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(四百四十五)“神跡”大泛濫

  “居然還有這種事?”孫綱嘿嘿干笑了一聲,看著臉上還在發燒的愛妻馬,說道,“難道真的是天主顯靈了?”

  “難以置信。[3Z中文。3zcn]”馬努力地掩飾著自己的羞意,讓自己的表情恢復正常,忍著笑對孫綱說道,“你接著往下看好了,還有更離譜的呢。”

  孫綱接著往下看,“此六人至夜俱疼痛而死,其主教司鐸亦于堂中昏絕,醒后神智俱失,茫然無所知,無論問其何事,皆答天主意旨,或曰圣意不可違,至于己之姓名亦云不知,逼問至急輒怒,其國領事見之,無不驚駭,亦未敢多言我之非。

  “這也太玄了吧?”孫綱看完后說道,他現在心里頭隱隱有種“玩大了”的感覺。

  “下面還有更玄的呢,”馬指了指桌子上的情報,說道,“我估計這一摞子全都是。”

  孫綱又拿起來一份,上面是這樣寫的,“初十日,開州有黑袍洋僧數人現于街市,以洋文華語至天主堂大呼,真信得福,偽信得禍,直斥教民傅某為毒蛇之種,汝多行不義,大禍將至,全族當滅,蓋傅為無賴教民之首,仗天主教會之勢橫行鄉里,官不能禁,小民皆稱其為傅毒蟲。觀者甚眾,傅聞言甚怒,然以其為洋人,不敢傷害,遂驅逐之。不許其入城。黑袍洋僧結廬于溪野,不避霜露,逢人輒傳耶穌之言教,言辭樸懇。虔誠教民多有隨之,小民之不信洋教者亦深敬之,至有間以齋飯供之者,尊稱為洋菩薩,蓋因其敢為民仗義直言也。十三日夜,天降大火團于傅宅,烈焰升騰至數丈。人不能救,傅合族俱死與火,無一得免,其火三日方熄,其勢雖烈,然傅宅周圍之民宅竟無一被焚,絲毫無傷,民皆稱奇。當夜,教民張、易、吳、陳四家亦為天火所燒滅,無人得存。虔信教民或謂天主顯靈懲惡,小民皆燃放花炮以為慶賀,有人奔語黑袍洋僧,則曰天罰無可逃。,天主堂主教及大司鐸聞之。親至郊外相迎,執弟子禮,黑袍洋僧怒斥其收教徒不辨良莠,感化不力,有辱耶穌之教。主教及大司鐸皆戰栗拜伏,不敢有一語抗辯,唯求賜改過之機,黑袍洋僧顏色稍霽,囑其再收教徒當詳查嚴審,不得使為非作歹之人入教以為犯法藏身之固,若有違犯,必受天譴。言畢,互曰吾等事畢,可去矣。眾留之。不從,溫言勉勵信眾。曰行善即為揚天主之道,當入天堂享永福。其行日,小民皆焚香以送之,后不知所往。英領事聞之,陰遣人尋訪,亦不得消息。開州遂以天主神跡顯揚,信教之人益眾,而不法之人或棄教而逃,或向苦主懺悔求恕,由是民教相和。此事甚異,數十年來所未有,然由此開州民教之仇得解,亦為幸事。”

  孫綱看完這份“情報”之后,臉上全是哭笑不得的表情。

  如果第一篇情報里那幾個被人割了JB的無賴教民地事還不怎么象“神跡”的話,這個“黑僧傳道,天火降罰”的事,可就太“傳奇”了,已經可以和《圣經里的那些先知和使徒們地“神跡”相媲美了。

  “山東徐州教民郭某白日于街市為天雷所擊死,尸身為天火焚燒盡凈,小民皆拊手稱快,或謂其欺男霸女,巧取豪奪,將不義之財敬奉天主,天主怒其惡行,遂行天罰。有幼童至天主堂前唱多行不義,天主不佑,其主教司事皆不敢禁,平日仗教會之勢橫行鄉里之無賴教民多有被勸退者。

  “泰州有教民梁某強奪玉皇廟基,毀廟建天主堂,官不敢禁,小民皆怒不敢言,堂成之日,正行典禮間,其門墻忽倒,主事梁某及無賴教民數人皆被砸死,觀者無不大駭,而堂內之耶穌像作怒目狀,眾皆曰天主降罰,將圣像移往別處,還廟基于鄉民,鄉里由是遂安。”

