最終，張維賢還是過了過嘴癮，他沒空親自前往喜峰口、薊門創死范文程，而朱由檢也沒有真的把豹房里的白象拉出來。
范文程一入喜峰口就自己帶上了枷鎖，把大明放在了道德的制高點之上。
當然，這不是朱由檢不創死范文程的理由，大明皇帝也不是那個很注意自己名聲的人，不殺人的理由是他現在手中的這份奏疏。
這份奏疏，就是那本沒寫完的天下大權當統于一的奏疏，這是一個冗長的計劃表一樣的奏疏，詳細的講解了黃臺吉應該如何一步步的收攏權力，最終集權力于一身，登上皇位。
而且已經實現了一部分，比如說削弱三尊佛的權力。
“厲害呀。”朱由檢握著手中這本奏疏，沒有立刻殺掉范文程，而是選擇見見他，正是這封奏疏。
努爾哈赤死后，留下了和碩額真的制度，來平衡朝中的勢力，進而達到了一種一汗三貝勒八旗主的局面。
比如在朝拜的時候，三貝勒和黃臺吉可以一起向南面坐，接受其他貝勒和朝臣的叩拜之禮。
而這種局面，在范文程看來，是極其危險的、不確定因素極多的一種制度。
為此，范文程對于權力的收束，第一步就是以團結旗主，應對大貝勒為首的三貝勒。
賞不出之公家，罰必入之私室，有人必八家分養之，地圖必八家分據之，即一人尺土，貝勒不溶于皇上，皇上亦不容貝勒，事事掣肘，雖有一汗之虛名，實無異正旗一貝勒也。
這就明明白白的點明了范文程對黃臺吉的態度，對于一個包衣而言，說自己的主子有名無實還被架空了，完完全全是一種作大死的行徑，但是范文程還是這么寫了。
若非這次種種事端，這本奏疏，絕對不會到朱由檢的手中，而是送到黃臺吉的手中。
范文程的這封奏疏里，第一步就是對三大貝勒最為依仗的軍事做掣肘，設立固山額真，總管旗務大臣，分領八旗，而總管旗務大臣在身份上依舊是旗主，但是在職務上，成為了朝廷委派的都統。
再以身體健康為理由，令固山額真合議，代替和碩額真合議，進一步的降低和碩額真和大貝勒為首的三尊佛的權力。
而最終將以明朝六部為雛形，建立后金六部，設置承政官、參政分薄諸貝勒的權力。
而這份奏疏里也直接說明了，對三貝勒不僅要削弱權力，還要批倒搞臭，污名化之類的操作，就很多，比如范文程府上的那個小妾，可惜被黃臺吉自己給毀了。
阿敏是天啟七年，后金大舉攻打朝鮮的主帥，而黃臺吉回到沈陽之后，阿敏一直領兵到七月，才回到沈陽。
但是阿敏回到沈陽之后，迎接他的并非褒獎而是一盆冷水潑在了阿敏的頭上。
在和碩額真合議之中，后金對朝鮮的攻伐的論調是點到為止，達成兄弟之國的協定。
在黃臺吉率先返回沈陽之后，阿敏再次進兵，直逼朝鮮的都城，將綾陽君趕下了海。
阿敏大勝歸朝，被黃臺吉一頓嚴厲的批評，無視大汗的軍事部署，輕敵冒進，不顧眾多旗主的反對，一意孤行，執意進兵。
阿敏受罰，郁郁寡歡，甚至在酒肆與人吃酒口無遮攔的說道：“我做什么都不好，非要生而為人呢？做人不如當一塊木頭，可以劈了燒，運氣好還能長成參天大樹。也不如成一塊石頭，可以供野獸拉撒之用，都比做人好。”
這也解開了朱由檢心中的疑慮，為何是阿敏出手殺了柳絮兒，而不是其他貝勒，大家都希望大貝勒代善能夠出頭，為何是阿敏做出激烈的手段。
阿敏心中早有怨懟，黃臺吉和代善對此都知之甚詳。
“遼東都司使者入殿。”王承恩高聲的喊道。
在接見范文程之事上，王承恩建議啟動三大殿之一的中極殿，來接見。畢竟涉及到了天子顏面，半拉琉璃瓦都不亮的乾清宮，實在是有損皇威，但是朱由檢以一句他也配給否了。
見一見范文程已經很給面子了，還給他開啟中極殿？
