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第 276章 社會教

  “哦?”衛允斜眼看著小白楊:“看來咱們白楊小哥已經做好了過繼子嗣的準備了,難怪這次來陜西,把剛娶回家的小嬌妻都留在了汴京!”

  “三爺!”小白楊卻半點都不腦,反而笑嘻嘻的道:“三爺,這你就錯怪小的了,不是小的不想把娘子帶來陜西,而是小的跟您來陜西的時候,我家娘子正好有了身孕,這一路跋山涉水、舟車勞頓的,她又是雙身子的人,怎么受得了這種顛簸。

  小的跟三爺來陜西可是辦正事兒來的,若是當真把娘子帶過來了,小的心里難免會擔心,會掛念,若是因此耽擱了三爺給的差事兒,小的豈非萬死難辭其咎。

  再者說,汴京的日子可比陜西舒服多了,還有凝霜姐姐和夫人在旁邊照應著,小人這心里也放心不是!”

  衛允笑著看著小白楊,道:“行了,就別在我面前炫耀了,知道凝雪剛剛替你生了個大胖小子,怎么,這就樂得找不著北了!”

  小白楊嘿嘿笑道:“哪能啊!小的這不是給您打個比方嗎?”

  衛允搖搖頭,表情有些無奈:“你呀!有些話我能說,但你不能說,知道嗎?”除了第一句,之后的三句話,每一句衛允都是語重心長,神情頗為嚴肅。

  “如今雖然是在家里,但府上的這些下人終究都是剛剛買來的,不是咱們家里的老人,有些事情能避諱的就一定要避諱,千萬不要以為如今天高皇帝遠的,就存著僥幸心理!”

  小白楊這才恍然,自己方才說的可是當今官家和已經逝世的先帝,當即心里一突,忙抬手掩嘴,一臉的后怕。

  “多謝三爺提點,小的以后一定管住這張嘴,絕不讓它再犯!”

衛允道:“行了,以后注意就是!還有剛才你的話雖然說得糙了些,但理卻是這么個理,官家雖然貴為天子,但違背禮法終究會讓人詬病,授人以柄如今風平浪靜的看著沒什么  可若是日后出了什么事情的話!就難說了!”

小白楊腦中靈光一閃,眼睛瞪大瞳孔皺縮  一臉的震撼,躬著身子道:“三爺的意思是·········”

永安三年八月  中秋佳節將至,汴京數州之地即將迎來豐收。

永安二年六月份的時候衛允推行的新政就已經在宥州正式施行  短短一個月的時間,便擴散至此番從西夏手中奪回的所有州縣。

西至蘭州,東抵綏州,共計六州四十九縣連綿數百里  土地高達數十萬畝。

  而這六州從西至東依次是蘭州、會州、沙州、鹽州、宥州、以及綏州。

去歲的新政除了將土地收歸朝廷所有,然后統一租賃給老百姓耕種之外,還有幾個附加的條件,其中一條就是每年老百姓地里的產出,除了繳納賦稅之外  多余的糧食若是想要販賣的,就只能販賣給官府。

