“條件什么的，那都好說。最起碼一條，到南洋干活能吃飽，這還不夠？”
來收人的退役軍官給出了一個讓災民實際上并無法拒絕的條件。
此時的世界，在后世看來是極端魔幻的。
遙遠的地球的另一端，馬薩諸塞州的契約奴隸們，此時正在進行一場暴動，以抗議他們每天只能吃龍蝦。
以至于殖民地政府不得不出臺政策，每周農場主不得給奴隸吃三次以上的龍蝦。
北龍蝦、南西瓜。
大洋之隔的這邊，大順這些并不是奴隸或者契約奴隸的良民百姓，卻在眼巴巴地盼著一碗救濟的粥，每個人的碗都不用洗，只是舔就能舔的干干凈凈。
劉鈺早就和那些商人說過，在大順招人去南洋，尤其是黃淮地區，根本不用考慮所謂的“趁災年”。
因為自從黃河南走之后，蘇北以及蘇南北部，幾乎每年都是災年。人們不會把太陽照常升起，作為一個“天賜良機”，只是作為一個必然的背景。
這里的尷尬之處，就在于自發下南洋去不成、墾蒙闖關東又太遠，尷尬的位置使得這里“多余”人口，只有大批死亡這一個辦法。
這里的爛傷疤，從宋朝開始到現在，歷朝歷代都沒有想著解決的。現在大順終于要開始解決這個問題，用的也是看起來頗為無情的手段。但現實就是這樣，大順一個黃淮百姓的命，真的沒有均價150兩的黑奴的一條腿值錢。
不過，饒是如此，人一旦吃飽了，總還需要一些夢想。
弗吉尼亞公司的種種經驗，大順這邊都是可以借鑒的。一起啃玉米南瓜的時候，都滿足；一旦有足夠的玉米南瓜了，公司也只能把地分掉，搞租賃收租來確保公司利潤。
最終還是要分一些土地作為“希望”的。
來收人的人販子便又講了講吃飽飯之后的一些待遇。
前三年是沒有工資的，前三年的工資就當抵船票和這三年的伙食費了。
三年之后，開始有工資。
但是伙食費還是要扣除的。
或者，可以選擇不扣伙食費，分一小塊土地，伙食自理，每天去上班賺工資。
前者算是雇工制。
后者其實就是變種的農奴制。
因為分到的小塊土地，只能保證基本的生存。
種點南瓜、紅薯、木薯之類的，保證餓不死。然后每天去種植園上班，賺錢用。
不得不說，干一行的人，思想都是相似的。導致了上百萬愛爾蘭人因土豆死亡的制度，他們并沒有學習過，只是無師自通。
這也是那些決定下南洋的人和劉鈺博弈的結果，他們認為純粹的工資制，工資最低要保證人餓不死，甚至還要保證他們家里其余人餓不死，這樣成本更高一些。
但如果分一小塊土地，讓他們自己解決伙食，但不可能依靠種地完成向自耕農轉變的積累，那么各個種植園就連伙食費都免了。
這些人也能接受更低的工資，降低成本。
這么多種植園，肯定是要有統一的監管法令的。
雙方博弈之下，劉鈺倒是不在乎，這些人的命運在他們自己手里，先把他們運過去，日后自然會想辦法爭取自己利益的。
應該來說，這些種植園的生活，比起巴達維亞的甘蔗園糖廠，還是要好一些的。
畢竟那時候都是無居留許可證的，老板會用去荷蘭人那舉報去服苦役，來嚇唬那些人接受最低工資。大順占了南洋，鼓勵遷民，至少這一點上行不通。
而且，種植園模式，解決了“小農是一個個分散的土豆”的問題，成百上千人聚集在一起，一起勞作，想搞點什么事情、傳播點什么思想，也容易。
既是存著命運要靠自己斗出來的想法，劉鈺也沒有搞一些施舍或者賜予式的福利制度。
最終定下的條件，對這些投資者都相當有利。
包括每年的死亡指標，只要保證別太離譜就行。
把這些條件和阜寧縣令說了后，又拿出來了擬定的章程，白紙黑字的東西。
阜寧縣令一頁頁地把這些章程讀完，頷首道：“亦算是以工代賑了，這也是好事。這里自宋以來，年年窮困，年年都有亂子。若能去南洋活下來，也算是做了件善事。”
“那你準備要多少人呢？”
人販子道：“我先帶1500。人一次不能太多，沿途也要準備糧食，不然走到港口都是問題。除了這里，江蘇處處遭災，別處的人也要，分批去。匯集一處，再出海。”
“今番去不成的，過幾日又會有來收人的。看這架勢，估計要明年春上水才能下去。整個冬天都是好風，正是下南洋的好時節，倒也不急。”
“朝廷不是已經調撥了一批糧食賑濟嗎？撐到明年四五月份是夠了吧。”
