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763.儒家思想的真正用處,隋朝的可怕實用主義

  我去!

  朱棣吞咽了一下唾沫,他真是被漢朝的這個太監給驚到了。

  一個小小的太監,竟然有這種水平?

  而且還是他幫助匈奴強大。

  這,還是太監嗎?

  誅你十族(盛世雄主):

  “現在我才明白,經濟控制到底有多牛。”

  “這直接能改變北方游牧文明的生活習慣。”

  “而他們的生活習慣,其實更多的是為了讓他們能夠適應北方惡劣的天氣,增強他們的生存能力。”

  “如果北方的游牧文明,一個個都想過得跟南方農耕文明一樣,那他們在草原上的戰斗力將會不斷下降。”

  “從戰爭的角度來分析,這就是在削弱敵人。”

  崇禎此刻也是心中大驚。

  他悲哀的發現,自己竟然還不如漢朝的一個太監!

  他就沒有發現,匈奴如果想用漢朝的奢侈品,他會造成這么大的后果。

  崇禎此刻真想大罵,隋朝有這么厲害的政策,為什么在宋朝之后,很多東西都斷代失傳了呢?

  大梁皇帝朱溫也是愣了半晌。

  他郁悶不已,自己在皇帝里面的水平果然是最差的!

  聽了老半天,他也就聽了個似懂非懂。

  不過還是有種不明覺厲的感覺。

不良人  “這老太監都這么牛嗎?”

  “這怕不是練了葵花寶典!”

  厲害厲害!

  漢武帝此刻都忍不住拍手叫好。

  雖遠必誅(千古圣君):

  “隋文帝這一招的確厲害。”

  “這不但可以大幅度的削弱北方游牧文明的實力,讓他們養成奢侈享受的風氣,”

  “更重要的是,隋文帝還可以賺北方游牧文明的錢。”

  “我甚至都可以想象,隋文帝會怎么樣去大規模的傾銷各種奢侈品。”

  “比如絲綢,茶葉,瓷器,還有那種標志身份用的寶石和精美首飾。”

  “另一方面,隋文帝還可以從北方游牧文明那里,采購到大量的戰馬,牛羊肉。”

  “這買賣做的劃算呀。”

  “一邊削弱北方游牧文明的實力,這一邊還能薅羊毛。”

  “不愧是最會賺錢的隋朝皇帝。”

  劉邦,曹操,朱棣等人都嘆了一口氣。

  隋文帝富有,那絕對是有道理的。

  這么喜歡用經濟手段嗎?

  連對付一下游牧文明,都想順帶推銷一下自己的產品,給自己的奢侈品找一個好的出路。

  你這是多會做生意呢?

  而陳通此刻繼續補充。

  陳通:

  “別以為隋文帝的經濟控制手段就這一點成效!

  他最大的成果其實在于:改變了北方游牧文明的作戰目的!”

  什么!?

  皇帝們都是一愣。

  人皇帝辛此刻都忍不住出口詢問,因為他實在太想知道了。

  反神先鋒(上古人皇):

  “這還能改變游牧文明的作戰目標?”

  “這個你必須好好講一講。”

  朱溫則是撇了撇嘴,他覺得這有點太玄了。

  這哪跟哪呢?

  不良人:

  “你說的也太夸張了吧!”

  “經濟一道真有這么牛?”

  “你是不是覺得我們是外行,你就可以胡說了?”

  朱棣也是心中涌起了萬丈波瀾,他現在對經濟一道越來越感興趣了。

  可惜的是,經濟太難了!

  學不會呀!

