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165 潛修命數之道(2)

  在水流深四句吟唱的提點下,秦漢的心不僅平靜下來,且進入了創造者至高無上的狀態。這是連吟誦四道口訣的水流深都不曾想到的。她吟唱的目的,只是讓秦漢了解清楚,命數之道的根本,勿要走入誤區。

  至于徹底將命數之道掌控,水流深早就沒有那份心思了。她比誰都清楚,命數之道之浩瀚,天底下再無任何道法可以比擬。她參悟命數之道,是為了借其大力,而非掌其玄機。不得不說,身份地位的高低,很多時候都絕對了一個人的眼界與境界。

  水流深的境界自非常人能及,然而和一個宇宙的創造者比起來,又遜色了許多。她甚至不知道秦漢的宇宙創造到何等境地,在幫助秦漢參悟命數之道時,她甚至也沒想到過要讓秦漢掌控三生石。

  只是盼望著他的參悟比自己強便好。

  秦漢目下這份凌駕于命數之道的創造者心態,水流深自然是無法把握的。然而窺其容色猜測其狀態,分明是比自己當初參研,順利了不知道多少。這令水流深心中驚喜不已。她如今要做的,就是猜測秦漢參悟的狀態,再將自己于命數之道的所有參悟,毫無保留而不失時機的一一吟誦。

  所以,才不能讓秦漢進入時間靜止領域。那樣一來,時間上有了偏差,再也無從出手。

  秦漢的心已是一片寧靜。那曲曲折折纏繞個不休的無窮命數曲線,雖仍然紛亂復雜,卻再也無法撼動他要將之徹底掌控的決心。這樣的心理變化連帶著身上也出現了幾分凌厲和玄妙的氣息。

  眼見時機似乎差不多,水流深閉上雙目,緩緩吟誦:

  “我窺命數之道,乃享命數天威。六道之間,三千大千世界,百萬菩提眾生,世間種種,一切因果,盡在命數八十一道,無所不納,無所不容!”

  秦漢身體微微一動,水流深的吟唱,分明令不斷纏繞不斷糾纏的命數曲線,運轉的速度乍然變慢。

  在命數曲線趨向于平靜的光景,似乎是因為三生石的緣故,秦漢對那句世間種種一切因果,陡然有了新的體悟。無所不納,無所不容,這意味著,無論是自己參悟的龍象神拳,或者是無量無極大顛覆術,乃至陣道在內的諸般神通,都能在命數之道中找到蹤跡,找到原型。

  分明看到秦漢眉宇間那絲明悟之色,水流深緩緩道:“命數之道,共十七篇,八十一道。且看《眾生七苦篇》。”

  “命數第一道,生之道,蕓蕓眾生,有死必有生,我享命數天威,掌其生之道,一切生命,皆在我心。如若不然,我不窺命數。”

  “命數第二道,死之道,蕓蕓眾生,有生必有死,我享命數天威,掌其死之道,一切死亡,皆在我心。如若不然,我死于非命。”

  “命數第三道,老之道,蕓蕓眾生,有幼必有老,我享命數天威,掌其老之道,一切衰老,皆在我心。如若不然,我老無善終。”

  “命數第四道,病之道,蕓蕓眾生,有安必有病,我享命數天威,掌其病之道,一切疾病,皆在我心。如若不然,我病入膏肓。”

  “命數第五道,怨之道,蕓蕓眾生,有得必有失,我享命數天威,掌其怨之道,一切怨憎,皆在我心。如若不然,我怨天尤人。”

  “命數第六道,愛之道,蕓蕓眾生,有心必有愛,我享命數天威,掌其愛之道,一切情愛,皆在我心。如若不然,我喪盡天良。”

  “命數第七道,求不得道,蕓蕓眾生,有欲必有求,有求必有不得。我享命數天威,掌其求不得道,一切欲求,皆在我心。如若不然,我所求無有成者,窮心盡力而不得所愿。”

  緩慢而充滿悲傷意味的吟誦聲漸次停歇。

  秦漢的面上露出恍然大悟的覺醒和意想不到的震驚。他早已徹底參悟過命數八十一道,只是始終不得其法。一直以為乃是自己機緣不夠,如今才發現,其實是自己不曾用功。八十一道的每一道,他都了如指掌,卻從未想過,這其中還分為十七篇。

  這第一篇眾生七苦篇,便是佛家曰人之七苦:生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。

  人生命數,無有恒定,任何一個細微的想法或者變化,都能導致命數的變化。如人生七苦這般大事,最是對人產生巨大影響。有些人因為苦,而越發努力。有些人因為苦,而自甘墮落。有些人因為苦,甚至踐踏眾生,淪為惡人……

  在這樣的感悟中,秦漢分明的看到,三生石內本來逐漸平息下去的命數曲線,再度出現了變化。然而這一次,它的變化不再那么凌亂。數以億億萬計的命數曲線,竟有了些循規蹈矩的意味。

  “眾生七苦篇!原來真正區分命數的,并不是單一的道,而是融為篇,合力為之。這就好比將人分為男女胖瘦高矮美丑,有了一個準繩,再去歸納,工作量便會減少許多,也更加工整有序。”

  一念及此,秦漢的意念化為十萬道,在三生石內的無窮曲線之中,細細探尋著它們的規律與蹤跡。果不其然,本來宛如一堆堆亂麻堆積而成的命數曲線,竟開始漸次變得有序起來。

  “命數第八道,陰之道,道分陰陽,有陽有陰。我享命數天威,掌其陰之道,一切陰癸,皆在我心。如若不然,我不通陰陽。”

  “命數第九道,陽之道,道分陰陽,有陰有陽。我享命數天威,掌其陽之道,一切陽焱,皆在我心。如若不然,我不通陰陽。”

  水流深卻是沒有給秦漢太多的時間讓他去深層次的思考,又緩緩吟誦出兩道。

  “陰陽篇!”

  雖然水流深只是在吟誦時清晰的分開次序,再未清晰歸類,秦漢卻自清晰的明曉,這便是命數之道的第二篇《陰陽篇》了。天地出陰陽二氣,陰陽乃是萬物運行之本源。以陰陽為準繩劃分,面向的不僅僅是生靈,更是整片天地。

  命數之道容納的,原不僅僅是生靈,天下萬物,都在其掌控之中。

  “命數第十道,金之道,天生萬物,物生五行,五行出金。我享命數天威,掌其金之道,一切金石,皆在我心。如若不然,天地崩滅,五行坍塌,金木消亡。”

  “命數第十一道,木之道,天生萬物,物生五行,五行出木。我享命數天威,掌其木之道,一切木靈,皆在我心。如若不然,天地崩滅,五行坍塌,木靈腐朽。”

  “命數第十二道,水之道,天生萬物,物生五行,五行出水。我享命數天威,掌其水之道,一切靜水,皆在我心。如若不然,天地崩滅,五行坍塌,水柔渙散。”

  “命數第十三道,火之道,天生萬物,物生五行,五行出火。我享命數天威,掌其火之道,一切烈焰,皆在我心。如若不然,天地崩滅,五行坍塌,烈火焚身。”

  “命數第十四道,土之道,天生萬物,物生五行,五行出土。我享命數天威,掌其土之道,一切厚土,皆在我心。如若不然,天地崩滅,五行坍塌,無處容身。”

  這是《五行篇》。

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