是勛得意洋洋地從陳登屋里告辭出來，回去對是寬說，妥了，陳登同意跟咱們這兒住到開年，并且同意見一見咱的妹子，好決定是不是聯姻。
是寬大吃一驚，忙問你是怎么跟陳登說的哪？
是勛簡單地把談話經過復述了一遍，完了說，象陳登這種驕傲的家伙，最恨凡俗庸士，所以我說庸士瞧不起咱妹子喜歡讀書，他自然就動了三分心。
是寬不禁慨嘆道：“宏輔真大才也——那么讓陳元龍與小妹相見之事，就包在愚兄身上了。”
是勛心說當然包在你身上，導演那般戲文你最拿手不是嗎？他眼前又不自禁地浮現出了是家二小姐的裊娜體態、姣好容貌來，這樣一枚鮮桃自己摘不到手，送給陳登這種名士也就罷了，總比落到不知道什么阿貓阿狗手里強，而且就日后的發展來看，也比嫁給鄭益那種短命鬼要好。
——可是等等，似乎陳登壽命也不長啊……得空得好好勸勸他，少吃點兒生魚片兒為佳。
唉，那曹豹家的小姐，要是能跟是家二小姐一般漂亮，自己也就硬著頭皮認了，可惜啊……
是勛回屋以后就開始研讀氾勝之書。這部書總共才十八篇，非常簡短，他才一個晚上就背得滾瓜爛熟了。可問題是自己對于農事并不了解——在樂浪窮溝里那也叫種地嗎？那只是撒下種子等它自己發芽、生長，徹底的靠天吃飯吧——所以里面很多內容都有看沒有懂，更多內容是知其然而不知其所以然。于是他三天兩頭地往陳登那兒跑，擺出一副虛心求學的架勢來，畢恭畢敬地請教。陳登倒是知無不言，于是趁著這個機會，他終于成功地拉近了兩人之間的距離。
距離既然拉近，那么談話范圍也就不必僅僅限定于農事了，是勛趁機套陳登的話，打聽他對天下大勢的認知程度，然后發現……堂堂陳元龍也不過如此而已嘛。
陳登雖然有才，終究一輩子沒出過徐州，見的名人也不夠多，并且這兩年的局勢一片混沌，不象后來諸葛亮“隆中對”的時候，起碼“今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒”，是個有點兒腦子的讀書人都能瞧得出來。
那么好吧，是勛趁機就可以抄抄“前人”的故智，用來假裝“天下大勢，如掌上觀文”的妖孽了。他說：“董卓逆天無行，公孫瓚暴而無親，皆難長久。袁紹好謀無斷，袁術奢淫放肆，亦皆不能成大事者也。就某以為，天下英雄，唯使……能安天下者，只有關東二德。”
這時候中原地區勢力最大的就是上述那四家，陶謙、劉表得往后排，小霸王還沒揚旗，劉焉偏處西南，都不必提。果然，聽了他的話，陳登非常感興趣，就問：“何謂‘關東二德’？”
是勛豎起兩枚手指來：“東郡曹操曹孟德、平原劉備劉玄德。”
陳登更來勁了，追問道：“宏輔曾見此兩人否？何所見而云然？”
是勛說：“去歲黃巾圍孔文舉于都昌，某曾受命往平原求取救兵，得見劉玄德，其人弘毅寬厚、禮賢好士，兼之素懷仁德，此際雖其名不彰，將來必為國家棟梁。至于曹孟德，尚未得識其面——但昔為雒陽北部尉，杖斃蹇碩之叔，可見疾惡如仇；上書請赦黨人，可見執于正道；在濟南墮毀淫祠，可見理民有術；奮戰滎陽、汜水，可見勇而忘私。以此觀之，實有沖天之志、安漢之才也。”
是勛一邊說一邊心里想，這段話會不會傳到曹操本人耳朵里去哪？只可惜了聽眾太少，有點兒明珠投暗的意思……
陳登捋著胡須沉思，半晌才說：“宏輔此言，使我亦不禁想望此‘二德’的風采了。”
等到年后第三天，是寬喜大普奔地跑來表功，說終于安排陳登跟妹子見上一面啦，雙方的印象都還不錯，陳登就有八成滿意，表示等在郯縣就了職，工作一上正軌，就稟報老爹陳珪，派人來納采。是著也挺高興，妹子都已經十九歲了，終于嫁得出去啦，趕緊回屋去給老爹是儀寫信匯報。
過了正月初五，各關署開衙，所以是寬、陳登就離開是家莊院，啟程往郯縣去。是寬還把是勛也扯上了，是勛說你們是去拜見長官，就任官職，我一個白身再過去干嘛？是寬的意思，是、曹、麋三家結親的事情，這回見了陶謙就要定下來，老七你作為當事人之一，最好也去拜見陶謙，致個謝啥的。
