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第358章 黃振林

  李自成在一片石大敗之后退回燕京,匆忙之間還要在燕京的金鑾殿即皇帝位,是因為金鑾殿有著特殊的政治意義。

  金鑾殿是宮廷的主體大殿,坐北朝南規制宏大,面闊9間,進深5間,取帝尊九五之制,是最高權力的象征。

  現在南京的宮殿全部被焚毀,秦牧入城無法在金鑾殿上接受文武大臣的朝拜,在政治上是一個重大的缺憾。

  也正為如此,除了已經率軍追擊博洛的霍勝之外,參與攻取金陵城的劉猛、史青、黃連山、燕高飛等人才紛紛跪下請罪。

  秦牧臉無表情,望著宮城里焦黑的廢墟久久不語,劉猛等人跪著待罪不敢稍動,尤其是黃連山與燕高飛,二人忐忑不安,身上已是汗流浹背。

  就連跟在后面的司馬安等人,也不知道秦牧會不會雷霆震怒。當初費盡心機,就是不想金陵被戰火毀壞,現在不但毀了,而且被毀的還是最具政治象征意義的宮城。

  這時在迎接的士紳之中走出一個二十來歲的年輕人,聲稱有言要奏,秦牧讓人把他帶上來,但見他劍眉星,身上透著一股英氣,步履穩健。

  等此人施禮報上來歷,才知道他竟不是金陵人,而是福建漳州府長泰縣人,姓黃名振林。

  秦牧不動聲色地問道:“你有何話要說?”

  黃振林長袖飄然,抱圓一揖答道:“啟奏秦王,先秦滅六國一統天下,始皇帝命建南斗、北斗廟。按《上清經》所述,北邊坐人是北斗,南邊坐人是南斗。南斗注生,北斗注死。凡人受胎,皆從南斗過北斗,所有祈求,皆向北斗;

  另。《史記.天宮書》有云,斗為帝星,運于中央,臨至四鄉,分陰陽,建四時,均五行,移節度,定渚汜,皆系于斗。

  是以。北斗應居眾星之上。受眾星拱衛。明初劉伯溫受命營建帝京,也是取北斗、南斗聚合之意修建,京城十三門,正是北斗七星、南斗六星合數。

  其中以聚寶門、三山門、石城門、清涼門、定淮門、儀鳳門六座城門代表南斗六星;

  以通濟門、正陽門、朝陽門、太平門、神策門、金川門和鐘阜門七座城門代表北斗七星。

  而紫微帝星應于燕雀湖之位。以龍廣山為枕,按帝星高居眾星之上的規制,是以明太祖下令填高燕雀湖以為宮廷。

  然帝皇宅,須仁德君主方能居之,燕王以臣伐君,篡權奪位,誅忠臣義士十族,有失仁德,是以填燕雀湖時雖打入木樁,巨石鋪底,以及石灰三合土打夯等方法加固地基,但到燕王奪位之后。宮廷地基仍然下沉,每蓬大雨,宮內成澇,此帝皇宅實已為燕王敗壞;

  如今大火焚之,豈非天意呼?秦王,此殘宮敗廷恰如明祚之傾覆,不可逆轉。秦王于前明廢墟之上樹大義之旗。集英才勁旅,重塑華夏正統,重鑄萬山河山,實為天意也!”

  秦牧聽完黃振林這番話,嘴角終于露出一抹若有若無的笑意,如果說之前宮廷被焚,隱喻著他無德居住的話,那么黃振林這番話,立即讓這層含義反了過來。

  按黃振林的意思,這座皇宮被焚不是預示秦牧無德居之,而是代表朱明的江山已毀,預示著上天要秦牧在朱明的廢墟上重建帝皇居所,重鑄華夏正統,這一切都是天意。

  別看這只是換了一個概念,但天下人就吃這一套。遙想當年,燕王朱棣造反,仗打了四年,好不容易把南京城打下,他正急不可耐的直奔皇城而去,準備接受文武大臣朝拜;

  有個叫解晉的人跑出來擋住他的馬頭問道:“殿下是打算先登基呢,還是先去謁拜太祖孝陵呢?”

