仙界，淵通元洞天！
淵通元洞天與靈霄寶殿所在的皓庭度天、瑤池所在的秀樂禁上天，以及藏有制造星核之工藝的翰寵妙成天一同，乃無色界“四天”之一，亦為仙界“三老”所居之處。
此刻，淵通元洞天其中一殿，一團烈日般的大圓金光，在高處隱隱動。
其斜下方，則是已經了年歲的東岳泰山天齊仁圣大帝、魁梧如山的九天應元雷神普化天尊、身穿紫袍的中天北極紫微大帝。
金公帶酒黃婆醉，拽定王公問是誰！
仙界“三老”之中，黃婆和王公的真實來歷，仙界高層大多心中有數，但是“金公”到底是誰，除了這三位帝尊，怕是再無人知曉，便連其它四岳大帝、各部天尊，亦不清楚。
有人說，他在第二任天帝時期便已經存在，更有人說，他本是第一任天帝座下，某個赫赫有名的人物，即便是現在，他的真實來歷若是說出，依舊會震動三界，只不過，是與不是，除了三位帝尊，并無他人知曉，便連魔道也一直在試圖弄清金公的真正來歷，而一直不得其法。
早已舍棄身體。只余下一團有若大圓烈日一般的能量團的金公，發出雷鳴一般的轟響：“火云邪神？”
東岳大帝道：“正是，這火云邪神，目前在混漠世界最東端，率著中皇狂、逆惡將軍、煞人將軍、五雷帥將、五方逆煞、五方直符等兵將，在幻蒼島稱雄，他親手誅殺新魔界五帝之一的曹洪天，于魔猴事件中，派出中皇狂等精兵猛將，趕赴維摩詰城與九焚紂魔、軍吒利明王座下的分陰神主等作戰。魔猴伏誅，亦有他的一份功勞。目前他已向瑤瑤殿下稱臣，但是不肯上仙列表，不肯進封神榜，真實來歷，我們目前一無所知。”
雷神天尊雙手負后，沉聲道：“現在更有消息傳來，在肅慎世界時，便是這孩子。打翻了李金吒獻給瑤瑤殿下的兩顆人參果，并曾在瑤瑤殿下危急時出手，自身也差點陷入險境。”
金公訝道：“瑤瑤回來后，一直說有一個金童二號救了她。但事后卻是生死未卜，她所說的那孩子怎么也找不到……這自稱火云邪神的孩子，就是她所說的金童二號？”
紫微大帝道：“正是！”
金公道：“如此說來，這火云邪神。至少并非鎮元子和軍吒利明王，以及‘它們’那一方的人。而且，他很可能還知道與‘人參果’相關之事。才會有打翻人參果之舉……對他的來歷，你們有何看法？”
三位帝尊彼此對望。東岳大帝道：“已有人將那孩子的相貌呈報上來，我們翻查過往資料，倒是覺得，他有些像一個人……”
金公感興趣的道：“噢？你說的是……”
紫微大帝道：“牛魔王與鐵扇公主之子，唐玄奘西天取經路上，被楊柳凈瓶觀音和大圣以金箍兒收伏，后成為楊柳觀音座下童子的紅孩兒。但是這紅孩兒，三百年前就已經死去，當時他不止是入了魔道，而且已經成魔，死于十萬天兵的圍殺之下，李金吒亦是圍殺他的天兵之一……”
“紅孩兒？”金公訝道，“火云邪神……紅孩兒……你們這般一說，老夫倒是想了起來。當年這紅孩兒在下界為妖之時，有一洞府，喚作‘火云大殿’。后來楊柳觀音將他收作座下童子時，把他的火云大殿也給污了，玉帝、釋迦牟尼、大聞魔尊試行三教合流，升級天條，曾在幾處地方，小規模的進行試驗，楊柳觀音獻上的這火云大殿，便是其中試點之一，只是后來這火云大殿，亦已不知去向。”
雷神天尊動容：“難道這火云邪神，真的就是紅孩兒？”
金公道：“幾無可能！紅孩兒的確是入了魔，當年大聞魔尊出事，化名‘正明魔母’進入魔羅天的楊柳觀音，及時傳回鎮元子有問題的消息。玉帝、佛主為了保證‘三教合流’能夠繼續進行，請了侯瑤瓊前去追殺鎮元子，侯瑤瓊未曾歸來，鎮元子亦再未出現，疑似同歸于盡。其后，玉帝讓紅孩兒打入魔道，作天庭與楊柳觀音之間的聯絡人。紅孩兒以誘拐嫦娥下界為由，觸犯天條，被迫入魔，進入魔道，當時魔道已經是一團亂象，為了讓其它魔頭相信他確實是迫不得己踏入魔道，他的確是舍身入魔了的。再后來，紅孩兒為了尋找侯瑤瓊，進入歸墟，再出現時，已經瘋狂，至于這過程中發生了什么事，無人知曉，只是他一心求死，而最后也的確是魂飛魄散、形神俱滅……”
