數百年的東西方貿易，數以億計的金銀流入了印度，這是杜普萊克斯的收稅利潤構想的基礎，也是大順皇帝能夠接受奪取印度設想的基礎。
數百年的東西方貿易，數以億計的金銀流入了印度，這是劉鈺設想的賣工業品拓展市場的基礎，也是刺激大順工業資本快速發展的基礎。
都是賺錢，兩邊的思路是完全不同的。
甚至，在一定程度上，是完全相悖的。
一個是工業思維。
一個是商業思維。
直接把錢收走。
和先把商品生產出來，去那邊換了錢，再運回去。
看似好像后者是脫褲子放屁。
但這個舉動的脫褲子，非常有意義，這關系到大順能讓多少人口參與工業化。
否則，不脫褲子一步到位，和大順鹽改之前的那些鹽商，沒有任何區別，對大順的未來沒有任何幫助。
這里面最難的地方，就是摧毀印度的傳統小農經濟，單純靠收稅是無法摧毀的。
如何把印度拉入大順的經濟體系，其實是有辦法的。
而這個辦法本身，又和大順對印度的征服與侵略息息相關。
或者說，與大順明明對印度垂涎三尺，優勢極大，卻直到現在還沒有動手這件事，息息相關。
大順渴望印度。
但卻撐著強大的戰略定力，一直在等劉鈺說的歐洲的下一場戰爭。
皇帝只是一種類似于路徑依賴的信任。
實際上，為什么非要等，就源于到底該如何把印度拉入大順的經濟體系這件事。
劉鈺在松蘇的改革，嘗試了另一種形式的資本主義萌芽。
即在保持“男耕女織”這個脆弱框架的前提下，以鐵輪織布機這種小型技術進步的機器下鄉的方式，采取包買制的資本主義萌芽。
應該說，效果不錯。
即達成了資本主義萌芽的效果，把成千上萬的百姓，拉入了資本主義經濟體系之中。
又在最低限度內，緩釋了轉型的危機。
名義上還是小農經濟。
實則不是了。
一來，主業成為了副業、而副業成為了主業。
二來，每個參與織布的家庭，都和世界貿易、整個世界的資本主義市場息息相關。
三來，自給自足實質上是被瓦解了的。
織布的人，需要花錢買布。
這和織布的人自己穿，剩下的再去賣，是有天壤之別的。
這種方法，看似在破除危機，實則純是覺得雷要提前炸了聲兒太小，就是奔著毀天滅地、天翻地覆的大革命去的。
因為，資本主義的經濟危機一旦爆發，每一個看似還在小農經濟中的人，都會被拉進去。
如果不這么辦，松蘇如果爆發了資本主義的經濟危機，實則影響面很小。
然而這么辦了，就把大量的百姓綁在了其中，使得到時候誰也不可能獨善其身，因為與每個人的利息都息息相關。
所以，這不是解決了大順的危機。
只是把危機延后，并且烈性更大。
這種思路，其實也是可以用在印度的。
而用在印度，就需要大順必須要等歐洲干起來之后才下場，以控制歐洲市場。
仍舊以棉紡織業為例。
印度種棉花。
印度紡紗。
印度的紗，進口到松江。
松蘇織布，甚至把織布的范圍，沿著長江、運河網鋪開。
棉布賣出去。
尤其是等著一戰打完之后，因為物價革命而大為有利可圖的歐洲。
白銀回流至松江，再發給大順的織布工、印度的紡紗人、或者棉花種植投資。
即，通過以地域為分界的強制分工，強行加強大順和印度之間的經濟聯系。
以歐洲的市場，催化印度向專業紡紗轉型。
這是《管子》輕重術里的強制分工的變種。
谷嘩</span也算是后世自由經濟里的那種所謂的高低端分工、產業轉移的變種。
這樣的好處，是可以讓印度大量的百姓，放棄男耕女織自給自足。
而是從原來的男耕女織，變為男耕女紡，大順通過對紗線的收購，讓他們擁有購買棉布的制成品的動機和財力。
在歐洲賣的棉布越多。