“臣范文程拜見四海一統之大君，大君萬歲、萬歲、萬萬歲。”范文程甩著袖子，帶著枷鎖，就哐的一聲磕在了地上，而又因為枷鎖，這腦袋卻是碰不到地面，范文程極力的將腦袋往下耷拉，但是怎么都夠不著。
場面一度有些滑稽，坐于兩側的朝臣，傳出了輕微的笑聲。
朱由檢接見后金使臣，當然不是自己一個人見，大明方面有文淵閣和六部尚書出席，孫承宗赴薊門未到，而建奴方面，還有兩名副使，一名是鈕鈷祿氏的圖爾格，在后金任八大臣之一，和黃立極的位置大約等同，另一名是舒穆祿氏的納穆泰，也是八大臣之一。
朝貢的規格上講，朱由檢也挑不出太多的毛病來，八大主政臣子，直接派了倆入京，還有一個幕后黑手一樣的范文程，可以說是極其重視了。
“起來吧。”朱由檢示意范文程不要再試探了，做這等滑稽狀，目的無外乎保命罷了。
無論是圖爾格還是納穆泰，朱由檢其實和他們沒什么話好說的，真議和的話，也是文淵閣的大學士們和他們談，大明皇帝只是想看看能寫出造反登基皇帝攻略的范文程到底啥模樣。
“謝萬歲。”范文程顫巍巍的站了起來，等候圣訓。
整個大殿都在等待著大明皇帝的訓示，但是大明皇帝就是遲遲不說話，身體微微前傾，就那樣直勾勾的盯著帶著枷鎖進殿的范文程，一動不動。
直到范文程都等的心里七上八下的時候，朱由檢才厲聲問道：“范文程！雖然你生不是建奴，但是你死，可以是建奴呀！”
朱由檢對范文程是極其厭惡的，范文程并不是一個人，他是一個符號，就是活動在后金汗國的漢臣的代表人物，他那本奏疏也不是他自己個一個人寫的，而是以他為代表的一大群漢臣寫出的奏疏。
在朝堂方面，范文程是團結旗主，打擊三貝勒，最終登上皇位的話，那么另一個方向的內容，就讓朱由檢極為光火！
三面佛也好，四貝勒也罷，和碩額真和固山額真的權力交割，朱由檢并不關心，他生氣的是范文程很多政策上的內容。
黑、紅、白三旗演化而來的八旗制度，其實是種兵民合一的特殊社會組織性質，這種社會組織，有著二重性，既統兵、又統民，它既是軍隊組織，同時也是社會組織。
這種二重性的好處就是在戰爭爆發的時候，有著極強的戰斗力，但是在休養生息，強國富民之上，卻有著自己巨大的局限性。
其制以旗統人，即以旗統兵，出則備戰，入則務農。
戰爭，是每一種自然形成的集體，最原始的勞動之一，既用以保護財產，也可以獲得財產。
八旗制度是以軍事組織的法則約束社會的一切行動，軍事、民事，渾然不分的特殊制度，這種制度在后世，被稱為軍國。
而范文程對于這種制度，采用了計丁授田的方法，這是在滿漢別居例之后，下一步要在田制上的進步。
計丁授田，詳細的分成了四步，第一步是無主之地的計丁授田。第二步是否定原遼東地主、官紳的土地所有權，將這些土地，歸為八旗所有。第三步就是將八旗所有的官田，租于農戶。第四步，就是天下土地，皆為公有。
前三步，范文程言之鑿鑿可以實現，對于第四步，卻是坦言這種事做不到，是一個類似于儒家經典大同世界的構想而已。
田制的改革，在范文程手中，按照步驟詳細說明，甚至還有這些步驟實施之前的充要條件都說的一清二楚。
田制的改革，可以在根本上，讓建奴軍民渾然不分，這種落后社會組織得到進化，更加可以保證稅賦的穩定產出，而不是靠著打仗，撈一筆是一筆的窘境。
范文程對于田地的典賣、回贖、撥補、租佃、田房爭訟、分界、旗公產、旗民交產，都有著極為詳細的規劃和相應的官吏人數、所需俸祿等等都有一定的規劃。
這是朱由檢來到大明之后，見到的最完整的造反稱帝的企劃案。
“拖出去砍了吧。”朱由檢卻是揮了揮手，絲毫不在意的說道。忍到見面之時，已經是朱由檢給禮儀之邦這四個字，最大的尊重了。