幾位帝尊對望一眼，若紅孩兒真的入了魔，那確實是沒有轉世的道理。佛修空，魔修無，俱是以非凡之手段追求長生，修到極致，數千年甚至數萬年不死，亦是正常。但因為修的是空無，死后元神俱毀。
直至后來佛門開辟出靈山，證得佛光者進入靈山后，才可以在靈山轉世，而佛道并談之后，又陸續開辟出凈琉璃世界、阿比羅提世界等清凈佛土，因為佛法已經完全融入天條，縱然是其它世界的僧人，證得佛光后，死后亦能進入清凈佛土。
但是魔道并沒有這樣的“待遇”，以前魔羅天還在時，修為高深者，死后元神還能化作“世界之惡緣”，但那也不過是塵歸塵，土歸土，根本談不上是“轉世”。
只是，那火云邪神若不是紅孩兒。又為何會與紅孩兒長得如此之象？
九天應元雷神普化天尊負著雙手，道：“會否有這樣一種可能，紅孩兒雖死，但那幻蒼島，的確是他生前顯圣之處。在他之后，香火依舊不絕，當地山川靈氣，結合了他的香火，因信成圣，方才有了現在的火云邪神？”
東岳大帝略一沉吟。道：“倒是極有這個可能！”大千世界，無奇不有，幻蒼島自身靈氣與當地百姓供奉之神靈結合，藉香火之氣而成神主，這種事以前也是有許多例子的。若是紅孩兒還在，自然不可能有這樣的事，但紅孩兒既死，當地百姓供奉的，便是有神無靈的虛殼。天地靈氣與百姓香火充入神像，于是出了類似于山神、土地之類的神靈，就道理上來說，與三清天上真靈圖騰造出的“圣靈”是一個性質。只不過不多見罷了。像這樣的地方神靈，名義上雖然是神，在天庭的眼中，其實還只是“妖”、“精”一類。
一般來說。像這樣的地方神主，就算上不了封神榜，卻也需要經過東岳某種形式的冊封。才能算是“神”，畢竟“一應仙人神鬼之生死轉化，俱由泰山勘對”。而因為那火云邪神是在紅孩兒死后，以山川靈氣，為靈為神，頂替了紅孩兒在下界的神位，自是與他長得極像，弄不好還承載了紅孩兒當年的一些記憶。
大圓寶光雷聲轟然：“不管怎樣，既然已經確知他非魔道，又與‘它們’為敵，際此多難之秋，下代天魔未出，人參果便先再現，軍吒利明王叛出天庭，魔道趁機攪風攪雨，阿比羅提世界佛門崩潰更是前所未有之災劫，鎮元子的徒弟清風既出，他自己只怕亦是未死，藏在后頭別有機心，以圖再演神魔大戰之浩劫。這火云邪神既非敵人，雖看似來歷不清，但他乃是幻蒼島之神主，因山川之靈、百姓香火而成下界‘神圣’，這又是極為明確的事，他既有與魔道五帝匹敵之能，能為我天庭之助力，亦是好事。”
東岳大帝道：“他雖不肯入封神榜，但卻為其座下中皇狂、諸葛暗等上表請封。中皇狂及其座下一眾鬼將，原本亦是封神榜榜上鬼神，代天庭鎮守阿比羅提世界地獄道，諸葛暗來歷亦很清楚，乃是靈飛塔在下界的弟子，為這一代嫦娥仙子的師侄輩，常年隱居于八聲甘州界，前次瑤瑤殿下跑到八聲甘州界將他找上后，他方才出山，來歷并無問題。”
金公道：“既如此，便讓中皇狂及其座下重入封神榜，先復其職，日后為天庭建功，再行升遷。那諸葛暗既自稱五雷武侯，那便封他作九天助道揚法勇烈通天煞伐烈雷大神，賜號‘貫斗忠孝五雷武侯’。至于那火云邪神，他雖只請號，不請封，但既已依附天庭，不可再稱‘邪’，他既因香火成圣，那便封他為圣。”
東岳大帝、雷部天尊、紫微大帝盡皆動容，像關羽這種死后封圣的，暫且不提，生前由天庭直接賜號為“圣”的，卻是少之又少，齊天大圣、二郎顯圣自不用說，第二代天帝時期的“北極四圣”亦在其列，此外，因為是民間三大主尊之一，再加上果位的關系，歷代觀音都可稱“圣”，其它卻是屈指可數，連哪吒三太子當年也只是“大神”來著。
金公道：“老夫知道你們在想什么，以他目前的功績，還未夠稱‘圣’，不過他座下兩人，一為鎮獄鬼皇，一為烈雷大神，他的名號總不能弱于他們，再說了，左右不過是個稱號罷了。他雖比不得齊天大圣、北極四圣等，但既有救帝姬、滅魔帝之功，便封他一個‘小圣’便是。”
三位帝尊恍然，的確，雖然稱圣還不夠格，但“小圣”就沒有什么問題。再說了，原本也就是一個稱號，當年某只猴子受封“齊天大圣”，真正的實務也不過就是一個看園子的，雖然把一個猴子派去看守桃園，真不知道是怎么想的……
