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四五章 生涯豈料承優詔(四)

  “梅村,東宮在與誰說話?”侍從室附殿中的會客室里,身穿云燕補服的正四品官員低聲問吳偉業。

  吳偉業名為招待,實為引薦,故而品秩雖低人一等,卻做了主座。聽到自己往日上司如此客氣與自己說話,吳偉業突然覺得在侍從室任職也不是太不能接受。

  “聽說是個投名求見的貢生。”吳偉業也故作熟稔說道,并不與他客氣。

  “貢生啊……”那四品官意味深長。他來得比那個貢生要早,本來已經輪到他入見了,只是那人的名帖剛傳進去,太子便命他入見,本以為是個名滿天下的大儒,誰知道才是個貢生。

  何謂貢生?

  府、州、縣生員中成績品行優異者,可升入京師國子監讀書,稱為貢生。意謂以人才貢獻給皇帝。

  說白了,滿打滿算只是個舉人而已。

  一個小小舉人在地方上或許屬于了不得的人物,但在這京師內城,滿大街的官兒,哪個不是兩榜出身?

  “不知是何方名儒啊?”那官員擔心自己無意中冒犯某位在野的隱逸之士,打探問道。

  “我去看看。”吳偉業拱手而起,回職房中查了一下名刺,卻是個十分陌生的名字。他回到會客廳中,猶疑道:“水心,你可聽說過喻昌此人?”

  “俞昌?”

  “喻,”吳偉業加重了口音,“譬喻的喻。”

  水心搖了搖頭:“這姓不多見,若是聽說過不會不記得。”

  “喻昌,字嘉言。”吳偉業道:“江西南昌人,已經五十八了。”

  科場有俗話說“三十老明經,五十少進士”,但那已經是老黃歷了。大明開國以來的名臣大多都是三十歲之前中的進士,而且名次極高。想想科舉這種重體力強腦力的競技運動,年紀大了還真的未必吃得消。

  別人不說,吳偉業自己便是二十二歲中的進士,而且是頭甲第二名榜眼。跟他相比,五十八歲的貢生的確算是個沒出息的。

  然而正是這個沒出息的人,卻受到了太子殿下的熱情接見。

  每個皇帝都有表達自己熱情的方式,比如嘉靖帝肯賜座就說明他喜歡這個官員,萬歷皇帝肯出來見一面,也說明他的寵幸。到了崇禎帝,喜歡在平臺接見臣下,像對待家人一樣對待自己偏愛的大臣。

  太子的習慣更加突出。他會謙遜地稱呼這些人的別號,再不濟也是表字。然后留他們一起吃些點心、甜食,乃至毫無隔閡地共進正餐。

  田存善見太子對喻昌降階而迎,張口便是“西昌公”,當即明白過來:這衣著老舊的窮措大,肯定是個有本事的人。

  太子對于“本事”的定義與常人不一樣。他要的“本事”,多半不是能說能寫能讀書,而是要那些真正能辦事的“本事”。否則以吳庶子那樣飽學多知的大才子,太子非但沒稱過他的號,就連字都不叫,直呼其名,從不見有什么好臉色。

  那還是太子的老師呢!

  喻昌游走權宦之門,受過冷眼,得過褒譽,但從未享受過如此待遇。大明國的皇太子殿下,竟然降階相迎,這是什么樣的禮遇!

  “學生喻昌,拜見太子殿下。”喻昌見來人沒有胡子,又因為蟒袍與龍袍的確有些相像,生怕叫錯,犯下大罪。直到確定那大紅便服上的確是日月金龍,連忙拜倒。

  “先生免禮。”朱慈烺已經上前托住了喻昌的手臂,用力將這個干瘦的老人抬了起來,不讓他跪倒。

  “天下只有一類人,我不敢受他們的叩拜。”朱慈烺笑道:“便是西昌先生這樣活人無算,功德無量之人。從天下計,該是我拜你才對。”

  喻昌的確小有醫名,但是平心而論,他的名聲并沒大到上達天聽的地步。甚至在京師之中,他也不算是名醫妙手。他之所以投帖來見太子,是因為他親眼見到了“青衫醫”這一群人。

  這些青衫醫師的醫術水準并不高明,有些甚至對于基本醫理都一問三不知,但是他們敢于沖在疫病最前沿,果斷麻利。雖然沒聽說他們治愈了什么人,但這場鼠疫在京師得到遏制,顯然是因為他們的功勞。

  將目光投向這些青衫醫師身后,無處不顯露出太子的身影。

  防疫論太子親筆著述;控制疫區的兵士是東宮衛士;對疫區、檢疫區、隔離區進行消毒工作的是東宮侍衛營的軍醫……所有種種都將人們的目光引到了太子身上。

  “殿下醫術精湛,發人深省,又以仁心妙術救黎民于水火。學生不才,愿附驥尾。”喻昌躬身道。

  朱慈烺笑著領喻昌進了書房,命人上茶。他并不愿意提前介入歷史人物的生活軌跡,以皇太子的威勢,很可能改變歷史人物的生活軌跡。比如這位喻昌喻嘉言,被奉為清初三大國醫,在醫術上成就極高,是個開宗立派的大宗師。

  然而此人脾氣爆烈,不給人留顏面,所以人際關系十分糟糕。一直到清兵入關,喻嘉言剃發出家,在寺廟中磨練心性,終于成為一代宗師,開創了真正的學堂式醫學教育。

  從中可以看出,喻昌的成就明顯分為兩部分。前者是醫術,已經大成,并不會因為朱慈烺的出現而有所更改。后者是人格,那是亡國的壓抑以及青燈古佛的感化,最終磨礪出的瑰寶。

  如今喻昌親自來投效朱慈烺,在這位太子伯樂的扶持之下,肯定能取得更大的功績,救助更多的人。然而他本人在歷史上的功績和貢獻,或許將不復重現。

  朱慈烺面對喻昌,第一次感覺到了自己對歷史的撥動。

  “先生的醫術是我十分景仰的。”朱慈烺開口道:“不過我更欽佩的是先生的醫德醫品。”

  “學生愧不敢當。”喻昌聽了心中鼓蕩,只是嘴上謙虛。

  “先生切莫自謙。”朱慈烺道:“我讀過先生的書,尤其贊同先生對醫案的書寫規范。”

  喻昌的醫案規范,最強調仔細全面地收集病癥,不僅包括望聞問切的有關情況,同時也包括天時、地理等自然情況。不僅包括各種病癥表現,也包括致病的原因,病情的發展變化,用藥的記錄,乃至預判藥效作用的時間。

  所有認為中醫只是安慰劑、巫術、不可預測的人,只要讀過了喻昌的醫案,都會覺得這是一份努力用心的醫學報告。至于技術內容,更多是因為時代的局限性,而不能過于苛責。

  朱慈烺道:“我有心拯救黎民,然而可倚仗者實在寥寥。先生既然與我有志同道合之心,我必以商待伊尹,周遇姜公之禮奉先生。”

  “敢不效命!”喻昌連忙起身,一躬到底。

  朱慈烺追身而起,還了全禮。

  對于不可能有任何弄權嫌疑的人,朱慈烺絕不會吝嗇自己的禮數。真正的天家龍子,還需要“禮”來彰顯自己的尊貴么?無論他做出了多么謙卑的舉動,都沒人敢真的將他視作一介小儒,只會說是禮賢下士。

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