  朱棣受此當頭棒喝,驚醒過來,二話沒說,拍馬就奔自己老子的孝陵去了。

  實際上朱棣無論是先謁陵還是先登極,他篡位的本質都沒有改變,解晉在這里不過把整件事偷換了一個概念。

  經他偷換概念后,天下人對朱棣第一印象就不再是“篡”,而是“孝”。

  黃振林這番話與解晉偷換概念有異曲同工之妙,按一般人的觀念,皇宮本來是好的,快到你手上就毀了,說明你的德行不夠享受這座皇宮。

  現在這種觀念被黃振林倒轉了過來,不是秦牧無德享有這座皇宮,而是這座皇宮早就被朱棣敗壞了,配不上秦牧。

  而且他不是無的放矢,這番話引經據典,極有說服力。首先秦牧向天下宣稱自己是繼承始皇帝法統,黃振林一開頭就強調,以“南斗”和“北斗”聚合為帝王居所是始皇帝首創,以此隱喻秦牧入主金陵是天意。

  接著他把毀壞這座帝王宅的責任扣到燕王朱棣頭上,而且有理有據,燕王篡位之后,皇宮地基開始下沉,風水壞了,這是不爭的事實,由此否定了燕王得位的合法性,進而否定朱棣之后整個明王朝的合法性。

  引伸開來,既然朱明的法統從朱棣開始就不合法了,那么現在的朱家子孫但凡宣稱繼承崇禎法統的,豈不是都不合法?

  黃振林不但把對秦牧不利的一面轉化為了有利的一面,還狠狠把隆武等人踩在了地上。

  司馬安等一眾文武聽了黃振林的話,會過意來,紛紛大禮參拜:“我王重塑華夏正統,重鑄萬世基業。受命于天,既壽永昌。”

  在場的將士,以及在遠處觀看的百姓也紛紛下拜,高聲同喊:

  “受命于天,既壽永昌。”

  “受命于天,既壽永昌。”

  “受命于天,既壽永昌。”

  秦牧站在午門的臺階上,轉身面南而視,一展大袖,沉穩地說道:“平身!”

  秦牧本來還想把精力放在征戰上,但經黃振林這么一說,重修皇宮就不得不為之了,這不是貪圖享受,是出于政治的需要。

  皇宮代表不只是三宮六院七十二妃,它更是皇權的象征,七月初一稱王之時,因陋就簡,連大秦的宗廟、社稷壇等都沒有修建。

  那時戰爭迫在眉睫,因陋就簡還說得過去,但現在打下金陵后,再不把金鑾殿、太廟、社稷壇等建起來,怎么成個國家的樣子,怎么匯聚天下民望。

  當日,秦牧暫時入住夫子廟西側的中山王府,是徐永順主動提出讓秦牧入住的。

  中山王府獨占一坊之地,樓榭亭臺富麗堂皇,西園引水為湖,奇峰疊嶂,清幽素雅。

  秦牧招集眾臣議事之時,眾臣提到的第一件事就是議建宮城,而黃振林得秦牧特許,也與一眾大臣參與討論。

  金陵皇宮地基下沉,使得前高后低,從風水上講這是非常不吉利的事情。

  喻大猷提議另外選址修建皇宮,被秦牧一口否決了。

  黃振林也說道:“宮城位置,應于紫微星位,若是另外選址修建,就得連外墻及城門也另建才行,如此一來,未免勞民傷財,秦王是有德君主,在舊址上重建,也必能保萬世無憂。”

  秦牧很清楚,皇宮地基下沉這主要是因為當初皇城是鎮燕雀湖而建,跟燕王造反沒有什么關系,不過經過兩三百年沉積,該沉的地基都已沉結實,只要重新把宮城北部填高就行了。

  黃振林敢說在舊址重建可保萬世無憂,其實也是看清了這一點,只不過不能直說,所以只能拿秦牧的“德”來說事。

  秦牧讓司馬安考校了黃振林一個多時辰,他不僅在天文、地理、歷法等方面十分精通,而且在儒學,經世之學方面,也頗有造詣,據說自小師從天臺山一名師,還有一身不差的武功。

  年紀只有二十五歲,竟有一身不凡的之學,是個難得的人才。秦牧決定暫授他一個工部員外郎的官職,參籌建皇宮事宜。

這一天只是確定了修建宮城的意向,要真正開工,總得先設計好圖紙,并等平定江南之后才行。而設計方面,就交由黃振林來主持。——巔峰誕生一群虛偽的擁護者,黃昏見證一群真正的信徒

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