若是發現有人私底下交易糧食的一經查實,雙方皆要鎖拿抄家家中十歲以上,五十五歲以下男丁罰苦役三年十五以上  五十以下的婦人、女子也同罪論處。

其余老幼  則由同族之人撫養,若是沒有族人的話,那便由村寨統一安置。

  亂世需用重典,這是先人們經歷了無數失敗之后才總結出來的道理。

  去年秋收收獲的那些糧食,除了滿足當地百姓們的日常嚼用之外,剩下的那些都拿去填充各州縣的府庫,去歲是個豐年,如今各州縣的府庫都已經是滿滿當當的。

  今年又是一個風調雨順的年頭,地里的麥子長勢都極好,一顆顆麥桿頂端都掛滿了沉甸甸的麥穗。

  各州縣衙門都已經動了起來,各鄉鎮村寨的保甲里正們也都紛紛開始活躍起來了,出入衙門的次數也變得頻繁了起來。

  而在這六州之地里頭,一個叫做社會教的宗教,開始悄然萌芽。

  這個宗教的由來已然不可靠,據說是已經傳承了近萬年之久,自炎黃時期便存在了的古老宗教。

  信奉乃是一位叫做昊天的神祇,傳聞這位昊天神祇乃是太陽之中孕育而出的神祇,在天界的地位與玉皇大帝等同,為世間帶來光明,為萬物帶來生機。

  社會教之中,有一位神龍見首不見尾的教宗,除了教中圣女之外,從未有人見過這位教宗的真面目。

  社會教之中傳聞,這位神秘莫測的教宗隱于不可知之地,整日與昊天溝通,解讀昊天的旨意,為人世間帶來光明,驅散黑暗,使得風調雨順,百姓安居樂業。

  相傳那位新上任的陜西布政使衛大人所施行的新政,便是受到了社會教的啟發。

  短短一年多的時間,隨著這六州之地的老百姓們日子越過越好,社會教也在六州之地急劇蔓延,在這六州之地中,凡是有陽光普照之地,便有社會教的蹤跡。

  而且社會教的使者們不入州縣,只在鄉鎮和村寨之中行走,他們既不收取百姓的錢財,也不需要百姓們的供奉。

  而是秉承著昊天的旨意,受圣女的委派,至各個鄉鎮和村寨之中向世人傳播昊天的神輝,免費教授當地十五歲以下,六歲以上的孩童讀書寫字。

  那可是讀書啊,尋常人家能夠混個溫飽就不錯了,哪里讀得起書,家里有條件的,頂多也就是送去私塾里頭和那些個考不上秀才的老童生們學著認幾個字罷了,免得日后連自己的名字都不會寫。

  而且社會教除了免費教授孩子們讀書寫字,習文練武,待孩子們的進度到大一定的程度之后,還會從中選拔成績優異之人,送去宥州的社會教宥州分舵進行進一步的培養。

  當然了,這個所謂的培養并不是教他們四書五經,讓他們去考科舉,而是根據他們的天賦還有喜好,對他們進行針對性的下一步培養。

  或是教授他們經商之道,或是傳授他們武藝兵法,又或是傳授他們一項技藝,讓他們能夠學到一技之長,日后能夠安身立命。

  社會教剛剛出現的時候,人們自然是不信的,可隨著人們嘗試著把孩子送入社會教里頭學習讀書寫字,練習基礎的武藝之后,人們眼看著自家的孩子一天天的變化。

  看著和以前那個只知道上山抓鳥,下河抓魚,整日弄著臟兮兮的泥猴變得干干凈凈,說話也變得斯文有禮,和村子里那些個老童生,老秀才們有幾分相似之后。

  人們對社會教的態度立馬發生了一百八十度的轉變,一改先前的冷淡和漠視,而是紛紛將自己的孩子送去社會教的使者處讀書識字。

  今年六月份的時候,社會教選拔出來的第一批孩子也已經送去了宥州社會教的分舵,在那兒學習進一步的知識。

  開始的時候這些孩子們的父母自然也有所顧慮,擔心他們會不會是想拐走自己的孩子,拍花子對于這些老百姓們可并不陌生,每年不知有多少孩子無故失蹤,都是被拍花子擄了去。

  女孩呢大多都是賣給那些青樓暗娼,而男孩子嘛,要么就是賣去大戶人家當下人,要么就是賣給那些沒兒沒女的人家。

  雖然社會教的使者帶著孩子們讀了半年多的書,和村子里的人也很熟悉了,平日里和人嘮嗑的時候,可沒少傳播社會教的教義。

  可當世上有了第一個敢吃螃蟹的人之后,周圍的人便爭相效仿,生怕自己的孩子落后了別人。

  而且這批被送去宥州分舵的孩子,還有機會接受圣女的親自指點,從圣女處聆聽來自昊天的旨意,開啟智慧,明悟本我。

  當然了,百姓們自然不知道明悟本我是什么意思,可前頭那句開啟智慧,他們卻聽得明白。

  社會教只在鄉間傳教,州府和縣城之中他們是絕不觸碰的,而且所謂的傳教,也只是傳授那些鄉鎮村寨的孩子們讀書習字,社會教的使者們和當地的百姓們交流的過程中,總是把昊天這兩字掛在嘴邊。

  把自己的行為說成是昊天神輝普照世人而帶來的恩澤,為了是讓百姓們的日子過得更好,讓整個人世間變得更加美好。

  就連遠在慶州的黑甲軍統領郭淅庭,聽聞了社會教免費教習百姓們識文斷字之后,便找到了社會教得圣女,邀請圣女派遣一批社會教的使者入黑甲軍大營,教授那些大字不識一個的將士們學著認字、寫字。

  如今早就過了衛允給的半年期限,郭淅庭奉命從陜西,陜西和西蜀三路之地招收兵員,原本只剩下五萬的黑甲軍,也在半年的期限之內擴增至三十萬。

  如今這些個新兵已經在慶州大營里頭訓練的大半年,雖然戰力還很一般,而且將士都大多都沒見過血,但黑甲軍獨有的訓練方法,已然讓這支從未經歷過血與火的軍隊能夠做到令行禁止,整齊如一了。

  當然了,那是在非戰的時候,若是當真打起仗來,這些將士是否還能保持如今的水平,那就說不好了。

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