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13.靈鷲山講道

  這一日燃燈正在洞中靜心打坐,忽然心中有感,觀看到靈鷲山中眾多獸禽已成通靈之資,卻不會開口說話,感嘆大道艱難,眾生求道之難,遂有心講道,以期渡化這一方生靈,使期得聞天地至理,朝聞道夕可死。

  話說,燃燈見靈鷲山中難聞大道箴言,不能化去橫骨,開吐人言,化形而出,遂朗聲道:“吾乃燃燈道人,上體天道,勤修道德,已成太乙道果!今感開講大道艱難,眾生求道之難,特于靈鷲山圓覺洞講道!”聲音傳遍靈鷲山,只見燃燈端坐在云臺之上,祥光四射,祥瑞之氣盎然,慧目微張,星眸生輝,整個人看起來平靜自然,更有著諸多玄妙。燃燈胸前升起赤、黃、紅、青、藍五氣,聚與頭頂結成半畝大小的慶云,色呈金花,有如魚鱗般的金鱗云紋,其上承載三朵金蓮,三朵金蓮已經開放。綻放不可思議之無量神光,光芒直沖云霄,蕩滌四方宇宙。三花中間各有一顆舍利子,三花之上閃現三十六團五色霞光,每個霞光中隱隱有一個世界,正是先天靈寶三十六顆定海神珠!又有一寶尺定立與中央,三十六顆定海神珠繞寶尺飛舞。右手一掐法訣,頓時無數天地靈氣、霞光瑞氣結成琉璃瓔珞倒掛而下,洗滌萬物心靈。閉目靜坐,雙腿跌迦而坐,發滾滾雷聲,傳不世之法。當時,整個洪荒宇宙,文字還沒有創建,眾人只能憑借先天靈慧聆聽天地之威,從中體悟大道。

  燃燈講的卻是那吸日月之精,引星辰之力,引氣入體,騰云駕霧,渡劫化形之法,可以說是基礎中的基礎。只聽道道經文箴言演化天地至理,不見嘴動,不聞聲響,只有靈魂深處、識海內振聾發聵,大音希聲,大象無形,一句句仙家名言在靈山洞天上化為朵朵白蓮,落入眾多聽道生靈泥丸宮之中。濃郁的仙靈之氣將燃燈面容遮的朦朦朧朧,更顯玄奧。講起佛家經文,只見梵音不斷,隨后在空中顯化種種后世西方極樂世界的意境,天女散花,飛天起舞,珈藍念經,比丘捻珠,金剛怒目,羅漢酣睡,菩薩慈悲,佛陀講經…..最后化作化作朵朵氤氳之氣繚繞的金蓮飄入生靈腦門,在其意識海中化作銘文,幻生幻滅,如同開天辟地,震人發聵。

  燃燈向著靈鷲山眾生講述求真之法修道之訣要,講著講著忽然心有所感,閉上雙目,不復指點之意味,大道感悟忽然降臨,燃燈卻是忽有所感宣講起他億萬年苦修所得之大道來。

  “所謂大道者,高而無上,引而仰觀,其上無上,莫見其首,所謂大道者,卑而無下,俯而俯察,其下無下,莫見其基。始而無先,莫見其前。終而無盡,莫見其后。大道之中而生天地,天地有高下之儀。天地之中而有陰陽,陰陽有始終之數。一上一下,仰觀俯察,可以測其機。一始一終,度數推算,可以得其理。以此推之,大道可知也。

  天地者,大道之形。陰陽者,大道之氣。寒、熱、濕、涼,形中有氣也。云、霧、雨、露,氣中有象也。地氣上升,騰而為云,散而為雨。天氣下降,散而為霧,凝而為露。積陰過,則露為雨、為霜、為雪;積陽過,則霧為煙、為云、為霞。陰中伏陽,陽氣不升,擊博而生雷霆。陽中伏陰,陰氣不降,凝固而生雹霰。陰陽不合,相對而生閃電。

  大道本無體,寓于氣也,其大無外,無物可容。大道本無用,運于物也,其深莫測,無理可究。以體言道,道始有外內之辨。以用言道,道始有觀見之基。觀乎內而不觀乎外,外無不究而內得明矣。觀乎神而不觀乎形,形無不備而神得見矣……”

