華文昊坐在床上,把心思沉浸在《青囊經》里。《青囊經》一共九篇,整本經書一共分為九個部份,分別是總篇、藥論、方劑、針砭、導引、布氣、祝由、奇術、太清,一共九篇。
這段時間,華文昊一直以藥論,方劑為主,作為他研究的主要方向。《青囊經》的藥論,方劑篇里面很多醫術和理論都是自成系統,有些東西,后世的醫學巨著最沒有具體的闡述。
華文昊感覺如果想把《青囊經》徹底吃透,不下一番苦功是不成的。華文昊把心思沉浸在導引術里。
《青囊經》莫名其妙的出現在他的腦海里后,為他帶來最直接的變化就是現在他所擁用的特殊能力。
華文昊認為,《青囊經》中的導引術,就是開發人體潛能最大的倚仗。《五禽神伎》模仿五種動物開發人體潛能。
在《青囊經》總篇中,華佗解釋道,人為萬物之靈長,卻又為靈長所限制。不像動物,具有先天之本源,擁有人所不一樣的靈識,它們能夠倚仗自身的先天本源,能與自然溝通,這是人類所不具備的能力。
所以動物所有擁用的能力與人又不同,所以華佗觀察動物與自然溝通的能力創造了《五禽神伎》用以開發人類的潛能。
就像鬼谷子在云蒙山中模仿猿猴的動作,創造了通背拳這種內家拳術,這與《五禽神伎》是一樣的道理。
內家拳術,把明勁練透的時候能夠發出暗勁。所謂的暗勁,就是就是通過特殊的鍛煉手段,把人體的經絡打通,進而達到先天循環,在現代氣功中,把擁有這種能力的人,稱做氣功大師,他們打通周天。可以做到真氣外放。
東西方化有一定的差異。東方人把擁有這種能力的人稱做氣功大師。印度叫做瑜伽。西方人是通過信仰的力量開發人體。這種方法在東方又叫做意念。也就是道家的吐納,佛家叫做坐禪。
道家以呼吸吐納的方法,開發人體潛能。佛家以坐禪的方式,使人達到清靜無為,使人身與自然,與宇宙溝通,進而開發人體潛能。而華佗的《青囊經》卻是以模仿動物進而開發人體。
所用的手段不同。其結果都是以開發人體潛能為目地。華文昊認真的研究《青囊經》后,把東西方文化之間的聯系仔細舒理了一遍,得出這樣的結論。
華文昊一直對人體自然科學有極大的熱情,尤其是在得到《青囊經》后,更是對人體的潛能產生了濃厚的興趣。
無論什么時候,使自已變得更強大才是硬道理。華文昊坐在床上。按照《青囊經》中太清篇里的論述,靜下心來,引導著體內真氣的運轉,使自己融入這個天地。
漸漸的,進入了物我兩忘境界,不知道過了多久,華文昊才慢慢的醒過來。東方已經吐白。
他進入這種物我兩忘的境界整整一夜。睜開眼非但沒有感到疲倦,反而神情氣爽,后背的傷口似乎都已經愈合。
華文昊把手臂上的繃帶解下,活動了一下胳膊,傷口癢癢的,他知道這是長出了新的肉牙。
他昨晚求趙奕涵幫他換了藥,這藥是他自己配制的藥膏,臨來之前。讓莫離離到濟善堂去配制的。
這個醫就是沈明拿去申請專利的紅傷方,當年華佗為關公刮骨剔肉就是用的這個醫,可以說,這個醫本身就是無價之寶。
華文昊活動了一下身體,后背竟然感覺不到疼痛了,這讓他欣喜異常。如果按照這個速度恢復,他明天就能恢復。
一大早。華文昊就跑到院子里練起了《五禽神伎》。五禽神伎模仿五種動物,虎鹿熊猿鳥,每一種動物都有它獨具一格的姿態。
趙奕涵看了幾眼,輕蔑的說道:“有那時間不如多練一下我教的功夫。以為扮作老虎就是老虎,充其量就是一小貓”
華文昊沒理會她,依舊不緊不慢的練習著。只有他自己才能感覺到,他在練習虎戲的時候,身上的汗毛乍起,感覺到自己就像一只下山的猛虎,那種感覺,外人是難矣體會到的。
“文昊,你練的是什么”
閻王坐在輪椅里,看著華文昊的動作,若有所思的問道。
“師父,這就是五禽戲,是我家祖下來的,與現在流傳的五禽戲略有不同”
閻王點了點頭:“你練的五禽戲與形意拳的虎拳有異曲同共之妙,可惜了,我現在不能動,不然可以把形意拳中的虎形教給你,相互印證一下,或許有不一樣的收獲”
華文昊停下來,然后問道:“師父,你最拿手的功夫是什么”
閻王笑道:“我最拿手的功夫就是殺人”
趙奕涵像看白癡一樣看著華文昊:“知道師伯為什么叫做閻王嗎”
華文昊搖了搖頭。
“師伯之所以被稱為閻王,那是因為,只要師伯出手,從來不留活口”
