拉迪斯勞斯看信的幾分鐘里，科隆納紅衣大主教，已經把本來用作餐桌的長方胡桃木桌子，清理干凈，并且布置成了一個簡易的上帝西瑞克神壇。
他一看拉迪斯勞斯看完了信件，立刻催促道：“請吧，拉迪斯勞斯閣下。”
拉迪斯勞斯首先把信件的第一頁，遞給了安娜，并深深地給她一個擁抱，在她耳邊輕聲說道：“堅強點，我的姑娘，請相信我，我不會拋棄你的。”
不明所以的安娜，僅僅看了幾個字，就開始渾身顫抖，在看到“執政官西博家族成員，下落不明”這幾個字后，終于無法支撐身體，倒在了拉迪斯勞斯懷里，不過這一次，她至少沒有放聲大哭，也許這就是艱難生活的好處了，我們被迫變得更堅強。
讓大使夫人扶著安娜去休息后，拉迪斯勞斯再轉回科隆納紅衣大主教面前，看著尊貴的紅衣主教那身粗糙的麻衣，說道：“真是麻煩您了，紅衣主教殿下。”
科隆納紅衣大主教明白拉迪斯勞斯已經答應了教宗的要求，露出了滿意的神色說道：“上帝之恩寵不在浮華之中，而在你我虔誠的信仰之中，為上帝的事業效勞又如何說的上麻煩，很高興您選擇了正確的道路，拉迪斯勞斯閣下。”
“上帝永恒主，暗日陛下的光輝，只能由尊貴的羅馬教會來布達，我愿獻出自己微薄的力量，為上帝永恒主效勞，為上帝永恒主牧民布道，將靈魂獻給上帝永恒主。”拉迪斯勞斯跪在剛剛布置好的祭壇下，宣布自己皈依暗日西瑞克教會。
“這是教宗陛下，任命你為薩沃納主教的詔書。從此以后，你我就是教友了。”如此簡單的宗教儀式之后，拉迪斯勞斯就成了堂堂主教，薩沃納是利古里亞共和國下的一個濱海教區。
更強大的還在后面。
在拉迪斯勞斯再次贊頌了一番，暗日和教宗陛下后。
科隆納紅衣主教又拿出了一張詔書。
“這是教宗陛下，任命你為利古里亞大主教的詔書。教宗陛下對您期望很高啊。”
要知道，在歐羅巴處于支配地位的暗日教會體系中，一個很有天賦的平民信徒，往往要在修道院中接受十年以上的神學教育，才能晉鐸，正式成為神職人員，如果繼續能夠有所成績，幾年里可以晉級為本堂神甫，大概另一個十年后，能夠成為某座小教堂的執事。
而再上一級的副主教，主教位置即使天賦超群，機遇非常，神明也頗為賜福，那也至少是離開修道院三十年之后的事了。
到了這個階段，如果這位主教依然頗為健康，辦事也一直得力，站隊當然更從無失誤，那么在他七十歲之后，也許有那么一點點微不足道的機會，成為某個最邊緣區域的大主教。
至于更上一層的紅衣主教，對不起，你不是高級貴族出生，就不要想了，再給你一百年也爬不上去，無論您信仰多么虔誠，聲望多么完美。
而有些連10級都不到牧師也高踞在樞機團中，擁有紅衣主教的位置，只因為他是某位大人物的私生子。
另一個特色是，暗日教會中，初級的神職人員基本都是牧師職業，而到了主教這一級就開始各顯神通，但依然是牧師為主流，到了大主教，紅衣主教這一級別，各色人物基本上已經能和牧師們平分秋色了。
即使以神為尊的位面，裙帶和拼爹也是最強大規則。
所有神明都不會輕易大量賜福，強行干預自己教團的結構，當然在小一點的組織中，才能可以相對更得到重視。
暗日西瑞克陛下，以“密室政治”之神職稱霸天下，更是不會干預，政治斗爭形成的結果。
像拉迪斯勞斯這種連正式晉鐸都沒有經歷，根本不算神職人員，甚至于連是否信仰暗日西瑞克陛下這一點都頗為可疑的人物。
僅僅花了幾分鐘禱告就成了尊貴的主教。
不到三分鐘后，就火速晉升，成了整個歐羅巴也僅有五十個席位的大主教中的一員。
而且還是非常重要的利古里亞共和國教區。
戴上了象征權威的繪著半只骷髏的紫色權戒。
而來宣布他任命的科隆納紅衣主教,看上去最多也就三十而已,而這個年紀在歷代姓科隆納的紅衣主教中,根本不算年輕的。