  他只能聽著陳通在這里吹牛逼,說經濟一道有多厲害,可他現在就不能夠運用純熟。

  只能做一個事后諸葛亮。

  這就很不爽了。

  崇禎也是死死的盯著聊天群,每一個皇帝的每一項政策,他現在都想把它吃透。

  這說不定有一天他會用的到。

  如果他真的能夠融會貫通,舉一反三,那崇禎覺得自己還是可以做一個好皇帝的。

  就在眾人期待的眼神中,陳通手指在鍵盤上瘋狂的敲打。

  陳通:

  “隋朝之前,漢武帝對匈奴采取的策略是消滅,所以用的經濟手段比較少。

  最多也就是技術封鎖。

  而當時北方游牧文明自己的經濟體系非常完整,他可以自給自足,所以并沒有對中原王朝產生多大的依賴。

  唯一想要搶奪的,那就是關乎他們生死存亡的糧食!

  然后順帶再搶奪一下人口。

  可是從隋朝開始,北方游牧文明對中原王朝的戰爭目標就發生了轉變。

  他們已經不單純的是想去搶糧食和人口。

  很大一部分,他們是想要南方提供的各種商品,什么絲綢,茶葉,瓷器,寶石,香料等等。

  所以北方游牧文明對南方另一個作戰目標,就變成了逼迫南方開通貿易市場。

  因為,貿易的主動權在農耕文明手中掌控著。

  而第2種作戰目標,將會在之后的歲月里占得比重越來越大。

  這就是摧毀對方經濟體系的可怕之處。

  這已經把北方游牧文明跟南方農耕文明,用經濟死死的捆綁在一起了。”

  臥槽!

  朱棣一拍桌子,他突然明白了一件事。

  誅你十族(盛世雄主):

  “怪不得宋朝時期,每次宋朝被人揍了,他要進貢給人家的都是歲布!”

  “因為這個時候游牧文明已經不太缺糧食了,反而最缺的是布匹和絲綢,這才是他們生活中的必需品。”

  “這還真是經濟改變生活呀!”

  “捂臉苦笑.JPG”

  朱棣此刻都有點茫然了。

  經濟移動的威力竟然這么大?

  看來他以后必須要好好學了。

  經濟那也是戰爭的一部分呀。

  看來他以前太狹隘了。

  朱棣一想到戰爭還可以這么打,不去把對方進行人道主義消滅,反而去摧毀對方的經濟體系。

  這是一種戰爭的新思路呀。

  一提到戰爭,朱棣就感覺到自己熱情滿滿,學習熱情異常高漲,他已經決定了,必須要好好學習經濟。

  先把雜家的知識搞懂!

  岳飛此刻也是心中一震,他作為一個將軍,其實對治國層面的很多事情都不了解。

  現在聽了陳通的解釋以后,他有一種豁然開朗的感覺。

  怒發沖冠:

  “我現在總算明白了,宋朝時期,為什么遼人金人,打敗了宋朝之后。”

  “他們并不是那么熱衷于侵占土地,割不割地無所謂,而是一定要開通貿易市場。”

  “原來占領土地對游牧文明來說并不是作戰目標,因為很多土地他們要了也沒用,還不如讓人耕種,最后再來強糧食劃算。”

  “但開通貿易市場卻是他們的實際需求。”

  “沒有南方的布匹絲綢,茶葉,瓷器,這遼人和金人的貴族,他日子也過不下去呀!”

  “我現在更明白了一句話,沒有買賣,就沒有殺害!”

  “人的每一件事都是從需求出發的。”

  “這就是經濟之道嗎?”

  “有需求才有市場?”

  崇禎長大了嘴巴,這里面的門道這么多嗎?

  他把漢朝時期,隋唐時期,以及宋朝時期的戰爭都想了一遍。

  這才明白陳通表達的意思。

  自掛東南枝:

  “漢朝時期,匈奴的確最想要掠奪的是糧食和人口,這是為了基本的生存。”

  “到了隋朝時期,突厥人不但想要掠奪糧食和人口,他們還想要跟南方開通貿易市場。”

  “而到了宋朝時期,北方游牧文明已經非常發達,他們的作戰的目標基本上都不是為了糧食。”

  “最主要的反而是開通市場,獲得他們國內需要的各種資源。”

  “這就是陳通說的經濟控制嗎?”

