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繼袁龍川、秦治思之后，文壇上不少喜歡跟風的人，紛紛通過解讀《變色龍》來表明自己是不膚淺，是深邃的……
在這樣的情況下，陸天明、高松這些站在楊曉明這一邊的文人們，徹底傻眼了，更讓他們傻眼的是，楊曉明見到這么多人稱贊《變色龍》，他直接當之前對梁涼、吳笛的打壓沒有發生過一樣，提筆寫下一篇《變色龍之中經典人物分析》。
楊曉明完全就當《變色龍》的主角寫得不是他一樣，通篇用一種贊揚的口吻，從好幾個方面剖析了這篇文章……
而通過這篇文章，他直接抨擊陸天明、高松，說這些人才是典型的“變色龍”形象……
這樣的展開，讓不少圍觀眾們集體失聲，就連與楊曉明筆戰的梁涼，都不知道該說什么好了，這個楊曉明，也太無恥了吧？
楊曉明為了表明自己的“正直”品格，他這樣說道：“吳笛的這篇短篇小說《變色龍》寫得非常好，有內涵有深度，諷刺了社會上的不正之風，我個人對此十分欣賞，但我依舊認為，吳笛之前的作品是有缺陷的，尤其是在歷史小說這一塊，明明本質上就是言情小說而已，卻硬要去搞那些根本無用的設定……我建議她不要去碰這樣的題材，那只會徒增笑料。”
就在楊曉明這樣說的時候，完成了《灌籃高手》高中篇的吳笛，已經在做宏大巨著《文明》中三國篇的完整設定了，其實這些設定，對別人而言肯定非常困難，畢竟是要憑空去架空一個文明的發展史，但對吳笛來說，卻并不算難，因為她的腦中有詳細的史書。
《文明》的設定，顯然將會完全依據史實，什么朝代是什么樣的民俗風情、社會現狀。每一年發生了什么大事等等，這個設定將會用文言文寫出一份，白話文也會寫出一份，而她所寫的小說，則會依附在這樣的設定上，或許吳笛的這部《文明》會出現設定集比小說要厚重的情況……
《三國演義》最吸引人的地方。莫過于文中的武將謀士。雖說戰前斗將這種事情比較扯淡，歷史上當然有這種情況，但是肯定不像演義中那樣頻繁，可《三國演義》中若無斗將。那顯然失色不少。
實際上更讓吳笛喜愛的，則是謀士間互相算計，不論是曹操手下的郭嘉、賈詡、荀彧、司馬懿等，還是劉備手下的諸葛亮、龐統、法正等，又或是孫權手下的周瑜、魯肅、陸遜等，個個都是智計超絕的謀士。
《三國演義》到了后期為了凸顯諸葛亮的智謀，“黑”了不少原本在歷史上評價不低的謀士，就比如說周瑜吧，讀了《三國演義》之后。誰都知道他氣量狹小，被諸葛亮算計死，最后還被氣死，說是“既生瑜何生亮”，可實際上周瑜并沒有《三國演義》中那樣不堪。
吳笛以前小時候在讀《三國演義》時。受到整本書尊劉貶曹的影響，一直代入的是蜀國一方，后來越大便越覺得，曹操這個人物更加有魅力，不僅文采風流，而且雄才大略，手下的名將、謀士的質量也不比劉備差……
所以若吳笛自己來寫《三國演義》的話，一定不會尊劉貶曹，而是將二者的優點與缺點都寫出來，曹操固然非常優秀，但劉備這個賣草鞋的平民，能成為蜀國之主也不能否認他身上的閃光點，有人認為劉備的“仁義”是虛偽，可在那個戰亂紛飛的年代，即使假仁假義，也是值得稱道的。
既然有正史當做設定，小說自然怎么精彩怎么來，吳笛不會狂妄地認為自己比寫《三國演義》的羅貫中要強，但是吳笛是站在巨人肩膀上的，她不僅能夠參照《三國演義》還能參照后世不少基于三國上的故事，比如說漫畫《火鳳燎原》，雖說情節與《三國志》、《三國演義》有所迥異，還有一些原創人物，但里面對謀士的刻畫，卻非常精彩，“水鏡八奇”這樣的噱頭，其實很唬人的，好比五虎上將、五子良將、八健將之類，這對吳笛很有借鑒意義。
吳笛為了增加小說的精彩性，還會加入一些“神兵利器”“寶馬良駒”“特殊兵種”，它們有些與史實不符，但是小說中有了它們，會增色不少，一般讀者，都喜歡這樣的噱頭，至于那些喜歡挑刺的合理黨，就去看吳笛的正史設定吧，絕對合理得讓人覺得——歷史本就該這樣發展。
這個正史設定雖然很枯燥無味，然而真正喜歡歷史的小眾讀者，或許會如獲至寶，而大眾的讀者，顯然更喜歡基于歷史上的小說演義，好看的情節比合理性更加重要。
吳笛用這種態度去寫架空歷史，一定會嚇倒別人的，有哪個寫架空歷史的，去將完整的歷史設定出來，甚至還去搞出《三國志》《后漢書》《晉書》之類的文言史書？可吳笛確實會這樣做……
也不知那位叫囂讓吳笛別碰歷史小說的楊曉明，在看到吳笛的設定集后，會是什么表情。
吳笛的高一下學期就這樣結束了，而高二這一學年，其實有一個交換生的活動，這就是為極為優秀的學生們準備的，吳笛當然選擇參加了這個活動，以她的成績，想要當交換生，當然沒有任何問題。
吳笛選擇的國家，就是同為超級大國的美利堅，她倒是想要看看，這個世界崛起得莫名其妙并且歷史悠久的超級大國，到底是個什么情況。
為了增加自己的閱歷，寫出更加出色的作品，吳笛決定周游列國，領略各國不同的風光，這時她精通那樣多語言的實際意義。
用每一門語言“原創”出每一個國家的名著，亦是她要做的事情。
《文明》也包含世界文明！
