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029、無名丘

  虎娃等人在昆侖仙境中行游了三年,幾乎走遍了每一處地域,但對此天成洞天的玄妙只是領略了大概。這里的草木山河、天地靈息,皆體察入微、了然于心,難道這樣也僅僅是個大概嗎?對虎娃而言的確如此,因為其所求與凡人不同。

  玄源、東華、太乙、黃鶴、靈寶、祿終、昆吾、青丘等人當然也大有收獲。在行游大約一年后,青丘找到一個地方,無論地氣靈樞還是景物風貌都極適合將青丘洞天挪移至此,她就留在那里修行了。

  在行游的第二年秋天,祿終也停下了腳步,他找到了一處很適合鑿建洞府的地方,便在那里結廬而居,昆吾也留下來陪伴父親。那一帶有很多猛獸出沒,山中還能見到已開啟靈智的妖修,祿終倒無所謂,反而覺得挺好。

  昆侖仙境先前與世隔絕,自行演化千年,如今已有草木成精、禽獸成妖,但這些妖精以前根本就沒有見過人,當然不知化為人形修煉、也不能口吐人言,更沒有什么秘法傳承,修煉的只是天賦神通而已,可謂千姿百態。

  行游途中,青丘、祿終、昆吾分別停下了腳步,但敖廣和善吒也趕來了。三年之后,他們又來到了太乙曾選定的地方,先幫助太乙開辟仙家洞府。太乙開辟的仙家洞府看上去有點像巴原彭山的那片幽谷,只是規模要大得多。

  天成洞天中增長的山河并不大,只有數里方圓,那是新開辟出來的,為太乙的清修洞府,眾高人一起幫忙,就是后世的金光洞。金光洞的外圍也經過改造,成為一片福地道場,就是后世的乾元山。

  太乙還特意回到巴原一趟,將金獅九靈也給帶來了。九靈如今已有大成修為,但還不能獨自進入昆侖仙境,所以要師尊護送。太乙命九靈鎮守這處道場福地,同時也負責繼續鑿建景物,還可收服或尋機緣點化附近的妖修。

  虎娃和玄源并沒有出手開辟洞天山河。太乙不敢煩勞師尊,同時這也是他與眾同門的修行歷練。行游三年已畢,除非能修為更進,否則再逛下去暫時也難有更多的領悟了,對虎娃與玄源而言皆是如此。

  不同的人看不同的風景,會有不同的體會,這在于人;同一個人在不同的時期去看同一片風景,也可能會有不同的收獲,這在于心境。也許等到將來修為更進時,再行游昆侖仙境各處,可能會更有領悟吧。

  太乙等人在昆侖仙境開辟洞府與道場時,虎娃與玄源回到了洞庭仙宮,并將仍在洞庭仙宮中的青牛、沇里、嘰咕等傳人都打發走了,讓黃鶴送他們也去昆侖仙境游歷。仙宮中只剩下了玄源和虎娃。虎娃牽著玄源的手道:“我們終于等到了今天,且在無邊玄妙方廣中相見。”

  九境九轉圓滿,玄源將歷天刑飛升。遭遇了怎樣的天刑,只有玄源自己清楚,而洞庭仙宮中的事情,亦無外人知曉……

  無邊玄妙方廣中一無所有,若萬物誕生之前。玄源凝聚仙家形神,若萬物誕生之初。事先若無指點,這個過程不知要用多長時間,甚至會迷失于無邊玄妙方廣,凡人很難體會那沒有時空的概念。

  而玄源凝聚仙身,只是片刻的事情,然后她就“看”見了虎娃。凡人所謂看,依托于感官,是眼睛對光線的反應。無邊玄妙方廣中既然什么都沒有,當然也不可能有光,所以這只是一種仙家形神感應。

  并未開辟帝鄉神土,未入仙界,怎能在無邊玄妙方廣中相見?虎娃展示的境界比當初的山爺更玄妙,他站在那里,就是一個世界。誰說世界就是人們所熟知的天地山河日月星辰,它也可以就是一個人,或者說人的形神,其實帝鄉神土的根本亦在于此。

  虎娃站在那里,就像時時刻刻站在過去與未來之間,就是一個無所不在的世界。玄源感應到他,相當于在無邊玄妙方廣中感應到了自身,仿佛世界有了靈魂,然后虎娃就握住了她的手,兩人的姿勢就像玄源飛升前在洞庭仙宮中一樣。

  虎娃道:“形神有損,你現在的神氣法力,比飛升前弱了不少,看來天刑猛烈,需好好涵養恢復一番。”在這種情況下說話,其實就是仙家神意交流。

  玄源:“你好像一點都不為我擔心,早知我定能渡過天刑嗎?”