  “摧毀對方的經濟體系,把自己變成對方體系中不可或缺的一部分。”

  “這經濟一道,果然厲害!”

  曹操咂摸著嘴,他越來越感覺,經濟之道厲害了。

  人妻之友:

  “這特么的不會就是經濟戰吧!”

  “我記得管仲當初就用過,那個時候應該叫做:輕重之術!”

  “豬瘟,看到沒,這才是高手!”

  “你這豬腦子,能想到這些牛人的思路嗎?你太看得起自己了。”

  我去你大爺的!

  朱溫氣的直翻白眼。

  他很想噴人,可這根本就不是他的專業呀。

  他自己就想做無本買賣,有本的買賣不會啊。

  不過他也覺得陳通說的挺有道理的,以前他還沒有做大做強的時候。

  他最大的需求,那就是大碗喝酒,大塊吃肉,大杯同眠。

  可是自從當了皇帝之后,這些東不能帶給他快樂了,所以他就有了跟李隆基一樣的愛好。

  難道這跟經濟也有關系嗎?

  他又新需求了?

  朱溫現在都不確定了,是不是自己的經濟能力高了,這消費能力也往上提了呢?

  他甩了甩頭,不想去想這么復雜的問題。

  不良人:

  “那隋文帝的最后一句話,什么叫做思想馴化呢?”

  眾人見到朱溫都不跟陳通抬杠了,他們都輕輕的搖了搖頭,這陳通還不愧是杠帝呀。

  就連朱溫這種混不吝,竟然都不想跟陳通再糾纏了。

  而此刻,所有的人都把心思放在了隋文帝的最后一句話上。

  這才是最有意思的。

  甚至于秦始皇此刻都在猜測,隋文帝所為的思想馴化,跟他想象的是不是一個意思呢?

  大秦真龍:

  “思想馴化,如果我猜的不錯,這應該是用儒家的那一套。”

  “我還真沒有想到,儒家思想竟然是這么用的!”

  “不得不說,隋文帝太敢用了!”

  “治國竟然是這么用儒家的。”

  治國用儒家?

  朱棣心中一驚,不會吧,不會吧。

  誅你十族(盛世雄主):

  “之前不是說儒家思想不能用于治國嗎?”

  “怎么隋文帝還能用儒家思想治國呢?”

  是啊,朱溫此刻都想噴人了。

  不過他可不敢質疑秦始皇,惹不起啊。

  陳通呵呵一笑。

  陳通:

  “其實所有人都明白一件事,儒家思想不能用于治國。

  為什么?

  因為儒家是修身之法。

  他是沒有攻擊力的。

  但儒家思想卻有一套學說,要教導人,父慈子孝,忠心報君。

  正所謂,君讓臣死,臣不得不死;父讓子亡,子不得不亡。

  很多人認為這是愚忠愚孝,覺得這就是儒家思想中的糟粕。

  可不管是糟粕還是精華,你放在隋朝那個時代,這些絕代人杰都會給你把它玩出花來。

  所謂的思想馴化,其實就是用的儒家這一套思想。

  它是用來干什么呢?

  就是把敵人如何變得愚蠢!

  要讓他們放下警惕,要讓他們內王外圣!

  隋文帝時期,他們就是瘋狂的向自己的敵人推銷儒家學說。

  這就叫做思想馴化。

  等你變傻了,等你變蠢了,那我收拾你豈不是更簡單了?

  所以儒家思想真正的打開方式,就是讓別人學!

  因此,當東瀛使者前來隋朝的時候,楊廣是怎么干的?

  那就是直接把論語甩到了他們臉上。

  讓他們好好學儒家思想。

  你們真以為古人想不到儒家學說正確的打開方式嗎?

