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備胎之苦

  塞上行營造時就充分考慮到普通酒家的雅間欣賞不了歌舞的尷尬,二樓的廂房多數在朝向大廳的方向洞開廂壁,不觀賞大廳時懸掛上厚厚簾帳,觀賞大廳歌舞時拉開簾帳,為了防止顧客醉酒失足,還修建了一排欄桿……這也是塞上行急于向國內索買白琉璃的原因,欄桿并不足以保護酒鬼翻越,只有透亮穿孔的白琉璃,才能在保護貴客的基礎上不影響他們欣賞大廳歌舞的觀感,而部分廂房因為靠街,背后還能開窗,同時欣賞到一二街景,可謂創意十足,功能齊全。

  羊杜和陶坎要到的這間就是一間既靠廂房又靠街有窗的廂房。

  他們并不曾光顧過,來了覺得廂房僻靜,可以說說話,卻不料小二再次敲門進來,就一層一層拉窗帳,接著又添燈火,透空氣,放置茶水糕點,不但把大廳完整地展現出來,還把他們弄得心情忐忑。

  他們擔心四面透風,隔墻有耳,卻不是。

  隨著大廳中拍賣的排椅上落座的人越來越多,小二又一次來提醒他們,問他們是去大廳落座還是直接在廂房接受拍賣,得到回復要在廂房拍賣后,小二一字一句反復給他們講解拍賣的規則,并拿來大個毛筆大張白紙,要站在欄桿旁舉白紙,協助他們報價,為了讓他們熟悉拍品,還把一冊所拍藏品的資料放在他們面前,羊杜翻開看看,上面竟還有縮小的工筆寫真小畫。

  拍賣像是被他們干過千百遍一樣,有些想法甚至還走在京城拍賣行的前面,羊杜漸漸多了興致,不由細細翻看拍品的資料。

  陶坎卻對拍賣不感興趣,站到靠街窗戶的一邊往外面張望。

  突然,他看到了什么,大聲招呼羊杜:“快來!”

  羊杜知道是花山那些人可能要來了,連忙走過去,不由透過窗戶往外看,其實人還沒來,只是迎接的陣勢已經擺開了,之前遮擋的氈帳已經被撤走,舞臺空著,觀眾席空著,編鐘前站滿樂工,已經有契領的樂工開始輕慢地敲擊乙鐘,琴師坐在古琴前開始調琴……而靠近街口的地方升起火把,年輕的穿著文士衫的后生站立兩排把守通道,他們清一色綸巾,清一色青衣,清一色東夏短靴,每隔三四步,筆直站立,因為身材高大,太過筆直,青衫竟掩藏不住,使得他們顯得既文質又森然。

  陶坎指了給羊杜。

  羊杜知道他什么意思,這怎么可能是秀才,分明是冒充的學子呀。

十幾個東夏孩童蜂擁到他們把守的道路一側,擺開帶來的小板  凳,他們有的還在發笑打鬧,但清一色垂髫發型,小號文士衫……而道路的另一側,十幾個少女各捧植物和書畫,因為距離,只能猜想那是代表品行的梅蘭竹菊蘭荷牡丹等等,有植物的用植物,季節里沒有的張著素畫。

  由遠及近,整個場面在飛一般布置,一群東夏顯貴在空地上聚集,作迎接狀。

  這是一場不曾見過的別開生面的迎接場面。

  羊杜與陶坎你看看我,我看看你……但他們無疑都覺得這種布置好,不庸俗,也許就在大儒們那里得分。

  然而接下來還沒完,兩個年輕人并肩走著,一人手里捧著一幅畫,一人對照著畫糾正人站的位置,他們吆喝,糾正……出場的人按照他們的要求調整。于是這場布置景象竟像畫作一樣越發地精細完美。