  虎娃笑道:“天刑中的傷神之威,對你而言應該不是問題;你服過仙人之九轉紫金丹,至于傷形之威,亦可化解。大不了此次未成,就再飛升一次唄。”

  玄源:“古往今來,還沒有人將歷天刑飛升說得如你這般輕松。”

  虎娃:“因為我了解你啊,修行至此當然艱難至極,但是真到了這一步,事情也就簡單了,無非是成與不成,而你一定能成。……接下來,你想去哪里?”

  玄源在人間時就曾得到過指引,赤望丘這一脈傳承也是少昊天帝所留下,照說她此刻可以前往瑤池仙界。但有一個問題,虎娃去不了。玄源反問道:“你這幾年,其實一直在等我飛升成仙吧?”

  虎娃:“當然了。”

  玄源:“在行游昆侖仙境時,我一直很好奇,那些已隱跡人間的上古仙家洞天,究竟是怎樣的情景?”

  虎娃笑了:“其實我也很好奇。”

  玄源:“那就一起去吧!”

  虎娃:“我就是這么想的,所以先前才沒有著急。……只可惜如今九重天仙界去不了,否則我可以指引你去那里。真仙修為亦有九重,可依次踏上建木九枝世界印證。但也不是非去不可,列位天帝在成就真仙后,都曾返回人間修行……”

  玄源倚靠在虎娃的形神中道:“其實對我而言,成就真仙就足夠了,至于飛升之后的修行,只看緣法。而你真的讓我見識了昆侖仙境,又真的能在無邊玄妙方廣中與我相見,將來必更有大成就。”

  虎娃:“飛升之后的修行,本就是緣法,包括精進之愿亦是如此。”

  無邊玄妙方廣中一無所有,很多真仙歷天刑飛升后一度迷失,恍惚的功夫千百年都有可能,就像回到了萬物誕生之前。留在無邊玄妙方廣中當然談不上什么修為精進,就算凝聚仙身,也不可能超出自身已有的見知。

  在凡人看來,若無帝鄉神土,成仙后若不下界,豈不是一點意思都沒有啊?但這只是凡人的見知,而凡人怎知仙家之境?若說欲求皆滿、愿望皆成,根本無需仙家修為,五境九轉圓滿修士堪入夢生之境即可。很多修士終身未得大成,其實就是在夢生之境中坐化的。

  每個生靈就是一個世界,否則哪來帝鄉神土的造化根基。但有一點認知倒是正確的,那就是只在無邊玄妙方廣中,修為確實難以精進,因為那就是一個自我的世界,但對于那些仙家來說倒也無所謂了,只看其心境。

  虎娃和玄源已經是超脫的存在,下界回到人間,去見證那些早已隱跡的上古仙家洞天,也等于見證前人在修行中做的種種嘗試,未打開那些洞天之前,一切盡屬未知。

  兩人出現在離巴都城不遠的眉山腳下,真的很巧,在人間時,他們都曾來過這個地方,但不是一起來的。玄源當年路過這里時,虎娃還沒找到她呢,如今終于攜手而至。

  玄源嘆道:“原來傳說中的神山,就在離巴都城這么近的地方!”

  他們為什么首先來到這里,不是因為此處上古洞天離巴都城很近,而是此地與他們倆多少都有點淵源,就是傳說中巴原九丘之一的無名丘。

  樹得丘、赤望丘、孟盈丘、武夫丘、黑白丘、參衛丘、神民丘、昆吾丘,虎娃如今都找到了,唯有最后一座無名之丘先前尚不知在何處,直至太昊天帝告知。這里為何會叫無名丘,因為它真的沒有名字,太昊天帝也沒有給它起名字。

  太昊游上古一片蠻荒中的巴原,遇到了一位無名仙家定坐于山坡。見太昊走來,那位仙家只發出了一道神念,形神隨即化散于天地靈息間。他已經無法告訴太昊更多了,甚至連自己的名字都沒說,其實說不說都無所謂,只是告訴了太昊他親手開辟的洞天傳承,洞天門戶就在其定坐之地。

  若想開辟洞天,至少要有九境修為,而九境修為已擁有無盡壽元,其人難道也會隕落嗎?當然會,若未能成就真仙,其實只是早晚而已!天刑且不論,在世間就會有各種災劫,且修行中的種種考驗并不僅在一時,而是貫穿始終。

  比如虎娃的弟子黃鶴,若他沒有遇到虎娃、將來也未能修成真仙,哪怕大夢千年再千年,終究只是一場空。

  說一場空也許不太合適,人生自有人生的精彩與意義,并不是只為成仙而活著,那樣的話反倒不可能有層層修為成就。但對于黃鶴這個特例而言,好像就是這樣。

  就連太昊都不清楚那位無名仙人究竟遭遇了什么?可能他早就隕落了,卻勉強留下一道神念,待神念終于發出后,形神顯像隨即化散。諸如此類的經歷,可能就是太昊當年發愿開辟帝鄉神土的緣起,欲指引眾地仙飛升長生仙界。

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