是勛滿肚子的不耐煩，心說你才知道我是“當事人”啊，那么婚姻大事，你事先問過我這個“當事人”的意見沒有？你自己就把主都做了，還要我出面干嘛？
可是沒有辦法，兄命不可違拗，他也只好跟著跑了趟郯縣的州衙。果然陶謙一見面就問這事兒，是寬回答說，老爹是儀已經全都答應了，所拜托的臨沂王家不久后就會派人去曹家納采，請陶謙也趕緊跟麋家說定了親事。陶謙撫著白胡子連連點頭：“我已與麋子仲說過了，過幾日直接前往納采便是——你們的聘禮也要趕緊準備起來啦。”
漢代士人之間商定婚事，主要步驟分別是：議親—納采—問名—納吉—下聘—擇期。其中納采就是男方請人去相看女方，觀其容儀，不過一般也就過個形式，除非那姑娘真有什么殘疾，或者丑得驚天動地，否則聯姻主要看的是門當戶對，在“議親”階段就都已經考慮完全了。納采以后，就得問名，也就類似于后世的“配八字”，得算算雙方祖上是不是同姓啊（同姓不婚），這樁婚事吉利不吉利啊——不過因為卜者特意要壞你事而聲稱大不吉的情況很少見，也僅僅是個過場罷了。納吉就是男方去通知女家，占卜順利，可以聯姻；再然后下聘就得男方給女家送聘禮了。
是、曹、麋三家的婚事，有一州的最高長官陶謙給撐著，前面各種階段都好過，所以要是家趕緊準備聘禮。
是勛喏喏連聲，然后告訴陶謙：“尚有一樁喜事稟報使君，元龍亦與舍妹商議婚事，就等雙方家長認可了。”
陶謙大喜：“這是好事啊，我這便寄書與漢瑜，是家與陳家門戶登對，請他定要首肯。”他所說的漢瑜，就是指陳登的父親、前沛相陳珪字漢瑜。
陳登急忙拱手致謝。陶謙又說：“本想雙喜，不想可以三喜，不如都盡快的納采、占卜，確定下來，趕在春季就把婚事辦了吧。”
是勛心說你有必要那么著急嗎？他明白陶謙想要趕緊的通過撮合是、曹、麋三家聯姻，彌合曹宏兄弟和麋竺兄弟之間的矛盾，以免自己死了以后，兒子鎮不住場面，導致徐州生亂。可是也不用急在一時啊，難道你這老家伙認為自己連幾個月都熬不過去了，這就要掛？
他趕緊跪倒在地，致歉說：“還請三兄和使君原諒，小子尚不敢成親。”
是寬和陶謙都是一頭霧水，問他是什么意思。是勛早就胸有成竹，裝模作樣抹著眼淚稟報說：“先父辭世未足三年，小子尚在喪期，實實地不敢婚娶啊。”
是寬聽了一跺腳：“啊呀，此皆為兄之過也！”
東漢時候士大夫非常講究孝道，父親死后要披麻戴孝，守喪三年，三年當中即便按照不那么嚴格的規定，也是不能婚娶，不能過性生活的，嚴格一點兒還必須在墳墓前結廬隱居，要縮減飲食，不能參加任何娛樂活動。可是是勛是從樂浪逃出來的，不可能守著“老爹”的墳墓，路上也找不到合適的喪服替換，一直等到了北海是家，是儀跟堂弟氏伊毫無感情，害怕侄子滿身喪服的進進出出晦氣，就建議說先不必長時間“斬衰”了，服到年根兒下就得，等將來你把父母的靈柩移回老家來，那時候再結廬守喪，才真見孝子的哀思。
一方面是儀是大家長，他說什么就是什么，另方面這是勛不是真的是勛，對氏伊沒什么感情，也不愿意連續三年穿喪服，所以當即應允。時間一長，大家伙兒都把這事兒給忘了，尤其是是寬，估計腦子里壓根兒就沒有這根弦。
就是是勛本人，也得到絞盡腦汁想推諉跟曹家的婚事的時候，才終于想起這碴兒來——要不然當初推辭陶謙的征辟，就可以用這理由了，而不用假裝自己有多么的虛心向學。當下把前因后果一說，陶謙就問：“應當何時除服？”是勛回答說：“先父初平元年年終辭世，才剛一年而已。”
陶謙的臉色立刻就沉了下來，轉頭望向是寬。是寬有點兒手足無措，倒是陳登腦筋轉得快，趕緊在旁邊打圓場，說：“既然日后再補喪期，則此時定下婚事即可，待兩年后再成禮不遲——難道這兩年之間，是、曹兩家會悔婚不成么？”陶謙點點頭：“也只好如此了。”
等到告辭出門，陳登把是勛拉到一旁，避開是寬，直截了當地問他：“宏輔，你是不想娶曹氏女吧？什么緣故？”
是勛聞言一驚，心說不愧是陳元龍，這腦筋轉得實在太快啦！