  燃燈隨著自己的講道,也深深沉浸在道的意境中,不可自拔,不見唇動,但大道之音更加滾滾如雷,天地亦為之折身,只見清氣繚繞,白云駐留,霞光橫貫,彩虹環身,胸中五氣不由自主從胸前升騰而起,在頭頂結成一片云氣,如同云里看花,模模糊糊,不得分明。三朵青蓮亦在云海生滅中抽芽長大,朝夕之間已然化成盛開之象,在五氣結成的云海上浮浮沉沉,搖曳生姿,綻放生命之光彩后旦夕之間有蓮藕枯落花瓣凋零,化為一潭春泥,新的蓮花再次從春泥之上抽枝吐芽,生死幻滅循環往復。

  黃中李,古樸樹干,黃橙橙寶果,天地靈根,蓬萊寶樹,枝繁葉茂,寶光瑩瑩,枝間氤氳之氣繚繞,霧氣白蒙,出岫彩云間,亭亭如華蓋,金黃神光垂下,如金鐘罩頂,護住周身,乙木之氣沖天而起,化為碧綠鳳凰,飛舞枝干間,遍撒碧綠星輝,繁星點點,一片生機造化,方圓百里,青草艾艾,百花盛開,樹木瘋長,根根擎天之柱,郁郁蔥蔥,繁茂如林!

  此時億萬生靈凡有慧根者皆聞此言,初時迷惑不解,朦朦朧朧,后來只覺此乃無上超脫法門,遂朝湖泊方向蜂擁而至,一股夾雜走獸、飛禽、鱗甲的洪流浩浩蕩蕩朝著燃燈所在而來,只是隊伍秩序井然,不聞嘶吼,不聞哀鳴,一片和諧氣象。

  大家靜靜的聆聽這天籟之音。期間不時有人手舞足蹈,有人搖頭晃腦,又有人撓頭磕地,眾生之態,不一而足。

  燃燈隨著自己的,也深深沉浸在道的意境中,不可自拔,不見唇動,但大道之音更加滾滾如雷,天地亦為之折身,只見清氣繚繞,白云駐留,霞光橫貫,彩虹環身,此時的西天靈山問心居前,氣象萬千,道意縱橫,云海云卷云舒,幻生幻滅,霞光聚攏,變化各種形象。

  講道分九次,前三次講的都是化形之法、由凡入仙之道,為煉精化氣,煉氣化神,煉神返虛,煉虛合道之法,有煉金丹、有修元嬰,還有結舍利。其間不斷有妖族化形而出,也有那幸運的不知不覺間踏入仙道。還好現在天道不出,無那化形之劫、成仙之災。否則雖無大礙,卻也麻煩。再三千年講天仙、金仙之道,講如何凝練法力達到玄仙巔峰,又如何感悟一絲天道,進階金仙。又三千年講金仙之道。最后一千年講那太乙道果。

  “山下眾人退去吧,貧道于此講道九次,九為數之極,此后將不再開講。”

  眾生靈見之人停下來,走獸皆匍匐在地,頓首三叩,以此表示感激;

  完畢,燃燈睜開雙眸,只見其中道意橫生,陰陽魚幻生幻滅。定是慶云三發奪金蓮發出彩光,閃耀奪目。

  經過這次講道,燃燈道行已經升到大羅金仙的前期,法力更是早已超過。恰逢天降功德,無盡虛空中降下一道玄黃色功德光柱,大融入燃燈元神。燃燈本以證得大羅金仙,現又天降先天功德溶于元神,燃燈頓覺多有感悟,以前許多不通之理瞬間明白,登時道行大有進展。

  燃燈神識進入了命運之河,俯覽長河的剎那,感受到了命運長河的蒼涼氣息,其中的眾生如螻蟻一樣尖滅沉浮!那是一種凌駕于萬物蒼生之上的感覺,世間的一切,萬物萬靈,仿佛都不放在心上了。觀天之道,執天之行,盡矣!沒有想到這就是大羅道果,已經超拔天命的掌控。

  大羅金仙超拔命運長河,將自己的命格從命運長河之中取出,除非圣境出手否則任何先天術算都無法算到他的存在,這種存在的法力已達不可思議之境,他們得威嚴橫貫諸天萬界,彈指間,使無數星辰湮滅。所以老子傳道教時說大羅金仙為仙的極致,不單單是指大羅金仙的境界,更因為證了大羅道果的大羅金仙跳出命運長河。如今燃燈本命舍利化三道心圓滿,后前又有先天功德,后又有諸多靈寶鎮壓氣運,卻是已突破命運長河,證那大自在大羅道果。

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