血若鋼鐵錚錚，心似琉璃易碎。
忘我之劍。
王之劍道。
將自己的存在以及命運拋棄并且折射之劍。
西方現代哲學的奠基人笛卡爾，作為近代二元論和唯心主義理論著名的代表，卻是以一句話來開啟自己的哲學之路，這句話名為――
我思，故我在。
這句話的意思并非是“由于我思考，所以我存在”。
而是――
通過思考而意識到了（我的）存在，由“思”而知“在”。
因此，當‘我不思’的時候，不去思考自己的存在，而是去作為某個人思考著這個人的存在，那么是否也會成為這個人呢？
無心，忘我。
不去思考自身的存在，而是僅僅作為一個觀望者而存在，也就是上帝意識，拋棄自己的存在，去想象上帝所想象的世界，那么就能夠從另一層面看到不一樣的風景，那么此時此刻的自己就會呈現出無數條的命運。
正是因為此刻已經無法思考自己的存在，所以自己的未來才具有無限的可能性。
而能夠將這些可能性想象出來的上帝，所呈現的心象風景便是劍招了，看到了一個未來會是一個劍招，看到了兩個便是兩個劍招，看到多少條未來便是多少個劍式，因此一瞬間便能夠折射出大量的劍式。
并非是殘影，而是同一個時間上的不同次元的自身再現體。
要說借鑒原因的話，應該也有著空間規則，也就是類似于《妖精的尾巴》烏魯蒂亞的時間之弧的力量，當然，這應該是空間之弧，其實也類似于《蒼藍鋼鐵的琶音》中的次元空間曲率位移。
這就呈現了多重空間的學說。
在自身所處的世界之中，擁有著與之平行的一個個平行世界。
因此，將其它平行次元的劍式拉到了原本所在的空間，就能夠形成大量的劍式。
或許，風雨辰在開創琉璃劍技的時候并沒有想到這些，然而誤打誤撞的觸摸到了這個境界。
所以琉璃劍技除了噬血天賦：殺氣分身、紅A：無限劍制、連貫劍技：萬劍歸宗、佛家心法：琉璃本愿四種必然的成分之外，還有著空間規則與上帝意志兩種因果成分的存在。
能夠明白這一點，才算是將琉璃劍技真正的領悟。
然而此刻的風雨辰很顯然，領悟了這一點。因為優越感，而無法將自身的存在感摒除，所以主觀的想象琉璃劍技絕對不會是將自己的存在拋棄的劍式，所以他的琉璃劍技只能夠局限在第一重，而且只能夠第一重的這一種劍式，而無法隨手將其衍化。
但是此刻。
注視到桐人為了追上他的腳步而不停地修煉，不停地努力，揮霍過無數汗水之后才將二刀流與連貫劍技結合在一起，這樣拼盡一切的劍士，讓他肅然起敬。
因此他想著即使丟掉性命也無所謂的這種想法嘗試著解開這個一直困擾著自己的迷題。
王不應該是以自我為中心的存在。
王應該是能夠在關鍵時刻將自己也拋棄的存在，沒有拋棄一切的決心，怎么能夠超越無限，怎么能夠成為真正的大主宰呢？他的路還有很長，然而不應該在此刻就止步。
“果然不愧是你啊，看來我又有目標了呢，果然跟你在一起不會變得無聊呢。”
桐人看著逼近瞳孔的劍刃，不驚反喜了起來。
“惡心，我可不想和你搞基……離我遠點……就算你娘化了我對你也沒有興趣……”
風雨辰作嘔吐狀地說道。
“額……”
桐人苦笑，“我也不想和你搞基，同樣的就算是娘化的你我也沒有興趣……我只是說琉璃劍技，這個劍技果然是要我傾盡一切去追尋啊，需要在一個個不同的游戲世界中游歷才能夠觸摸到這種境界啊……”
風雨辰將劍插在草地上面，躺在了青草之中，仰望著純凈的天空說道，“說實話，真正的琉璃劍技我也是在剛剛完成的，果然，和桐人你比試真得會很有趣呢……”
“額……到頭來還不是我輸掉了？”
桐人也躺在了地面上。
“不……我們都輸了，我輸給了自己的怯懦，其實呢，我玩了一個游戲，在這個游戲內測的時候，我不停地在追尋著自己想要追求的目標，每天在生與死的考驗之中度過，雖然一直迷茫著，但是目標卻是很強烈……
然而公測之后，我發現自己的優越感要比普通的玩家高了很多，于是開始維護自己的地位，而不是傾盡全力地享受生與死的追逐，作為封弊者的我終于在一天被普通的玩家觸及到領域，將我的無敵規則破除――
此時此刻，我才明白原來規則就是用來被打破的，王不前進的話也是會輸掉一切的，而且是輸給了自己。”
風雨辰娓娓道來。
“封弊者啊，真得是一個值得提起的SAO話題呢，不過呢，我覺得人生正是因為有過無法彌補的缺憾才會精彩么？眼睛會笑的同時也會哭，沒有淚水的人類太差勁了不是么？”
桐人伸手用五指擋住了陽光。
“嗯，也對，哈哈，被你說教了呢……那么最后一個問題，桐人，你覺得王是什么，或者說應該做什么？什么才是真正的王？”
風雨辰認真的問道。
“王啊，我不清楚，不過王應該是擁有力量之人吧？那么――
擁有力量的人，必須只能為沒有力量的人們使用這份力量。
我就是這樣想的，在SAO的最后，雨辰你不是用你的力量保護到了所有SAO玩家么？打破世界的規則，為了身邊的人而戰，賭上一切的羈絆，我認為人呢，分三種，一種是能夠讓自己和很多人幸福的人，一種是能夠讓身邊的人與自己幸福的人，一種是只能夠讓自己幸福的人，所以王也應該是脫離不了這三種吧？因此王沒有確切的答案，每個人都有著自己的答案。”
桐人思索著說道。(
