一就先要像天之相。
沈約以密宗通三道，一法通、諸法皆明，是以知道夜星沉拷問的實質——人是水火不分家才能活下去的，既然如此，人如何做到水火分離？
夜星沉當然知道如何水火分離，可他不信琴絲會明白此理。
琴絲回應道，“你是知道如何讓水火隔離的，是不是？”
夜星沉淡淡道，“我當然知道，我不明白你是否知曉。”
琴絲正色道，“我知道。”她對夜星沉的輕視沒有任何不滿，平靜道，“人死的那一刻，就可制造水火分離。”
夜星沉瞳孔微縮。
琴絲又道，“人之將死，五行崩壞，五大分解，水火自分，因此可以看到平日看不到的異象。”
沈約微有意外，隨即暗自點頭。
一切聽起來不可思議，但在他沈約看來，卻是再清楚不過。
生者、死之根；死者、生之根。
這是黃帝《陰符經》上的明言。
從此可見，黃帝和釋迦的觀點仿佛，生死絕非斷層、而是一個連續的過程。
生中藏死，死中蘊生。
沈約和許多人討論生死，如今再加上琴絲提供的科技，可以輕易推出人之循環的過程。
“沈約，你明白了？”琴絲突然道。
沈約微笑道：“人之生死輪轉，生因五大匯聚、按基因規則組成軀體，靈明點加入，形成生命之初。死因五大分崩，靈明點脫離，完成死亡過程，靈明點之存，讓死為新生之根。此過程周而復始，即為六道根基。”
史密斯先生激動道，“正是如此。”
沈約又道，“但人出生因五蘊之垢，不能自查此理。”
他這般說的張繼先微微點頭，他對此最有體會。
人若無深厚的修行之基，五蘊如塵垢，就會抹殺靈明點的記憶，這也是太多人記不得前塵的緣故。
世人忘記前塵，絕非喝了什么孟婆湯，而是五蘊之垢暗自作怪。
他張繼先雖明此理，仗著深厚的修行根基，還用了五年才破除五蘊之垢記得前塵，庸碌常人若要記起前塵，那無疑有登天之難。
沈約繼續道：“人死因五蘊所迷，同樣無法體會這個過程。但人在臨死剎那，少卻五大規則束縛，若是清醒，就能查此微妙。而修行者多用這種規則入定，觀察生死之妙，得悟妙法正行。”
看向夜星沉，沈約正色道，“閣下能得天人合一，自知此理。”轉望琴絲，沈約肅然道，“你們雖未證得，卻依古人明言、用科學之法測得這個現象。”
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