皇帝這是提前準備了個臺階。
真要是到時候不治，便不是皇帝不愛惜黃淮百姓反倒愛惜三千萬兩白銀，而是計劃不夠周密未必能夠實施。
一眾官員也聽出來了，心道這事能不能成還得另說呢。
皇帝找完了臺階，就叫眾人散了。
自己只帶著近侍，沿著河堤漫步，四周都是持槍的衛兵，控制各處道路。
劉鈺回了住處，這一次南巡，皇帝特恩隨扈的王公大臣攜帶家眷，亦一起看看江南風光。
田貞儀這時候正在皇后那邊，她們這些女人每天都要去皇后那隨侍，估摸著還沒到點，應該還沒回來。
前腳剛回住處，后腳皇帝身邊的近侍就來了。
“國公，陛下要國公過去，一起沿河堤行走，且觀這黃淮水。另叫國公帶著紙筆賬目。至于什么賬目，陛下也不曾與我說，只說我一說，國公自然明白。”
劉鈺心說自然是關于錢的問題，應道：“知道了。陛下只召我一人？”
“陛下還召見了廖大人。自是關乎治淮一事。車馬就在門口，國公還是快些將那些賬目之類準備好，這就過去吧。”
“是了。”
翻出一個箱子，將箱子遞過去，自有人提著。
一路到了河堤處，皇帝還在那看水發呆，水利官員廖寒輝站在身后數尺之外的地方，也不說話。
待劉鈺到了，皇帝沒有立刻提治淮的事，而是對著河水發了發感慨。
“前朝武宗，曾游江南，據說是在此落水，染上了重病。回京之后不治而亡。”
“算起來，當年武宗接見葡萄牙使團，更留通譯火者亞三在身邊。這正德皇帝，也算是做天子里，最早懂拉丁語系的那個吧。”
“當時葡萄牙人已經入了南洋，按說這火者亞三也是在馬六甲見識過葡萄牙火器的。你說，當初正德皇帝知不知道西洋火器犀利？”
“朕覺得，正德皇帝既有親征之舉，必是知兵的。火者亞三能得恩庇，便說為了投其所好，也該多說軍事才對啊。”
“其時史載，便有巡海官員言：葡萄牙火銃之烈，自古兵器未有出其右者。按說，應該是知道的吧？”
正德年間的事，距今已經二百多年了。過去的都已成了歷史，正德皇帝大概就是在這附近落水的？
劉鈺也看了看河水，聽皇帝這么問，便道：“莫說過去的事，便是現在，人心又哪里能猜出來呢？若想贊正德皇帝，或可說其學習葡萄牙語，正是為了南洋、為了火器。只是，落水染病，終究沒做，對他反倒是好事了。”
“畢竟，若是沒做，便叫人遐想無限，多半想，若是其活著、做了、該如何如何。”
“太宗皇帝昔日與集賢會田兵會師于羅霄山時，曾言：人最寶貴的是生命，這生命屬于每個人，卻只有一次。要抓緊時間趕快去做要做的事，因為一場莫名其妙的疾病，或者一個意外的悲慘，都會使生命中斷。是以百年太久，只爭朝夕。”
這話雖然是太宗皇帝說的一些“稀奇古怪”的話的一部分，但真要是想要整劉鈺的話，這話就可以定性為“詛咒天子”。
不過皇帝這時候一點都不想整劉鈺，聽到的自然就是劉鈺勸諫他“別磨磨唧唧，趁著壯年，趕緊多干點事”的意思。
皇帝只笑了笑，看著濤濤河水，也念了一段詩詞，只有一二句。
“夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？”
“昔年秦王獻忠身死，太宗皇帝與令祖入川，見雪山豪邁，乃做此詞。今日佇足清江浦，見黃淮事，才明白其中真意。人，或為魚鱉。千秋功罪，誰人評說？”
這也是為數不多的李過抄的詩詞，不過這詩詞還是被改動了的，全篇真能拿出來的，也就剩下這么一句了。
和原作相比，其改動的部分，單從立意上說，也算是挺巧妙的。
前半闕，并沒有飛起玉龍三百萬，惹得周天寒徹這樣的句子，而是化成了一些褒贊的句子。
立意就非常容易懂了。
借雪山代指大明朝：人或為魚鱉前面那句，是褒獎。
借指昔年驅韃虜、安天下，何等豪情何等正義？到明末大起義的時候，卻夏日消溶，乃至萬民竟成魚鱉。
前者為功、后者為罪。
大明這從生到死的功過，誰來評說？
只不過立意雖合適，奈何文筆比之玉龍三百萬的原句，實在拉胯，是以如今也就只有這么皇帝念得這么一句流傳頗廣。
文辭雖差，不好流傳，但這立意用在大順身上，卻也依舊合適。
昔年也是驅韃虜、保天下、起義兵，何等豪情何等正義？
安知日后會不會也夏日消溶，人為魚鱉？
眼下現實，更和魚鱉相距極近。
黃河河道已經高出這么多了、洪澤湖的水位也已經高到全蘇北蘇南的人都編出來順口溜，認為哪天要是堤壩垮了，揚州就看不見了。
可治水，怕真不是那么簡單。