范文程是個人才嗎？的確是個人才。
但大明，不知道有多少人才要強過范文程。
在后世，紅安、麻城出了將近兩百名的上校以上的軍將，是因為紅安、麻城的百姓天生就會打仗嗎？
紅麻起義是十分成功的，并且這支隊伍一直堅持到了全國解放授勛。
而在那段時間，星星之火之時，全國成功的、失敗的起義，不計其數，在征戰的過程中，又有多少將星隕落？
黃埔軍校建校之后，土共僅僅參與了其中的六期，培養了不到八百名將官，而活到全國解放的僅有數十人。
而黃埔軍校給常凱申培養了多少將領？
十二萬。
是常凱申沒有人才嗎？十二萬的將領，他常凱申不是照樣輸的體無完膚？
范文程是蠻有才的，但是這種有才，是建立在，范文程極度了解明廷，了解大明的優勢和劣勢，能夠針鋒相對的制定策略，為敵畫策，出賣祖宗為敵出謀劃策的狗頭軍師。
為了討好主子，什么主意都能想出來而已。
什么叫做大節有虧？
這種人為了所謂的實現自我抱負、濟世救民的心理，高呼良禽擇木而棲、識時務者為俊杰的口號，行通敵叛國之事，朱由檢留著他干啥。
千金買馬骨，他范文程還真不配這馬骨。
范文程目瞪口呆的看著大明皇帝，還想申辯之時，就被錦衣衛的大漢將軍拖了出去。
“王伴伴去監刑。”朱由檢讓王承恩去監刑，就是保證范文程必死無疑，他準備什么樣的后手，都沒用，該死還是得死。
是大明拿不出改制的法子嗎？
是大明沒有比范文程更有韜略的人才嗎？
恰恰相反，大明的翰林院出身，大把大把的文人士子們，他們清楚的知道如何解決大明頑疾，完全心知肚明。
之所以不說，是因為完全無法實現。
朱由檢真的想問策，給科舉直接開個“崇禎十問”，他收到的答案比范文程的這份攻略更加詳細。
大明階級真的固化了嗎？
這次主持科舉考試，會試正考官的人，名叫孫之獬，乃是淄博白塔鎮大莊村人，地地道道的農戶出神，家中乃是富農，爬到翰林院檢討一職，甚至能夠主持科舉考試，這是階級完全固化的表現嗎？
朱由檢對孫之獬十分不喜歡，錢謙益是江南第一個順從韃清剃發令之人，那么孫之獬就是在京師第一個順從韃清剃發令的人。
順治元年，朝臣滿漢分列而站，滿人說他是漢人，不讓他站在滿人一列入班，漢人說他是滿人，不讓他站在漢人一列入班，著實的左右為難。
錢謙益在投清之后，依舊在很長時間里，積極展開反清活動，為南方的抗清活動提供了極多的幫助。
孫之獬就不同了，完完全全的成為了皈依者，十分狂熱的不斷反復上書建議多爾袞加大剃發力度，逮著人就剃發。
孫之獬的下場也是喜聞樂見的，孫之獬衣錦還鄉回到了淄川，被起義軍給活捉了，五花大綁游街示眾，最終被斬首市曹，暴尸通衢。
朱由檢不殺孫之獬，是因為孫之獬崇禎元年之時，還沒表現出反動的一面，但是范文程是地地道道的后金畫策之人，乃是地地道道的貳臣，他朱由檢為什么要用這么一個大節已經有虧之人？
“范文程已伏誅！”王承恩回到了殿內，高聲回稟著。
“圖爾格、納穆泰，你們可以為他收尸了，一應議和之事，黃老師父把這件事派遣下去。”朱由檢心滿意足的說道。
黃立極有些疑惑的問道：“議和之事，該由誰去？”
“錢謙益和倪元璐。”朱由檢笑著說道：“朕以為此二人最為合適，黃老師父的意思呢？”
“萬歲圣明。”黃立極也是嘴角帶著笑，萬歲爺真是孩子氣，錢謙益也不知道哪里得罪了萬歲，整日里挨板子，受白眼，什么臟活累活都得干，還不給致仕。
倪元璐怎么得罪大明皇帝的？大明皇帝派了兩個使節去沈陽搗亂，倪元璐就跑去長陵哭墳，萬歲雖然嘴上不說，但是心里能沒點想法？