  陶坎噴出了幾個輕蔑的哼哼聲。

  但羊杜懷疑他那是沒發出來的驚嘆,就像是在說“天呀,還能這樣玩”。

  外面開始唱道。

  羊杜卻是在想,短短半條街,這展開的節目怎么能在人通過的時候演完。

  柵欄的門被推展開,一群人在幾個年輕人的引導下徐步走來,隨著低低的牛角聲,儀式開始了。

  羊杜不知道這群東夏人到底是聰明還是傻,用牛角來指揮,但迎接儀式就是開始了,垂髫們臨危正坐,一起開始背書。背的不是什么歌功頌德的宏大辭章,而是詩經的開篇:關關雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……稚聲沁人,羊杜又意外又感傷,眼角不自覺得泛紅。

  什么華麗的辭章都沒有。

  就是詩經的開頭。

  但真的很能打動人。

  也不知道這些孩子是哪找來的,這是靖康國要啟蒙的垂髫,還是東夏國要啟蒙的垂髫?這是要告訴師長們,我們東夏的孩童學習的也是儒家的文化嗎?

  來到的師長已經走到亮光處,他們在那里停了一停,幾個姑娘在那里給他們送花,為首的幾位老人接過了,稱謝后交給了身邊的人。

  羊杜覺得這是在拖延時間,讓人放慢腳步,聽完孩童們的背書……孩童背完了,姑娘們也退了下去,響起黃鐘大呂,舞臺上不知何時站了一舞臺的年輕人,他們齊唱鄭風子衿,但是詞被改了。

  真大膽。

  他們低沉唱道:“青青子衿,悠悠吾王之心,但為君故,虛席沉吟,縱吾王不往,子寧不嗣音?……”

羊杜和陶坎覺得  冒犯無禮,但他們不敢肯定別人也這么想,便又交換眼神。

  齊唱第一遍完,有女一人走上前去,在火光中清唱:“蒹葭蒼蒼,白露為霜……”音色似九天上之一朵云蓮綻放,緩緩降下來,又直線拉上去,在這條街反復回響激蕩,但那是在清唱,樂器不知何時停了,這女子一人舒展長袖,唱得令人如癡如醉,卻又是塞外的歌喉,塞外的腔調。

  到了末尾,那是反復詠嘆,反復詠嘆。

  塞外游牧人的歌喉,唱的卻是蒹葭,讓人驀然覺得這歌就該這么唱,“赫勒勒”這樣唱上去,“赫勒勒”這樣降下來,在九天上唱,落入九曲王河里嘆。

  這像是有意的,就是有意的。

  他狄阿鳥平大漠,靖塞外,教化游牧人,于是游牧人現在仰天高唱的都是詩經?

  歌唱結束,師長們已經走入到迎接的東夏人面前,為首的像是大將博大鹿,他接出來,接受引導師長的年輕人向人介紹,摸胸行禮,而此后的東夏人行禮,卻都是長揖不起。

  迎接儀式結束,花山的人被帶了進去。

  羊杜和陶坎掩窗歸座,哈氣暖手,卻又不自覺的帶著警覺看向店小二,他們想交流一二,卻擔心店小二不是普通的店小二。

  最終,羊杜還是覺得可以說,普通靖康人就不評價這個事情了?說了就被偽裝成店小二的東夏人弄死?不太可能。

  羊杜輕聲說:“東夏人大費周章,并不容易呀。傳聞東夏世子李虎隱藏在他使團里,這些名士去見的是他們的世子,不知是真是假,但不管是真是假,這場迎接儀式無疑是重視花山名士的……皇帝如果掉以輕心,士大夫被爭取走不是不可能。”

  陶坎苦笑道:“你說有沒有人上書朝廷?”

  他們這是隱諱的說法,其實商量的,問的,是“你上書不上書”?

  羊杜想了一下說:“東夏不能把天下的士大夫都爭取走,也不會一個都收買不了,所以,這事自然會有人隱諱不言,有人直言不諱,各種分歧會長期拉鋸。也許真正受益的,又是那群和尚!”

  陶坎低聲說:“他們原本是為了打擊和尚!卻不想是在幫助和尚。皇帝豈會心無芥蒂?只怕從此對士大夫都防一手!士大夫們作繭自縛,將來不從他東夏也不行!真是白白便宜了他東夏,唉!”

  羊杜用手指沾著茶水,在桌上寫道:“備用之輪,亦何苦也。”

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