設置
上一章
下一章

第一千六百四十五章 佛教諸典

  佛教有佛教的規矩。

  重歸東土也有相應的規矩。

  但李鴻儒敘說的規矩近無,甚至于李鴻儒替觀自在菩薩有直接的推薦與幫襯。

  “那陳祎如今重立東土大乘佛教,涉及傳教、正名等事情,若菩薩樂意,也能發揮幾分傳頌大乘佛教之事!”

  “哦!”

  “菩薩出力并不會白費,需知那陳祎以大唐行了立教的根本,具備牽引國運之力,若是能拿到鎮教之器,他可能具備破攝魂術之力!”

  “您說的話是真的,那陳祎真能破攝魂術?”

  只有千日做賊,少有千日防賊,天長日久總有疏懈的時候。

  觀自在菩薩沒可能日日在那荒島上度日。

  如來佛祖少有入東土,但并非不能來東土。

  若反叛后在秘境外遭遇,觀自在菩薩也難有應對的本事,會被如來佛祖念咒操控。

  相較于固守一地,觀自在菩薩自然喜歡無拘無束的自由。

  她眼睛放光,緊緊盯著了眼前的真武帝君。

  “他破除了自身的攝魂術,也曾言及能解其他人的咒術,您應該能勉強信他”李鴻儒笑道:“若他不能破,這世上就難有人可破了。”

  “如此說來……”

  觀自在菩薩臉色變換。

  若是其他人,任有姬乾荒紅嘴白牙,也難于拿自己性命去冒險。

  但觀自在菩薩見過金蟬子叫板如來佛祖。

  金蟬子與如來佛祖相斗時看不出半分被控的模樣。

  只是金蟬子死得太快。

  聽到陳祎傳承了金蟬子的能耐,又處于秘密潛修中,這讓觀自在菩薩只覺將來可能會多出一條路。

  當然,這條路需要她恰到好處的配合。

  陳祎當下不僅僅欠缺了實力,還欠缺了那柄鎮教的九環錫杖。

  “帝君這是要我助力陳祎?”

  “助力他,也等同于助力菩薩自己”李鴻儒道。

  “您為何要吐露這道信息給我?”觀自在菩薩問道。

  “如來轟了我一拳,我正是要向他討些利息”李鴻儒笑道:“你就當我是小心眼!”

  李鴻儒往昔不乏想憑借自己佛教內應的身份作祟,將如來佛祖掌控的那柄九環錫杖取回來。

  只要陳祎有實力,又具備破法的基本能耐,一柄九環錫杖的回歸足以讓佛教分崩離析。

  但凡陳祎私下將佛教眾人攝魂術解除,佛教眾人就是一盤散沙,再也合攏不到一起。

  他朝著觀自在菩薩開了自己一句玩笑,這讓觀自在菩薩只能陪笑,隨口說起了另外的一些事情。

  兩人談吐不算快,偶又夾雜著彼此思索后的發聲。

  這讓時間過去了許久。

  觀自在菩薩想拖延一些時間,進而替敖孌求靈氣之地。

  李鴻儒也不介意,甚至于他有同樣的想法。

  等到龜蛇二將把烹得稀爛的錦雞端上來,李鴻儒還示意邀請了觀自在菩薩和敖孌用餐。

  一陣天旋地轉,又有漫天星光浮過。

  這讓觀自在菩薩和敖孌臉上一喜。

  拖拖沓沓聊了這么多,她們就是等的這一刻。

  “居然在您這兒入地仙界了”觀自在菩薩詫聲道。

  “好濃郁的靈氣呀”敖孌喜道。

  “若兩位想尋一些靈氣之便,可以自由取用!”

  還不待觀自在菩薩和敖孌拐彎抹角的試探,李鴻儒已經極為客氣的伸手。

  這讓觀自在菩薩心生好感時,敖孌臉上也浮現了紅光。

  “龜哥、蛇哥,帶我去那邊走走唄!”

  敖孌也顧不得碗中食物,對著龜蛇二將好一陣使喚眼色。

  “去吧去吧!”

  李鴻儒揮揮手,頓時讓龜蛇二將恭恭敬敬回了禮,這才大踏步出了道觀。

  “帝君年尾就在這兒看道書度日嗎?”

  “不錯!”

  李鴻儒點點頭。

  他腦中一尋思時,隨即又有開口。

  “我修了道家圣典,但對佛教典籍也有一些興趣,尋思什么時候報那一拳之怨,不知菩薩能否替我講解一番佛家奧妙!”

  李鴻儒本有借助靈氣沖擊鉆研真武令的念頭。

  但落到觀自在菩薩這種佛教大能就在身邊,面對真武帝君還有幾分拘束和尊敬之念。

  這讓他迅速開了口。

  他在道經、儒文上的交流對象極多,但在佛典上交流者極少,甚至于李鴻儒并不知曉哪些佛典有重要作用,完全是憑借運氣和自我感知尋求學習。

  相較于他顯了真身詢問,眼下的請教顯然會輕松太多。

  甚至于李鴻儒壓根不需要付任何代價。

  “這……好吧!”

  初次融入東土秘境勢力,真武帝君又提及了自己小心眼想報復的念頭,這讓觀自在菩薩尋思了數秒,隨即有了謹慎的開口。

  “佛教修行注重挖掘身軀的奧妙,構建身體基礎的重典當屬《金剛經》……”

  觀自在菩薩吐聲。

  有李鴻儒偶獲和學習過的《凈土三經》《洗髓經》《金剛經》。

  也有李鴻儒聽過的《長阿含經》。

  又有觀自在菩薩開始提及李鴻儒尚未接觸過的佛典。

  這些佛典涉及《四十二章經》《華嚴經》《妙法蓮華經》《楞嚴經》《心經》等典籍。

  各佛陀和菩薩修行的典籍各有不同,又具有各自的學說,但眾菩薩和佛陀修行大體都離不開這些典籍奠基。

  依托這些典籍向上,才過渡到佛教的金身、巨力、器械、術法等能耐。

  可以說,不論修行什么佛教神通與武技,都離不開這些重典在其中的作用。

  這是觀自在菩薩登高后才有的感悟,也指示了修行的基本方向與衍生方向。

  若是要破如來佛祖的各種能耐,就必須了解佛教修行的基礎,才能談及如來佛祖具備的大威能由來。

  做不到了解,也就沒有了針對。

  “若真武帝君能破佛祖,勒令對方永生不得踏入東土半步,攝魂術的存在與否就沒太多關系了!”

  觀自在菩薩一顆心思蕩漾。

  她想著花開二路,一路不通還有另一路的念想。

  只是李鴻儒壓根沒這方面的心思。

  他太吾中的佛堂入了八級,但典籍只有數冊。

  李鴻儒也尋思著補充一些可參考學習的典籍,這能增強他的隱性實力。

  只是想想觀自在菩薩介紹的住多典籍,李鴻儒就有忍不住的點頭。

  除了觀自在菩薩不曾探討到《地藏經》,而是推薦了具備類似效果的《妙法蓮華經》,對方推薦的其他經文都非常妙,值得李鴻儒去參考學習。

  尤其是觀自在菩薩提及的數種經文蓋晗身軀煉體的奧妙。

  這讓李鴻儒隱隱覺察這些經文似乎對修煉無解的《八九玄功》具備正向的裨益。

  若猜測準確,李鴻儒覺得往昔看不到任何希望的《八九玄功》多了點盼頭,并不像往昔那般修行后只能靠命賭生死。

  當然,李鴻儒也面臨著剩下的唯一問題。

  他沒佛教正統的唐文佛典。

上一章
書頁
下一章