  “二十日,天津圣母堂內之圣母像雙目流淚不止,滴地成血,狀極凄婉,或云有天災將至,人皆悚目以待,而數日皆相安無事,人皆謂神跡不驗,后一日海嘯忽至,因神跡之征而有備,民遂無大失,由是圣母堂香火大盛。”

  “前年直隸、山東、山西即有義和拳民結團自保,與教民相水火,其拳有長拳、梅花拳、昆陽拳、青令拳、顏合拳、大紅拳、小紅拳等等。又有降神之儀,言可請神附體,刀槍不能傷,專殺洋人教民,官府剿撫皆不得力,其勢不能止,蓋因水旱頻仍,民無以為生,又以民教相仇,故有此等義和拳團,趁亂而起,其請神御刀槍之事,本為虛妄,然有一事可稱神奇:自今歲以來,天主神跡頻現,為十數年泰西諸國所未有,其種種異事,雖不可妄加猜度,亦不可斷其無有,蓋見者眾,而傳者廣。東昌義和拳團聞之欲與教會爭勝,因天大旱,遂與天主教士相約祈雨,以雨至者為勝。至日,觀者數萬,拳民首領師兄先至,先立拳壇一座,師登壇作法,燃香吞符,且舞且吼,而雨不至,乃羞慚下。及天主教士至,長祈祝禱,合什頌經,雨仍不至,觀者皆笑,以為二教皆不靈也。俄爾一黑衣修士至,睥睨左右若無物,徑直分眾人而入,立于場中,雙手捧耶穌圣像,默禱有時,烏云忽至,再禱多時,大雨滂沱而至,觀者大駭,繼而歡聲雷動,天主教士皆匍匐稱頌,至有抱黑衣修士之衣角哭吻者,修士怒以足踹之,走而不顧。義和拳民見雨至,皆曰:下雨矣,吾等可回家種地也,留此何為?遂鳥獸散,眾皆笑之。由是山東拳亂遂息,若雨真因此等神跡而至,其功則莫大焉。”

  “直接暈死,我要倒了。”孫綱看完這些與其說是“情報”,倒不如說是“聊齋”的報告之后,已經搞不清楚,哪些是他手下的這幫牛人暗中干的好事,哪些真的是“神跡”了。

  “簡直是神跡大泛濫。”馬說道,“這新世紀的頭一年,大事還真不少哈,我的大導演。”她已經猜出來了,這些莫明其妙出現地“神跡”,只怕和自己的丈夫有關。

  “慎言慎言,不可瀆圣,”孫綱沖她使了個眼色,一本正經的說道,“神創造的奇跡,我們不能隨便亂說的。”

  “中國老百姓這一下子好全改信洋教了。”馬瞪了他一眼,說道,

  “我們等著瞧,肯定不是你想的那樣。”孫綱滿有把握地說道。

  幾天后,在中國各地出現了大量“神跡”的事,就通過中外報紙的報導傳遍了整個中國,甚至于是全世界,因為據說連梵蒂岡地教皇都給驚動了。

  報紙上是這樣說的,“在新世紀的第一年,在古老的東方,基督耶穌的神跡一再的顯現,讓世人的全部目光都集中在了中國這個有著悠久歷史地神奇國度,這里的人們在四處傳說著神跡的出現,講述著那不朽的神奇功勛,即使是思想最為守舊頑固的中國人,現在也不得不承認這樣一個現實,即耶穌地拯救是確確實實存在的,神跡使得天上降下甘霖,讓因干旱躁動不安的中國百姓得以重獲生機,各地甚至于出現了這樣的情況,原先是最為堅決反對教會的百姓,現在紛紛要求加入到教會當中來,接受神圣的洗禮,并成為了最為熱心和虔誠的教徒,現在即使是不信教的民眾,對已經入教的教徒也不再敵視,而是抱著一種友好的態度和他們和平相處。”

  “我們現在高興地看到,中國地民眾和教徒們已經達成了和解,而隨著那些為非作歹的別有用心而入教地人得到神的懲罰,越來越多的正直的人加入到了教會的大家庭當中,對于不法教徒受到的懲罰一事,教會承認在初期的傳教工作有很多的失誤,以至于讓很多壞人混進了教會,教會已經向中國政府表示,今后將提高對吸收教徒入教的審核標準,教徒如果犯法,將接受中國法律的制裁,因為等到他們的罪惡達到了神親自出手懲罰的程度,一切就都來不及了。”

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