華文昊吃驚的看著閻王,出手就不留活口,忽然想到古代的俠客,仗劍行九州,師傅就是這樣的人吧 “協,我教過你虎形,你把形意拳中的虎形教給文昊”
趙奕涵看了華文昊了一眼:“你看清了,我只練一遍,這是形意拳中的虎形,跟你練的那輕綿綿的東西可不一樣。”
趙奕涵說完,擺開架式,就在院子當中打了起來。華文昊目不轉晴的盯著趙奕涵的動作。
趙奕涵一邊練習,閻王一邊解說道:“形意拳是模仿十二種動物,講究功力,形松意緊,外形不拘一格,打法變幻莫測的風格特點。在形意十二形中,重點突出所取動物的進攻技巧,不求形象但求意真的練法,五行中講究金、木、水、火、土的內涵。
內家拳法中,只有做到心與意合,意與氣合,氣與力合。肩與胯合,肘與膝合,手與足合才能把形意拳的精髓練出來”
華文昊一邊聽,一邊看,知道閻王這是在指點他功夫。他精神進入空靈狀態,趙奕涵的每一個動作他都看在眼里,記得清清楚楚。
這虎形練起來虎虎生威。趙奕涵雖然打得漂亮,但是華文昊卻清楚的感覺到,她這虎形練得只有形,卻沒有神。而他的五禽神伎,內練為神,但是五禽神伎是以鍛煉人體為主。并不像后世,把這種東西演變成殺人的招式。
所以華文昊一瞬間就清楚的感覺到這兩種練法之間的差距。他練的虎形,是以呼吸吐納為根基,進而精氣神達到老虎山中之王的那種威猛。
華文昊沒練過拳,但是卻通過他自己的領悟,對拳法有了一定的領悟。
趙奕涵一套拳法練完,得意的看著華文昊:“看清了沒有”
華文昊想了想。然后說道:“師姐,你的虎形雖然打得漂亮,但卻沒有老虎的精氣神,師傅剛才說:內家拳法,練拳要做心與意合,意與氣合,氣與力合,肩與胯合。肘與膝合,手與足合才能把拳術的精髓練出,發出暗勁,這才是真正的拳術”
趙奕涵不屑一顧:“你以為練拳就是動嘴皮子說一說嗎師伯打這趟拳法的時候,能打出老虎的嘯聲,通過虎嘯,震動筋骨。這叫‘虎豹雷音’,開碑裂石不在話下。”
華文昊若有所思,如果這樣練,能不能也練出‘虎豹雷音’來。他想了想。剛才趙奕涵的每一個動作就清清楚楚的浮現在他的腦海里。
華文昊按照五禽神伎里的呼吸吐納之法,又以趙奕涵的打法一招一式的練起虎形拳法,開始的時候華文章只感覺,他每打一拳,體內的氣息就隨著他的拳法陣陣鼓蕩,呼之欲出。
這種感覺,就好像自己是一頭下山的猛虎,無論擋在他前面的是什么,他都有能力把它擊碎。那種無可匹敵的感覺讓他精氣神高度集中。
拳越打氣息越是順暢。等到他打完一遍,再打第二遍的時候,就連華文昊都感覺到,他的衣服都獵獵做響,就好像老虎呼嘯山林。
拳一打出,就好像老虎在山林中呼嘯,威風凜凜,不可一世。
趙奕涵剛開始的時候還面帶輕視的表情,可是隨著華文昊一遍又一遍的打起虎形拳,趙奕涵就小嘴就漸漸的張開,隨后變成了橢圓形。
因為華文昊打起這虎形的時候,她近在咫尺,就感覺到他好像是一頭下山的猛虎,隨進能撕碎一切。
這是怎么回事,趙奕涵怎么想也想不明白。她師父龍王教她內家拳法時曾經說過。當把拳法練至明勁的巔峰時,打拳時才會產生這種效果,再往前一步,就是到了拳術的另外一個境界。
練到這種地步的人,就可以開宗立派,自成一家練拳練到暗勁的人,開碑裂石不在話下,一拳打到人的身體上,能把人的內臟打碎。
不過一萬個練拳的人,也不一定有一個能夠練到這種程度。練到這種境界的人,不僅要有極高的資質,更要有一往無前的毅力。
他一個醫生怎么可能練了這么一會就達到這種境界,難道是她花了眼不成。
趙奕涵揉了揉眼晴,這怎么可能,她跟隨師父練拳習武多年,也不曾練到這個境界,這個大色狼,人品這么低下的人怎么就能練到這個境界,老天爺也太能開玩笑了吧 “心與意合,意與氣合,氣與力合”閻王大聲喊道。
華文昊叨念著這幾句話,腦海中不停的想著這幾句話的真意,忽然有所覺。一個虎形劈掛,向一株手腕精細的小樹砍去,就看到那株小樹在他的劈砍之下,瞬間就被他砍斷(。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點、月票,。請到閱讀
