如果是一個活人，一旦落入了秦朗的手中，他有無數種方法可以使這人屈服，但是要讓一個亡靈將軍屈服，還真不是一件容易的事情。安德福說這家伙跟別的“人”簽訂過了契約，所以它不可能再聽從秦朗的命令，尤其秦朗根本就不是亡靈世界的生物。
但是，秦朗偏偏不信邪，安德福說不能將這亡靈將軍降伏，但是秦朗可不這么認為，既然這家伙已經是甕中之鱉了，任憑秦朗泡制，他就不相信不能將這東西震懾住，如果最后還不能將這東西收服的話，秦朗一定會將它徹底滅掉，然后再慢慢研究它的晶石。
毫無疑問，秦朗很快開始了對這亡靈將軍的折磨，不過事情差不多跟安德福所說的差不多，對亡靈生物進行折磨基本上是沒用的，就算是秦朗可以通過地獄業火或者浩然正氣給它帶來痛苦，但是這家伙對于痛苦的認識跟活著的生物顯然是不同的，所以任憑秦朗如何折磨它，這東西都是不肯屈服的。
到了后來，連秦朗都失去了耐心，心里面非常想要將這家伙給滅殺掉，不過最終秦朗還是忍住了，他之前還對安德福說過，好不容易才活捉了這么一個亡靈將軍回來，如果就這么將其滅殺掉的話，實在是太可惜了。
雖然不能直接降伏這家伙，但是秦朗卻有了其它的想法:這家伙不是有主人么，秦朗先將它變成沒主人的狀態再說。
安德福說這個亡靈將軍是跟人簽訂了契約，秦朗不知道這個契約是什么東西，但是他知道這亡靈將軍的一部分力量來自它身上的盔甲，仔細用精神探尋過后，秦朗發現這盔甲上面果然布滿了一些神秘的紋理，這些紋理雖然很淺，但是卻非常地清楚，而且整個盔甲的紋理練成一片之后，就形成了一幅完整的圖文，這圖文不是圖畫，就是秦朗之前見過的符文。
不過，因為如今不是在亡靈世界，所以這些符文和亡靈世界的聯系也被斬斷了，其威力正處于最弱的狀態，現在秦朗要將符文的力量抹除掉，應該是最容易的時候。
但如果只是簡單地抹除，并不符合秦朗的利益，此時秦朗已經將這亡靈將軍視為一件貨物了，既然是一件貨物，要將其變成自己的，這不僅需要將這貨物上面屬于別人的標記抹除，而且還要將自己獨特的標記刻畫上去。
秦朗直接將這亡靈將軍拖入了自己的圣道領域中，完全斷絕了它和外界的聯系，隨后秦朗開始用量天尺去壓制這亡靈將軍的盔甲符文，縱然是被圣道領域隔絕了和外界的聯系，這符文依然開始發光了，這就說明符文本身依然是有力量的，但是符文的真正力量，是引發天地之力的，而這里是秦朗的圣道領域，并非在亡靈世界中，因此這符文的力量自然也就被壓制了。
當盔甲上的符文被徹底抹除之后，量天尺上的浩然正氣消失了，取而代之的居然是亡靈世界中最正宗的亡靈之氣。這就是秦朗的量天尺的奇特之處了，雖然量天尺最初的原型是儒教的圣人之道，但是經過了秦朗的修煉之后，這量天尺所蘊藏的已經不單單是儒教圣人之道的精髓了，而是融入了各種天地法則的存在，其中自然也包括了亡靈世界的法則。
這亡靈生物的意志試圖和量天尺抗衡，但是根本沒用，且不說這家伙已經被秦朗制住、力量已經被壓制，單單是精神層面地交鋒，它也根本不是秦朗的對手，因為擁有兩個精神世界的緣故，他的精神力原本就比同境界的人強大一倍，何況秦朗修煉的精神功法也是一等一的，更不要說他完全領悟到了光暗二力的轉換。
終于，這亡靈生物的意志已經被量天尺給擊潰了，按照秦朗的意志，量天尺在這亡靈生物的盔甲上刻下了屬于他的印記，不過卻不是那些稀奇古怪的符文了，而是一篇“甲文”。
甲文、骨文，是最古老的文字之一，因為古老，所以本身具有古老文字獨特的魔力，最古老的文字，原本就融入了圣人之道在其中。這甲文，最初是刻畫在龜甲之類的動物甲殼上的文字，往往作為占卜和祭天的法器，本身自然是具有法力，可以跟天地法則產生感應的。
不過，能夠通過甲文完全跟天地法則產生感應的人并不多，這是因為很多人不知圣人之道、無法理解圣人華章的不朽力量和意義，而秦朗因為融合了儒教的圣人之道，所以能夠發揮出圣人文字于蘊藏的無窮威力。
所以，當量天尺將這一篇甲文刻畫在這亡靈生物的盔甲上時，這個狂暴的亡靈將軍終于徹底被“超度”了，它這算是接受了圣人之道的洗禮。
圣人之道、浩然正氣，可以讓邪祟、邪魔灰飛煙滅，自然也可以凈化和超度亡靈生物。這種凈化和超度，并非直接滅殺，而是讓其從陰毒、邪惡中解脫出來，然后讓其為圣道而戰。
“成功了！”
當這亡靈將軍的頭盔上面顯現出最后一個甲文時，秦朗就知道自己的算計成功了，這最后一個甲文就是一個“圣”字。至此，這個亡靈將軍徹底變成了秦朗的“私兵”，盔甲上的這些甲文，既可以賦予這亡靈將軍某些特殊力量，但同時秦朗也可以通過這甲文對其進行控制，因為這甲文力量和秦朗的圣道領域是一個整體。
除非有人將這亡靈將軍生擒，然后如同秦朗這樣重新淬煉，否則根本不能動搖秦朗對它的控制權。
接受了秦朗的甲文之后，這亡靈將軍居然沒有了之前邪惡的氣息了，取而代之的居然是一種煌煌圣威，頗有一種邪魔入道的感覺。
另外，這亡靈將軍接受了量天尺的洗禮之后，反而顯得更加微風凜然了，畢竟還是華夏的將軍，縱然是變成了亡靈，但是統御千軍、無敵氣勢依然還在。