萬一治不好，治成三易回河的慘劇，似乎反倒不如不治。皇帝擔心，自己將來和趙宋那幾位的名聲并列，自己想的是漢武唐宗，要真是和那幾位并列，只怕是真能從墳里氣活過來的。
廖寒輝的治水道理，聽起來是可行的，秉持的也絕對是禹圣“堵不如疏”的原則。
宋朝時候，李垂作《導河形勝書》，秉持的也是這樣的原則——現在黃河之所以決口，主要是因為下游河道出海不暢，既然一條河道不暢，那干脆一口氣給黃河挖個五六條河道出海，這樣一方面能減輕故道的出海壓力，一面還能做水利設施，順便還可以當軍事設施。
道理好像是沒問題的，而且也絕對和三易回河的事扯不上干系。
因為這理論一看，就是為了不變道。否則的話，挖那么多入海口干啥？
最終三易回河，還是因為黃河河道決口了，便準備順便把黃河治了。
三易回河，這和康不怠說的讓劉鈺“君子遠庖廚”的黃淮計劃其實有些類似。利用黃河決口的天災，順便改變黃河的走向，堵口子的時候人為干涉，走山東不走江蘇。
而廖寒輝的通淮計劃，則更類似于李垂的《導河形勝書》。
認為淮河的水都憋在洪澤湖，不如挖開入海口，讓淮河通暢，這樣上游中游就不至一發水災就決口，順便還能做水利設施灌溉。
當年李垂的想法影響頗大，但最終束之高閣。
總結原因，就倆字。
沒錢。
折騰不起。
大順有錢嗎？
如果只看天朝內的賦稅，大順其實也沒錢。
十億畝土地，一年加上鹽稅之類，才三千萬兩，實在是可憐。
可大順的稅收潛力已經被挖掘的差不多了，朝廷一年收三千萬兩，下面的攤派力役之類加起來，不敢說多，但一二億兩肯定是有的。
地主是不是中間商，這是階級思維。
就算刨除掉這種階級思維，胥吏地方官這種純粹治國術意義上的中間商，也吃干凈了大順的稅收潛力。
三千萬兩看著多，但實際上，若折算成實物稅，算上白銀涌入的通貨膨脹，其實也就和元末明初朱元璋時代差不多。
而且那時候還是軍戶制，大順的良家子算是高級一點的軍戶，但朝廷手里捏著的二十萬野戰線列兵、一支亞洲第一的艦隊，這也是巨大的支出。
也就是這些年拓展了海外貿易，堪堪讓皇帝手里有了幾個子兒，這才能敢去想著折騰折騰。
但皇帝此時的心境也是相當矛盾和復雜。
嘴里念了兩句詩，考慮千秋功過，誰人評說。
這千秋功過，也要從兩方面看。
李淦自己說，自己不是鴕鳥。
既然不是鴕鳥，廖寒輝把話說的這么明白了：現在不管，一切照舊，指不定哪天就“高郵揚州不見面”了。
以前可以說，哎呀我不知道。
現在說明白了，再說不知道，那就是鴕鳥了。
當鴕鳥，將來出了事，后人怎么評說？
往前說，大順之前確實沒能力。修養生息、犁庭掃穴、移民遼東、穩定局勢，一直到李淦去打羅剎人開始，才證明這些年的休養生息緩過來了。
往后說，歷朝歷代，最有能力干一番大事的時間段，也就是立國百年左右的時候。
之前的一切還沒有完全朽爛、之后的各種矛盾還沒有徹底迸發，過了百年之后，大順會不會亂那都難說。
本身李淦又是一個極端自負的人，覺得自己老牛批了，絕對比兒子牛批，自己要是干不成的事，兒子將來也肯定干不成。
自己最好學學唐太宗征高句麗，把那些可能的危機禍亂在兒子上位之前都解決了，不能指望自己的兒子也有李治那樣的水平。
那么，現在不能裝鴕鳥了，如果還不治理淮河，將來有一天轟的一聲，洪澤湖垮了，黃淮徹底毀了，后人該怎么評說他？
這是一點。
再一個，就是即便要做，事情能不能做好？
花一堆錢，也把淮河修了，也五分入海五分入江了。
結果修完之后，一場大雨，比沒修之前還慘……
日后后人會怎么評價他？
屆時把他和趙宋那幾位并列，李淦內心著實是不甘心。
甚至再狠一點。
拿著下揚州、修河渠、改官制、辦新學、四方征戰這些事。
影射他也就是個運氣好點，趕上了火器時代、海上貿易時代的楊廣呢？
“千秋功罪，千秋功罪……”
皇帝望著河水，喃喃自語。
許久，忽然問了一個把廖寒輝和身邊近侍全都嚇了個半死的問題。
“周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時……”
“朕若是現在死了，日后評價如何？”
唯獨劉鈺心里暗道，得，好好的政治動物不當，又犯了“是個人”的大病了。
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