“不過，我來的時候，可是被囑咐過。清點人頭，可不能報虛數。”
縣令明白，這是朝廷怕兩邊報虛數，怕虛數空出來的賑濟糧被合伙分了。遂道：“你我也不熟識，你按你們的規矩來，我按我的規矩來。咱們就老老實實，數多少人，數清楚了，交割一下。簽字畫押，免得日后說不清。”
人販子也點頭稱是，又道：“如此就要勞煩大人了。這里面一些事，還是得要大人幫辦。只是不知三日內可能辦完？”
阜寧縣令一聽這話，忍不住笑著搖頭道：“你這是在軍中久了，哪里知道軍中的事和地方的事有多大的差別？三日？我看，三十日能辦完，就算是燒高香了。”
“有道是，破家值萬貫。這地方雖地鹽堿，又多水旱，可一些人家里還是有那么二三畝地的。人一走，地怎么算？”
“還有，但凡愿意走的，哪個不欠債？這地方，能過的不欠債的，必不肯走；肯走的，必欠著債。士紳們躲水災自有去處，可家里人卻在這盯著呢，欠了債不是那么容易走的。債怎么還？”
“一縣之事，雞毛蒜皮，非是軍中令行禁止可比。”
人販子忙道：“此事那邊不是也想到了嗎？國公的意思，地就以田皮、田骨分開。走的人拿走田骨契……現在就算賣，也根本沒人買。田皮就轉贈別人先種著，將來再說將來的。若是那邊做的好了，誰肯回來要這一畝兩畝的地？不夠船票的。”
“要是人就死在那邊了，也沒個后代啥的，就這樣了。也省事。”
“而欠的債嘛……朝廷不是有法律嗎？高利貸最高也就翻番，縣衙就給撮合一下，寫好欠條，放人走。將來再還唄……其實大人也知道，留在這也還不上，將來利滾利。”
阜寧縣令心道，上面出個主意，下面跑斷腿。三畝兩畝的小田，最是麻煩，夾雜不清。
你們上面的上下嘴皮子動一動，我們辦事的可是要忙了。
至于說欠債的事，嘿，這叫什么事？縣衙來擔保？縣衙來擔保，怎么保？
我們倒是無所謂，反正人頭稅攤了，少一個人、多一個人，對縣里毫無影響。
可債主們不放人，又來啰嗦，這麻煩豈不全壓在我們身上了。
就算是朝廷，也只說有災荒了救濟救濟。可也沒敢說，災年一到，欠債就直接取消啊。
朝廷不來說這話，得罪人的事卻我們來做？
縣令捋了捋胡子道：“國公那邊交往的，都是些大買賣人。都說，冤有頭、債有主。我看，你們既不肯墊付欠債，那是不是可以把債轉到你們那，你們幫著從工錢里扣出來？”
“我也知道你怕麻煩。但事呢，就是這么個事。不欠債的，那是日子能過下去的，誰肯走？但凡肯走的，十個里面有七個，都欠著錢呢。”
“那邊都是大買賣人，先把錢墊上，日后從工錢里扣唄。”
人販子搖頭道：“這肯定不行啊。這邊把債還了，去了就死了呢？”
縣令哎了一聲道：“若是這樣，我這邊就真不好放人。欠債還錢，天經地義。就算里面有超了大順律的利，把超的利扣了便是，可也不能說直接全免了啊。我這邊是真無所謂，人頭稅都沒了，我留人什么用呢？可這邊的債主……”
略頓了一下，縣令只好道：“阜寧雖小縣，又窮，多災。可也不是全都是沿海這種鹽堿地方。西邊城里，也是有幾個舉子的……”
“國公不是尋常人，是以國公覺得此事簡單。可我們這些人，難啊。要不……我和他們再說通說通？按你說的，問問他們愿意不愿意。就算愿意，幾年還錢呢？這也得說明白，你說是吧？”
“真要不還，誰來作保？總不能為了那幾分銀子，去南洋要債吧？”
人販子忍不住罵道：“不是都學過圣賢書，講仁義嗎？”
縣令無奈道：“修橋補路那是善舉、災年捐錢賑災那也是善舉。但該收租子還是要收租子、該放貸還是要放貸的。這是兩碼事。”
“你之前拿軍餉，也不好說忠君愛國便不要軍餉不是？這不是一個道理嗎？”
“收了租子，等著災年的時候再拿出一些救濟，才是善舉、仁義。直接不收租子，那叫天下讀書人怎么活？”
“便是最激進的顏習齋的均田井田之想，也說了，考上科舉的還是可以保有土地收租的。只均考不上科舉的地。”
“收租放貸，理所當然。這是天底下的規矩，便是太宗皇帝當年，也沒說給改了啊。”
“這怎么能和仁義混為一談？”
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