三皇五帝9.錢幣度量 燃燈在靈鷲山看到人族在神農的領導下，蒸蒸日上，大為欣慰。燃燈叫來馬善和真武兩人，
“馬善，為師真有一件事讓你們去做，讓你們也得到一份功德。”
馬善兩人大喜，下跪，說：“多謝老師！”
燃燈笑道：“你們前去見人皇神農，替為師做好兩件事，一是隨著人族的興盛，以物易物已經限制了人族的發展，為師經過深思熟慮，想出來一個方法來解決這個問題，那就是貨幣，也就是錢財，此物如果能在人族中流通起來，當為人族帶來便利。錢幣的通行買賣之間便會出現貨物大小多少的問題，這時就需要度量物品的尺度，這也是為師讓你所做的第二件事，就是推廣計算物品大小多少的尺度。這兩件事關系著人族的發展，你們二人要盡心盡力。協助人皇推廣錢幣度量。”
這時，馬善問道：“老師，現在人族中有眾圣的弟子在傳道說法，如果他們出面阻止我們推行這錢幣與度量之法，我們又該如何是好？”
燃燈笑道：“馬善，不是為師說你，你為人就是老過于老實，為師讓你找人皇，就是為了防止這種情況的發生，如果有圣人弟子阻止你，那你就直接找人皇，讓人皇出面，只要有人皇在，他們也不敢阻止你們。否則得罪了人皇，那他們再想傳道就很難了。”
馬善兩人聽燃燈這一解釋，立即明白他到人族推行這兩種方法，有了人皇的支持，人族便會遵循人皇的命令，可以防止圣人弟子的過多干涉，全心全意地推廣這錢幣與度量之法。圣人弟子斷不會為了這等小事而惡了人皇，讓自己的傳道大業受到影響，如此一來這兩件事便會十分順利地在人族推廣起來，那無量功德也變得觸手可得。
馬善兩人來到陳都后，便徑直拜見那人族共主神農。如今人族日益興旺發達，百姓之間互通有無到也是常有之事。但無那一般等價物代替流通，因此交換雙方時起紛爭，神農為此也是大傷腦筋，卻也沒有更好的辦法。神農氏在得知有天帝派來的道人，大喜，連忙放在手中的事務，接見了馬善兩人。
雙方見過禮后，馬善說道：“圣師見人族發展過于迅速，其中暴露出許多的不足之處，經過天帝深思熟慮之后找到了兩種解決眼前困境的方法，特意讓我前來協助人皇完全這兩件事情。”
神農氏聽到馬善這話心中頓時大喜，人族在沒有了外界因素的干涉后發展十分迅速，其中暴露出許多的問題，神農氏貴為人皇，一心為人族的以展而嘔心瀝血，他看在眼中急在心里，但卻也沒有想到好的解決辦法，如今聽到馬善之言，又如何不讓他欣喜若狂。
只聽，他急忙問道：“不知圣師傳下何種妙法，還望道長告知？”
馬善說道：“老師說過人族暴露的問題都主要集中在以物易物的交易上，于是老師想出了以錢幣為基礎的交易方式，大家統一使用錢幣來作交易這樣就可解決這些問題。”
神農氏聽到馬善這番話后不由地深思起來，他仔細想了想人族所暴露的問題的確如馬善所說都是在交易中發現矛盾，如果以這錢幣為基礎的確可以避免這些矛盾，想到此處他不由地心中暗嘆道：“圣師果然有大智慧，這些問題困擾了自己這么長的時間，自己卻沒有想出解決的方法，而天帝則已有了解決的辦法。”
神農氏說道：“圣師高明，竟然能想出如此的方法來解決人族這些問題，道長可否告辭圣師解決人族問題的另一種方法？”
馬善笑道：“其實這第二種方法并不是用來解決眼前人族的問題，它的作用是真對錢幣發行后所產生的漏洞，物品有大小多少之分，所以老師想到了度量之法來確定物品的多少大小，這樣就不會出現因大小多少而引發的爭論。”
神農氏高興地說道：“圣師真是神人，有了這兩種方法后，人族內部的矛盾將會減少許多，道長請放心我這就讓人推行這兩種方法。”
馬善連忙阻止，說道：“人皇此事關系重大，不能操之過急，我們還是要從長計議，否則一個疏忽將會給人族帶來不可預計的損失。”
神農氏聽到馬善之言也立即醒悟過來，剛才自己太過于興奮了，竟然一時沖動想立即推廣這兩種利民的方法，完全忘記了此法雖好，但一不小心就會釀成大禍。想到人族如果因自己一時疏忽而遭成巨大的損失，這讓神農氏全身冒出了冷汗。
神農氏慚愧地說道：“還好有道長的提醒，否則神農氏將成為人族的罪人，不知圣師可否告知道長該如何推行這兩種方法？”
馬善說道：“老師曾言這兩種方法應續續圖之，不可急功冒進，人皇應安排好專門的人手，來推行此事，然后公告天下，讓百姓一起參與，這樣可避免發生不必要的紛爭。而貧道則協助人皇推行錢幣和度量之法。”
神農氏聽到馬善這番言語，不由地點頭說道：“圣師英明，安照道長所說之法推行這兩種方法，的確是最穩妥的方法，不會給人族帶來任何的不便。”
馬善說道：“貧道只是從中協助，一切事情還需人皇來操辦，貧道來此之前，老師賜下了錢幣與度量的模具，讓貧道交于人皇按此物鑄造，然后推廣天下。”
