李左車走出臥室，才發覺長袖之中還藏著劉信用紙張寫給自己的書信。
當初，陸賈將信交到李左車手中的時候，還提醒過李左車閱后即焚，避免引起不必要的誤會。李左車卻一直沒有來得及這樣做。
李左車已經將這封信看了不下十遍。每次下定決心焚毀的時候，便拿出一看，看完之后，又不忍心將之焚毀，如此十數次。
李左車記憶力超群，雖然不敢說過目不忘，但一封信讀了十遍，卻也已經爛熟于心了。
劉信在信件中道：“吾嘗敗楚軍黃河之畔，亦知楚軍洶洶，修武不足守也。之所以退守邯鄲，非是天下人所謂禍水東引，不過心存抵擋楚軍一時之指望，如此河北之民可北上安然避禍。信固所愿也。”
“然信雖庶竭駑鈍，卻為楚敗于洹水，僅得狼狽之軀入邯鄲，唯邯鄲百姓不棄信，仍委任信守邯鄲。如今楚軍四五萬，邯鄲守軍卻不滿萬，此誠危急存亡之秋也。”
“信不求理解，唯左車趙人，知河北形勢，易明白信一片冰心。信阻楚軍邯鄲城下，已約漢王、齊王、燕王。但亦知兵情復雜，時時變化。若援不可速至，邯鄲城破，劉信戰死。仍須有人領袖河北。信之所寄，唯左車一人也。”
“望左車暫舍豪宅美食，速往河北，存燕趙子弟。”
李左車將心思收回，來到門前拜見韓信，卻見到一輛馬車停靠在門前，車簾掀開，韓信正襟危坐在馬車上，朝自己笑道：“快上來吧，我們去稷下學宮。”
李左車上了馬車。馬車便緩緩轉動了起來。
稷下學宮距離李左車院落尚且有一段路。兩人各自心中有事，馬車中維持了很長時間的沉默。
許久，韓信嘆息一聲道：“河北來戰報了。”
“如何？”李左車立即抬起頭來，緊緊盯著韓信。
韓信笑道：“邯鄲仍在。”
李左車聽罷，松了一口氣，隨即注意到自己的失態，向韓信告罪道：“讓大王見笑了。”
“聽說你去見了陸賈？”
李左車點了點頭。
“他和你說了什么嗎？”
“陸賈的消息還停留在武平后入邯鄲城前，遠比大王滯后。”
“你想回趙地嗎？”
李左車心中一緊，感受到袖口中的信件，便更緊張了。只是卻也不肯說違心的話，索性便住口不言了。
“你還有趙廣他們都是趙人。如今家鄉飽受蹂躪，怕是心中也不好受。我愿意留李左車一人陪伴身邊，而放任趙廣領一兩萬人北上救邯鄲。左車可愿意嗎？”
李左車苦澀一笑，卻是道：“不瞞大王。左車已經決定離開齊國，往河北去了。”
韓信聽了，臉色一變，隨即又凝聚起了笑容，歡暢地笑道：“也罷。你是趙人，自然要以趙人優先。寡人是齊王，便要以齊國的利益為第一考量……”
“大王……”李左車想要勸諫。
韓信卻制止了李左車說話，笑道：“言已至此，再說無益。既然已到學宮，你我便不妨暫且放下身份，充作學子。”
李左車無奈，只得跟隨韓信進入稷下學宮中。
聽著稷下學宮內學子侃侃而談的聲音，李左車終于平靜了下來。雖然今日學子們為了準備今日的辯論，比以往忙碌了些，但終究沒有了廝殺與鮮血的氣息。
李左車與韓信繼續往里走，學子們雖然認出了韓信、李左車，卻都沒有行禮。這卻是韓信要求的，入稷下學宮，眾人平等，皆以學問論高下，只有師與弟子的區別。
李左車與韓信所要去的地方是蓮花池。蓮花池中心有一座圓形的蓮花壇，直徑百步，南北有兩座木橋連接。
已經是莫春時節，是日也，天朗氣清，惠風和暢。蓮葉也已經變成了深綠色，結下了花骨朵，等著夏天綻放。
韓信與李左車來到前，蓮花壇上已經有很多人等候著了。論道統區別，有儒家、道家、墨家、法家。論年齡區別，卻是冠者三十人，跪坐在內側，弟子四十二人，陪侍在外圍，眾人圍成了一個圓。留下了壇中央的一片青石板供人辯論。
此時此刻，這個年代里，已經算得上高規格的文化盛會了。
隨著韓信與李左車落座，蒯通便站了出來，與眾人拱手行禮后，才面向張生道：“張子自來到稷下，便一直宣傳華夏一統之論。蒯通對此頗有疑惑，還望張子能夠為學生解答一二。”
憑借張生的學問，自不可能被世人尊稱為張子。蒯通此說，明顯存羞辱之意。張生的許多弟子皆都是怒氣沖沖模樣，礙于韓信在場，否則早上前暴揍蒯通了。
張生微微一笑，卻是緩緩站了起來，亦走到壇中央與蒯通面面相對。
張生道：“蒯策士乃是當今有名的縱橫家，稱呼張某為張子，張生愧不敢當。只是華夏一統之論，非張生一人拙見。荀子，孔子，孟子都對此有過精彩論述。張生不過是繼承先賢智慧罷了。蒯策士若是有疑問，何不讀一讀《論語》、《孟子》。”
蒯通道：“先賢雖然有大智慧，但未嘗沒有錯的時候。荀子曾經周游秦，夸秦人之政樸。可后來如何，秦建立大一統之帝國，卻是苛政繁瑣，天下皆受其害。孔子也曾說，郁郁乎文哉，吾從周。周分封百國，百國百姓皆安逸處之，未嘗有秦之苛政。此不正是說明，華夏一統不如百國林立嗎？”
張生道：“秦是仁義不施，而攻守之勢異也。大家雖然身處齊國，卻也聽過武平侯名言。一根筷子易折斷，一捆筷子難折頓。秦統一六國后，卻匈奴七百余里。我華夏一統之力量，威力如此，諸位難道不見嗎？”
“張子莫不是要贊美秦朝苛政嗎？須知道，秦卻匈奴七百余里，卻勞役山東百姓數十萬為其戍守邊關，饑寒凍餒，死者不計其數。始皇南征百越，疆土是變得好看，可卻又迫使我山東百姓遷徙南方脾熱之地數十萬。所以華夏一統，不過是讓獨夫之欲得逞罷了。”
張生再次道：“張生再次點明，百姓之苦，皆因嬴政急政，非華夏一統之罪過也。須知道，戰國之世，秦將白起便殺死數十萬人。諸侯割據之時，互相攻伐，大戰小戰不斷，死者怕是有千萬。若當初秦之繼位者是公子扶蘇，秦難道還會二世而亡嗎？”