  那你們真是自作聰明。

  是不是還有很多人覺得,如果他生在古代的話,那就一定要用縱橫之道,操弄人心。

  用帝王之術,駕馭權臣,左右逢源。

  用經濟之道,聚攏財富,富國強民。

  然后騙自己的敵人學習儒家的忠君思想,讓他們都變成書呆子,讓他們一個比一個蠢!

  可我要告訴你的是,在隋朝的時候,隋文帝就是這么干的。

  而千百年來,門閥精英也是這么干的。

  就是要讓自己的對手變得越來越蠢,就是讓對方思想迪化,就是讓他們的價值觀扭曲,就是對手不斷犯錯。

  只有這樣,你才能不費吹灰之力的控制他!

  這就叫做思想馴化。

  隋文帝要把北方草原上的狼,直接馴養成為家里的看門犬。

  這才是炎黃文化真正綻放自己璀璨光華的時候。

  這也是為什么西方文明對隋文帝如此推崇。

  你看看西方在肆意擴張,到處掠奪的時候,是不是學習的隋文帝的戰略思想?

  遠交近攻,扶弱滅強,經濟控制,思想馴化!

  成人的世界中。

  沒有人去崇拜弱者。

  不管是東方文明還是西方文明,人們永遠只會崇拜強者!

  而隋文帝無疑就是跟秦始皇一樣,是那個時代當之無愧的強者。

  而他的戰略思想,那就是把整個炎黃的璀璨文明融為一爐,發明出的最為完整和霸道的強者之路!

  這才是真正的圣人可汗制度!

  他從各個方面瘋狂的削弱對手,然后提升自己的實力,最后達到降維打擊的效果。

  讓敵人在你的強大實力面前,感到深深的絕望,最后只能屈從在你的權威之下。

  我就問你,你覺得隋文帝如何?

  你們還覺得古人都是傻子嗎?

  你們覺得西方人真會因為你送給他們錢,他們就把你捧上神壇嗎?

  西方人崇拜的那是可以踩著他們,騎著他們,壓著他們,把他們揍得哭爹喊娘的人。

  因為只有這種人才能告訴他們,怎么樣成為一個真正的強者!

  這才是他們想要學習和模仿的人,這才是他們心中最為敬畏的神!”

  我曹,我曹,我曹!

  儒家思想原來是這么用的。

  朱棣此刻激動的在寢宮里面打轉,那看得朱高煦是一陣眼暈。

  朱棣仰天怒吼一聲:“我也要用儒家思想治國。”

  “我也要教你做個人!”

  他已經想好了,對付外敵,或者說對付可能跟他存在競爭關系的人,那就應該讓對方好好的學習儒家思想。

  朱高煦小聲嘀咕了一句,“我看你現在就不像個人,正經人,誰用儒家思想治國呢?”

  他剛說完,直接就被朱棣一腳踹飛,朱棣冷哼一聲:“你懂個錘子!”

  高煦是滿臉委屈,這日子真過不下去了,老爹這是要瘋了呀!

  自己要不要先造個反呢?

  再這樣下去,大明朝就要被老爹給搞垮了!

  朱高煦覺得自己此刻肩負著時代的使命,心中已經有了舍身就義的犧牲精神。

  這絕對不是因為老爹瘋狂揍自己,這必須是為了老朱家的江山著想!

  他已經想通了,到時候給朱棣身上加上一萬道符,他就不相信朱棣還能做出什么妖!

  ‘我太難了!’

  ‘攤上這么一個不省心的爹。’

  此刻的姚廣孝看到朱高煦眼神滴溜溜亂轉,他就一拍額頭,完了完了,你又要整什么幺蛾子?

  你是真要笑死貧僧,然后繼承我的寺院嗎?

  不過姚廣孝并沒有提醒朱高煦,他倒想看看朱高煦到底能干什么?

  以后自己飛升西天極樂世界,那起碼跟佛祖還能聊一聊這人間到底有多有趣!

  說不定佛祖還可以直接賞他一個金身羅漢呢。

  阿彌陀佛。

  太子殿下,貧僧看好你哦!

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