就有更多的印度人種棉花、紡紗線。
更多的印度人種棉花、紡紗線，就能在印度賣出去更多的棉布。
而這，也就是印度覺醒、危機傳導的前置條件。
紡紗……在效率上，是最容易被機械紡紗廠替代的。
劉鈺說的走錠精紡機難搞，是事實。
但一旦搞出來，效率瞬間讓手工紡紗業崩潰，也是事實。
織布機搞起來相對容易。
但效率上，歷史已經證明，機械織布想要取代大順的手工布，尤其是鐵輪織機普及之后的手工布，得到二次工業革命中期的水準。
所以，這種方式，應該是對大順轉型危害最小的方式，也是對大順工業化之后一旦爆發危機影響最大的方式。
即：印度的大量棉紗，先把大順手工紡紗的那些人擠死，這些人數量不多。
而且，大量的家庭婦女，很容易轉型，從自己紡紗、自己織布，轉型為購買棉紗，自己織布。
當然，這需要資本持續不斷地進行投入，繼續擴大鐵輪織布機下鄉的范圍，要沿著運河網、長江等，全面鋪開。
等到大順自己紡紗的人都死了，或者轉型為專業織布后。
大順的下一步工業化，就是對大順影響最小的方式。
也就是，紡紗機械化。
即，把印度的棉花運走，在松蘇地區的工廠加工成棉紗。
這對大順的家庭，有影響嗎？
實際上，是沒有影響的。
因為，在此之前，已經依靠印度的棉布，消滅了大順的紡紗活動。
剩下的，都是織布的。
印度手工紗，換成松蘇機械紗，對大順的千千萬萬織布的她們而言，影響為零。
當然，只是看似影響為零，實則致命的影響需要讓子彈飛一會兒。
大順快速發展的棉布產業，在一戰勝利后，會直接摧毀歐洲的棉紡織業。
歐洲必定走向全面保守，各國也會滋生強大的自強情緒，科爾貝爾主義會風靡歐洲。
統一內部市場，提升關稅，發展自主產業，對外抗擊傾銷。
全面保守化加全面科爾貝爾主義盛行的歐洲，必然還是要干一仗的。
這一切傳導回大順，就是市場萎縮。
同時，大順全面的紡紗機械化，的確不會給大順帶來直接的沖擊，但必然會給印度帶來崩潰的沖擊。
一個以生產棉紗為主要產業的畸形經濟，大順的第二步紡織工業化會帶來怎樣的沖擊，不言而喻。
甚至，此前因為大順下南洋而發生在蘇拉特的動亂，就是這種情況的預演。
一旦爆發，就是印度的經濟崩潰，民族起義，動蕩，革命，饑荒，戰亂。
很簡單，一個家庭，原本是靠紡紗生活的。
日子過得還行，大順的棉布賣的很好，所以他們也能跟著喝口湯。
可當大順的紡紗工業雨后春筍般發展起來后——這是必然的，因為走錠精紡機的紡紗效率是手工紡的幾十倍，手工紗絕對不會像手工布那么頑強，而且手工布為機械紗提供了極其廣大的市場，資本必然投資——這些原本還能維持生活的印度家庭，會發現他們無法生存。
只要他們不肯當安安餓殍。
只要他們有一定的反抗精神。
那么這場危機就會導致印度的混亂，也就是大順工業品市場的迅速萎縮，大順松蘇地區立刻就會出現極端的生產相對過剩。
這時候，劉鈺給大順埋下的這顆驚天的雷，才會見效——也就是那些使用鐵輪織布機、假裝自己還是男耕女織、實則已經完全被拉入資本主義市場的家庭——他們會立刻感受到經濟危機帶來的困境。
小農不想摻和工廠的事？
對不起，你沒有選擇。你以為你是小農，可實際上當你接過那臺鐵輪織布機的那一刻，你就不是了。
危機會直接傳導到廣闊的農村。
而不只是工廠林立的松蘇工業區。
危機爆發之后，怎么解決，那就是后人的事了。
三條路，天知道。
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