果然，人世間，不論有神沒神，你都不能對公平和公正抱太多期望。
不過之所以，拉迪斯勞斯能輕易得到這個職位，也是因為這個職位目前來看來價值大打折扣的緣故。
“科隆納紅衣主教殿下，教宗的信里沒有提到前任利古里亞大主教的處置，據我所知他一向是老西博殿下的鐵桿盟友啊，難道是遭遇了不測？”拉迪斯勞斯對于這個職位的前任還是頗有了解的，在利古里亞共和國也打過幾次交道。
“您的前任如今看不上這個位置了，他在利古里亞之變中公開率領教堂衛兵倒戈一擊，突襲利古里亞執政官府，就是因為這出乎意料的背叛，利古里亞共和國守軍群龍無首，才被波旁公爵輕易拿下了這座重鎮。教宗褫奪了他利古里亞大主教的位置，不過人家現在也不在乎了，如今他成了法蘭西王國內馬爾公爵殿下了。當然他的行為沒有違反暗日陛下的教義，他12級牧師的等級也不會失去。”科隆納紅衣主教的語氣中，完全沒有憤慨和惱怒，只有淡淡的佩服和拉迪斯勞斯幾乎難以確定的嫉妒。
教皇的信中沒有提到這一出教會內部的背叛也是理所當然，想來老西博對于安德烈－多利亞這個政敵還是頗為防備的，果然盟友比敵人更危險啊。
雖然，法王弗朗索瓦一世，強化中央集權的力度甚至于在皇帝查理五世之上，他新封的公爵頭銜都不可能擁有封建權，但是這個內馬爾公爵的頭銜依然意味著超過，三萬塔勒的年金。
相對應的拉迪斯勞斯這個新科利古利亞大主教的收入就比較慘了。
“關于您的收入，教宗陛下的安排相信你也能理解，如今利古里亞教區的十一稅是沒有了，其他各類雜稅更是肯定指望不上了，所以暫時教宗決定先把他直轄的摩德納和皮亞琴察兩座城市的宗教權利移交給你，這兩座城市都屬于前任教皇的羅維雷家族控制，目前雖然離心傾向嚴重，但是每年區區的十一稅應該還是可以收到的。摩德納是一千四百塔勒，皮亞琴察是九百塔勒。再加上教宗補貼你一千塔勒，目前來說就是這樣了，要是能把法國人趕走，那么每年在利古里亞收個一萬塔勒是很容易的。”
雖說，科隆納紅衣主教這么說，拉迪斯勞斯明白，摩德納和皮亞琴察自己能收到預定額的一半，就是謝天謝地，謝術士皇族這個后臺了。
這也是羅馬教會國的一個特色，其統治結構，并不都是一層層宗教管轄，也有世俗體系，大主教對主教的管轄，反而往往是純粹的宗教事務中才有。羅馬教會國內，真選教皇往往轄下是公爵和執政官。比如上代教宗羅維雷家族的尤利烏斯二世，奪取了帕爾瑪，摩德納，皮亞琴察和其他領地，他就把摩德納和皮亞琴察交給自己家族統治，這兩座城市名義上屬于羅馬教會國，實際上也是半獨立小諸侯，執政官都是羅維雷家族把持。
它們交給真選教皇的稅收，甚至比不上，神圣羅馬帝國的幾個宗教選帝侯。
不過拉迪斯勞斯也沒什么可抱怨的，雖然他的年金不到新科內馬爾公爵年金的十分之一，這筆收入也可以算是他事業的開端了，而且一千塔勒的直接補貼，立刻由科隆納紅衣主教奉上，教宗陛下的安排不可謂不周到了。
畢竟拉迪斯勞斯根本還不是正式神職人員呢。
大主教相對議員可算是一次不小的提升。
不過他的人物面板上“利古利亞大主教拉迪斯勞斯”可是不會騙人，“大主教”的名號可以帶來1點感知，1點魅力。
但是相對“議員”僅僅100點聲望就能激活附加魅力的效果，“大主教”就需要整整1000點，拉迪斯勞斯還差的遠。
因此暫時還得不到附加的兩項數值。
至于相關程序，科隆納紅衣主教也是接到了教宗的指示‘“您的晉鐸儀式，教宗安排在羅馬進行，畢竟您以后是要當紅衣大主教的人物，連正式神職都沒有是很不妥當的，也許教宗會親自為儀式祝詞呢。請您和我立刻啟程去羅馬吧。”
