西游17.人道至圣 西周滅亡，天下進入動蕩時期，龍脈逸散，人心不聚，宮室傾頹，群雄并起，逐鹿天下。.
其時，諸天圣人有感人間皇朝更迭，氣數無常，于是心頭產生了借機闡釋道法，宣揚道統之意向。
眾圣之首大赤天道德天尊老子先人一步，讓為玉帝煉丹之分身太上老君降臨人世，渡化世人。
亳州地區，一婦人夜晚時分突見流星墜地，入其懷，而后誕育一麟兒，即為李聃。
老子出世，周天寰宇凡擅觀天象者莫不知曉。
諸天圣人雖然不喜老子擅自違背誓言，插手凡間之事，但是也因為老子本尊還在大赤天，只是分身降臨，并且投胎轉世為人，不屬于道祖所禁之列，也就睜一只眼閉一只眼。
蓋因為，老聃此時乃是一凡夫俗子，不具神通道行，不足為慮，況且老子也沒有周游列國，游說諸侯，未曾攪亂天下氣運，諸圣盡皆眼見而無視。
唯有造化島問道宮燃燈道人知曉此事非比尋常，西周滅亡，天下進入了“春秋戰國時代”，這是中國文化‘百家爭鳴，百花齊放’的時期。
諸子百家紛紛走入世人面前，積極入世，推銷學說，意圖拯救天下蒼生，恢復秩序。而日后貫穿中國整個封建史的儒家學派就產生在此時。而這位儒家學說的創世人孔子，這個被稱為萬世師表的人道至圣便是在這個時候出世。燃燈知道這是大機緣，自己不得不籌劃一下。
燃燈推算良久，卻不曉得孔子降生的玄機。但根據后世的知識，燃燈知道其出生之地乃是魯國陬邑，于是縱起祥云，出了造化島，來到了魯國。
燃燈神念橫掃魯國上空，觀察魯國上空氣運變化的情況，意圖尋找到孔子出世的蛛絲馬跡。但是，天機尚未明了，燃燈只能耐心靜靜等待天機顯現。
卻說，有一戶人家，祖先本是殷商后裔，故為子姓。周滅商后，周武王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟于宋。微子啟死后，其弟微仲即位，傳六世至孔父嘉，后代子孫開始以孔為氏。有后人孔防叔為了逃避宋國內亂，從宋國逃到了魯國。其子叔梁紇（叔梁為字，紇為名）日后乃是魯國出名的勇士，先娶施氏曜英，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。可惜的是，在當時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。
叔梁紇為保后嗣香火，晚年迎娶顏徵在，時叔梁紇已七十二歲，顏徵在才十八歲。顏徵在知道自己使命所在，于是到尼丘山向山川之神靈禱告求子。
當起回來之時，先是地面戊土之氣翻滾噴薄，而后祥瑞現身，一只麒麟出現在家門口。
顏徵在望之驚異，遂牽起麒麟圣獸，拴在門口獅子石像上。回家稟報丈夫，家人新奇，出門觀望，卻是麒麟不在，只余系繩。叔梁紇大為懊悔，聽妻子所言，極有可能是傳說中的神獸麒麟。麒麟者，仁獸也，牡曰麒，牝曰麟，龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗。家人都可惜之余，慢慢忘卻了這件奇事，卻不料驚動了燃燈。
在麒麟現世之際，魯國上空的燃燈陡然察覺到一股祥瑞之氣顏徵家無端涌現，氣息純正，浩大恢弘，讓人心生敬仰，于是循著氣息追尋而來。
一見孔家府邸，推算一番，知道此乃孔子出生之地，心中大喜，于是隱匿一旁，靜待孔子出世。天降祥瑞，顏徵在遂有身孕，十月懷胎，誕下一麟兒，即為孔子。
由于孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然后誕下孔子，又因孔子剛出生時頭頂的中間凹下，像尼丘山;故起名為丘，字仲尼（伯、仲、叔、季是兄弟行輩中長幼排行的次第，“伯”為老大，“仲”為第二，“叔”為第三，“季”為最小的。
孔子字仲尼，由“仲”字可知他在兄弟中排行第二，但是如果把姐妹也合起來排序，就以孟、仲、叔、季為序了，在兄弟姐妹中，居長的（大哥或大姐）為“孟”。所以孔子在家排行老2，字仲尼，但他哥哥的字是“孟皮”，而不是“伯皮”）。
孔母臨盆之際，其產房之上二龍駕云而來，互相纏繞，瑞氣千條，霞光萬道，圣賢誕生，普天同慶。
燃燈亦是心中震動，這麒麟和云龍可不是人為，乃是天地感應，瑞氣化形而出，特地來慶賀一驚天動地之偉人誕生。
屈指一彈，把教導倉頡創造文字所獲得的文字神通，化為了一道青光，沒入孔仲尼腦門，先結下善緣，日后自有用處。日后孔子成道之時，不得不還其因果。多留無益，燃燈望了一眼孔府，遙遙一稽首，而后駕起云光，回了造化島。
孔子少而好學，博聞強識，聞名于諸侯，開創儒門一脈，大講“仁政”之德，游走列國而不得重用。
孔子幼時喜好周禮，酷愛模仿祭祀禮儀、擺列祭器，年輕時做過路過管理倉庫（即“委吏”）和牛羊的小官（即“乘田”），事無大小，均能做到近乎完美。
由于孔子超凡的能力和學識，很快得到不斷提拔。到孔子五十一歲的時候，被任命為中都宰（相當于現在的市長），政績非常顯著;一年后升任司空（相當于現在的建設部長），后又升任大司寇（相當于今天的公安局部局部長兼檢查部長兼職最高人民法院院長）;五十六歲時，又升任代理宰相，兼管外交事務（由于孔子升遷過快，不符合當時官員晉升標準，因此為代理宰相）。
孔子執政時，立即將擾亂政事的奸佞大臣少正卯殺掉，以嚴肅法紀，因而名動一時。
孔子執政僅三個月，就使魯國內政外交等各個方面就均大有起色，國家實力大增，百姓安居樂業，各守禮法，社會秩序非常好（史書上稱“路不拾遺，夜不閉戶”），奸佞之人和刁民紛紛出逃。
同時，孔子還通過外交手段，逼迫齊國將在戰爭中侵略魯國的大片領地還給了魯國。
孔子一向主張“張宮室，抑私門”，所以為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個孫子故稱三桓，當時的魯國政權實際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），采取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。
結果觸怒三桓之中的季氏，不得不離開魯國，開始周游列國。