馬善說著從身上取出了一枚玉錢與一支玉尺，遞交給人皇。這兩件東西是燃燈在馬善臨行前用普通玉石所雕刻的。玉尺是以‘乾坤尺’為原型，尺身之上刻有后世這刻度。玉錢則是按照‘落寶金錢’為原型，整體為圓形，中間有四方形的小孔。
神農氏接過這兩件物品，仔細地觀賞起來，玉錢還好說，這是一種貨幣，沒有什么不可理解的，但這玉尺就讓神農氏有些摸不著頭緒。于是他問道：“道長這玉錢，我倒是能理解，但這玉尺有何功用，又如何使用，倒讓我摸不著頭緒，還望您你解說一二。”
馬善笑道：“人皇弄不清楚這玉尺的使用方法與功能，這很正常。圣師一開始拿出此物時，貧道也同人皇一樣對此物一竅不通，后來還是圣師解說一番，貧道方才明白此物的使用方法與詳細功能。”
馬善說到此處停頓了片刻，然后又接著說道：“這玉尺只是一件基礎的測量工具，可演化出眾多的種類，并不是規定了就是這個形狀，這個模式。老師曾說過人類的智慧是無窮的，這個玉尺只是給人皇提一個基本的測量工具。尺身之上的刻度，是測量的基礎，當然人皇如果覺得這個刻度有問題，可以自行修改。如此一來人皇可根據不同的要求，以此尺為標準制定不同的測量工具。如可以用繩子為材料，按照此尺為標準制作出長短不一的測量工具，來測量不同大小不同形狀的物品。”
神農氏說道：“圣師這玉尺所做的刻度已是十分完善，神農又有何能力來修改此物，我們還是按照此尺來推行此物為好。”
馬善說道：“臨行前老師曾說過此事一切有人皇做主，人皇覺得這么做好，就按人皇的意思辦，我與師妹一定會盡全力配合人皇做好此事。”
神農氏笑道：“有道長相助，那此事就成功了一半，我這就安排人手開始鑄造錢幣及推行度量之法，也好早點讓百姓感受到天帝的恩德。”
神農氏一心為公，做事雷厲風行，很快便招集好手下開始鑄造錢幣，并讓人開始到各個部落中宣傳錢幣的發行與度量之法。
東方為三清的勢力范圍，闡截兩教都開始在人族之中講道說法，人皇的這一舉動很快就引起了他們的注意，他們并不清楚人皇的這一舉動會不會給他們傳道造成困難，所以紛紛將人皇的這一舉動告知了圣人。
得到這個消息后，人、闡、截三教各有不同的反應。人教教主太上老君清靜無為，門下只有一個弟子玄都，人教本身與人族氣運相連，人皇這一舉動對人族的發展有利，雖然他發現了是燃燈主導了此次事件，還是十分贊同人皇此舉。闡教教主元始天尊則對燃燈此舉十分不滿，雖然燃燈沒有立大教，但人族已經開始祭拜圣師，再加他的這一舉動，圣師在人族的威望將超過諸圣，元始天尊雖然對燃燈有所不滿，但他還不想因此事而影響到他的傳道大業，也只好視而不見。三清中只有通天教主對此事毫不理睬，并沒有覺得燃燈此舉有何不妥。
西方二圣雖然無法到東方傳教說法，但他們一直關注這東方人族的一舉一動，燃燈的這一舉動引起了他們的注意。
幾年過后人族完全認同了錢幣與度量之法，馬善兩人也算是功德圓滿，這時神農氏也是年老體衰，選擇下一任人皇已是迫在眉睫，如果當初不是要推行錢幣與度量之法，神農氏恐怕早就選擇好下一任的人皇，但他為了能夠將錢幣與度量之法傳播給整個人族，所以精力全部都投在了這兩件事上，也就耽誤人皇的篩選。
人族都開始使用這錢幣與度量之法后，天道立即降下大功德，功德一分為三，馬善、真武協助人皇推廣，得了一半的功德。而燃燈則是出謀劃策，是這兩種事物的創造者，所以也得了一半的功德。至于人皇神農氏則是因還沒有功德圓滿，所以功德沒有降下，只待他功德圓滿后一并降下。
因錢幣與度量之法，使天道降下如此巨大的功德早在燃燈的意料之中，此次最讓他感到意外的是‘量天尺’在天道降下功德后竟然發生了變異，多了一些空間的法則，燃燈在參悟后，終于明白了這‘乾坤尺’的新能力，那就是此尺可定住部分空間，燃燈給它起了個名字叫‘尺定乾坤’。呵呵，燃燈大為高興，現在即使對上圣人，也有一斗的力量了。
燃燈將懷中落寶金錢拿出來查看，卻是發現落寶金錢被那大功德滋潤，上面金光流動不息。落寶金錢使命已經完成，自然進入了頂級先天靈寶階段。以前落寶金錢只能落法寶，不能落兵器，并且一天只能三次，現在已經可以落兵器，御水火，沒有次數的限制，功能和后來老子的金剛鐲相比了。
眾圣的門下弟子見到馬善真武兩人僅是幫助人族發展就得到了如此巨大的功德，不由地都動心了，開始紛紛幫助起人族，人、闡、截三教中截教弟子最多，人多力量大，他們一行動起來就包攬了大部分的事務，于是人族對截教的信仰開始多了起來，闡教弟子太少在爭奪人族信仰中很快邊落了下風。
看到門下弟子傳道的人數超過了闡教，這讓通天教主大為高興，他是高興了，但元始天尊就有些氣惱了，門下弟子如此不爭氣，竟然讓截教壓制住了。為此，元始天尊還特地跑到太上老君，兩人一起參悟天機，最終算出人皇將出生在有熊部落。元始天尊大喜，命廣成子到有熊部落去收人皇為弟子。
