“如果是我，熊國人敢炸我的帳篷，我就敢炸他們的城市！”在討論會上，趙無極意外地沒有主動說出自己將出動太空戰機什么的，而是將了華夏一軍。
太祖立國后，早年還有些氣勢，譬如在朝鮮戰爭中，米國人沒打到華夏本土，但華夏依然勇敢地派出了自己的士兵。后來，這種勇氣越來越少了。特別是這種別人搶了一把燒了一把就跑的情況，華夏一般都只會抗議。
這幾年，華夏的軍事實力在趙無極的幫助下，已經有了明顯的改善，特別是鳶島的全部暴露出來的軍力幾乎都用在了華夏方向，華夏依然硬不起來。
軟骨病不一定是上的疾病，它還是心理的。一個窮久了窮怕了的人，面對一大堆錢時，他首先獲得的感覺不是自信或強大，而是害怕。
趙無極如此說，肯定也不是表面上的那么簡單。此時，并不是趙無極雄起的時機。米國和倭國的艦隊，還在距離鳶島一千海里之外，至少還要一天多到兩天，才能到達鳶島附近，而如果要展開攻擊隊形并實施攻擊，需要的時間可能更長。
另外，熊國的動作偏小，還值不得趙無極動用自己的力量。因為，如果在這種很小摩擦的時候，趙無極都要動用上百架太空戰機（他惟一展現出來的空軍手段）或鳶島陸軍的奇異飛行器，那么，結局就是把熊國和米國給嚇回去，或者是把熊國打得慘慘的，把米國給嚇回去，趙無極在此次戰爭中將再無建樹。
當然，趙無極也是在觀察，如果形勢最終都將朝著這個方向變化，趙無極也是可以承受的。因為，這一仗在趙無極來說。本就是可打可不打的。
但是，對于華夏而言，這一仗卻有“一勞永逸”的意義，有如趙無極此前分析的那樣。只要華夏抗過這一次，以后將是一片坦途。但是，如果華夏此次不愿意硬頂上，那么，東西方的對峙將長期存在，華熊矛盾、華倭矛盾都將長期存在，這些矛盾。將會最終制約華夏的復興。
事實上，趙無極此舉還有一個深意，那就是如果華夏領導層真的能夠硬起來，在此后的新文明進程中，趙無極將會給予華夏領導層更多的任務，鳶島自治領與華夏政府，將是一個全面合作與深度合作的關系。
如果華夏硬不起來，鳶島自治領與華夏政府，依然會有合作。但這種合作是一般性的，淺表性的，其新文明的主導者，將由鳶島自治領來承擔。
這是好的說法。更現實的說法是，以其說誰是新文明的主導者，還不如說誰是未來地球的領導者或者說是太陽系的領導者。這已經不是地球上幾十億民眾的福祉了，而是幾十億民眾子孫萬代的福祉了！
當然。無論華夏官方作出怎樣的選擇，華夏民眾在這一過程中，不會太吃虧。因為與其他民族的民眾相比，趙無極更相信華夏的民眾，但華夏官方的選擇卻決定著他們的命運。他們經常愛說是歷史選擇了他們，這無可厚非，但這并不等于未來也會選擇他們。如要未來選擇他們，他們就必須擔負起與未來有關的責任。
或許，華夏的領導者也意識到這是一次最為關鍵的機會，如果做錯了決策，他們就有可能失去一些什么東西。
也因為如此，他們在情況通氣會后，便沒有邀請趙無極參加他們內部的討論會。
在很多年之后，趙無極得到了這一討論會的記錄，那時，參與決策的這些人，包括吳冕首長，均已作古，而趙無極看到這份討論記錄時，也是感嘆不已。
討論初期，情形非常混亂，甚至沒有一個主題。
有人說應該從迦邏撤軍，如果不從迦邏撤軍，華夏周邊的環境永遠也得不到安寧！
馬上有人反駁道：如果我們從迦邏撤軍，我們的麻煩馬上就會接踵而來，而周邊環境同樣得不到安寧！
還比較清醒的人立即出來制止道：哎，你們是不是弄錯了，我們討論的是熊華邊境沖突，而不是迦邏問題呢。
這兩個問題，其實是“一體兩面”，二者不能分開！當即，也有人指出這時提出迦邏問題，也是應當的。熊國向華夏發難，起因正是因為迦邏問題。
這次討論會的參與度非常寬，華夏上將以上軍隊領導，華夏省級一把手，全體政局委員，加起來有近百人。
在幾乎每個人都發表了自己的看法后，吳冕首長作了總結陳辭——
意見很多，建議很多，想法很多，不乏真知灼見，綜合起來，也不外兩派觀點：一硬一軟。硬派主張以牙還牙，只有強硬，才能保證已經取得的利益，才能拓展華夏生存空間；軟派認為，國際敵對勢力強大，而鳶島的趙無極雖有實力，但還不足以抗衡國際社會實力。因為軟派有一個很有力的觀點：如果鳶島有實力對抗米國和熊國，他為什么要拉攏華夏呢？
當后來趙無極看到這個理由時，趙無極郁悶至極，這個觀點，不僅僅是不相信趙無極的實力那么簡單，它還隱晦地指責鳶島和趙無極包藏著某種拉華夏下水的禍心。
