第三百零三章所謂圈子（求訂閱）
徐君然看著曹俊明，認真的說道：“我的意思，是讓一部分人先富起來！”
“讓一部分人先富起來？”
看了一眼徐君然，曹俊明嘴里面念叨了一遍，沉吟不語起來。
這個話，曹俊明聽過，只不過只是在幾位老爺子當中流傳罷了，是最高首長在一次會議當中無意間提起來的。
現在徐君然又說了出來，難道說，徐君然已經能夠摸準最高層的脈絡了嗎？
徐君然看曹俊明不說話，想了想道：“大哥，您覺得明年的中齤央工作重點會是什么？”
曹俊明一怔，答道：“經濟建設啊，這是明擺著的事情，最高首長和幾位老帥不止一次的公開表示過，當前我們工作的重點就是要進一步深入改革開放，發展經濟。”
徐君然點點頭道：“我猜測，明年的一號文件，十有八九是關于農村經濟的。”
曹俊明的臉色一下就變了，霍然起身道：“此話當真？”
他不能不震驚，每年的中齤央一號文件，基本上就等于是國家向外發布的一個信號，今年的工作重心和重點是什么，都在這個文件當真顯示出來，說白了，這就是一份綱要。真要是按照徐君然所說的那樣，那是不是意味著，華夏的農村改革，將會進入一個嶄新的階段呢？
徐君然微微一笑，輕輕點點頭：“十有八九，我研究了一下最近中齤央報紙和文件，還搞了幾分內參看看，如果不出意外的話，明年的一號文件，應該會正式把聯產承包責任制推向全國。”
他不是開玩笑，也不是隨便瞎猜，1983年1月2日，中齤央印發《當前農村經濟政策的若干問題》，這個文件被稱為1983年中齤央一號文件，文件指出：黨的十一屆三中全會以來，我國農村發生了許多重大變化，其中，影響最深遠的是普遍實行了多種形式的農業生產責任制，而聯產承包制又越來越成為主要形式。聯產承包制是在黨的領導下我國農民的偉大創造，是馬克思主義農業合作化理論在我國實踐中的新發展。現在，方向已經明確，道路已經開通。文件還闡述了關于要按照我國國情，逐步實現農業的經濟結構改革、體制改革和技術改革，走出一條具有華夏特色的社會主義的農業發展道路等14個問題。
1月12日，最高首長同國家計委、國家經委和農業部門負責同志談話。最高首長稱贊說：一號文件很好，政策問題解決了。他指出：農村、城市都要允許一部分人先富裕起來，勤勞致富是正當的。一部分人先富裕起來，一部分地區先富裕起來，是大家都擁護的新辦法，新辦法比老辦法好。總之，各項工作都要有助于建設有華夏特色的社會主義，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是冇否有助于國家的興旺發達，作為衡量做得對或不對的標準。
必須要說，這兩件事之后，家庭聯產承包責任制，一下子成了華夏大地上熱議的話題，農民們被壓抑了幾十年的熱情，頓時如同山呼海嘯一般的爆發出來了。
對于徐君然來說，他之所以給曹俊明提出這個建議，目的就是希望曹俊明能夠借著這個東風，成為華夏改革開放的標志性干部。
曹俊明走的越遠，對于徐君然來說，就越是一件好事。
古人說：朝中有人好做官。現在想在官場中混，恐怕還要千方百計鉆營進某一個圈子，尋求一張保護傘。官場中人進入某一圈子，成為“某某的人。”是有本事、有能力、受賞識、前程似錦的表現。官場中的食物鏈不僅使得官員結成團，起到了利益輸送和保護傘的作用，而且嚴重腐蝕了官場，如果不進入這個圈子，不向這個圈子輸送利益，那就將永遠被排斥在仕途的道路之外，迫使一些人不得不放棄原則而加入這個圈子。這個圈子如滾雪球一樣，將一些官場歪風邪氣傳染到干凈的地方。
這是徐君然前世所經歷的事實，縱然他心中鄙視不已，也必須要承認，圈外清、圈內貪的“圈子病”已經成為官場中值得警惕的一種特有現象。在小圈子中，雜人雖少，但角色俱全，通常都是掌握實權的一些黨政官員或者國企老總坐鎮圓心，趣味相投的官友、大款、巨商占據圓面，秘書、司機、財務等辦事人員在圓的弧外線上擔任謀士。大圈子作秀，小圈子作孽。官場中的這種圈子病更具有隱蔽性和欺騙性。腐敗分子的小圈子越小，越不易被人識破，增加了反腐敗的難度。
圈子的魔力在于：一旦進入圈內，就不約而同地形成默契，對圈內人的事情不遺余力、有求必應，政治生活私人化，圈內兄弟好辦事。私事公辦，化私為公，是圈內相互謀取私利時駕輕就熟的拿手好戲。大凡進入圈子中的人在圈子內需要辦什么，往往是一路綠燈，暢通無阻。在社會中，多數人注定是要別人替他們說話的，盡管由工作、生活而形成的眾多人際交往圈子內，每個人都有發言機會，但事實是總會有一些人被另一些人左右，社會也就分化為平民、精英、貴族。他們依照經濟條件，文化教養、政治需求，各自建立起一套行為準則，在這些準則之下，圈子也就成為一個準社會單位，雖然無形無聲，但它限制著每個人的行動，同時也相互碰撞和滲透。
而徐君然要做的，就是圍繞曹俊明，建立一個圈子，把自己和曹俊明的利益緊緊捆綁在一起。
是曹俊明的利益，而不是曹家的利益。
圈子一說，在百姓而言只是個生活范圍的概念，但在政治系統中，卻是一個官員安身立命的本錢。在政治詞匯中，與圈子相近的表述還有很多：宗派、幫派、山頭、派系、黨羽、勢力、班子、集團等等。簡言之，一個官員置身于這個系統中，或主動自覺加入一個圈子，或無意識地卷入一個派系，或純粹是被別人當作是某某人的“人。”多多少少都會被歸類和貼標簽。一個圈子就是一股政治勢力，要想完全置身事外，其結果很可能就是被邊緣化：上邊沒有人照顧你，下邊也沒有人追隨你，孤家寡人一個，既成不了氣候，也就難以施展自己的抱負。“朝中有人好做官”——被人推薦賞識和提拔了，你就應該站在這個人的隊伍中，如果左右搖擺，不但會被這個圈子拋棄，也很容易被別的團體所不齒，也就很難混下去了。
其實，政治上的圈子也分好幾種，有的人是志同道合，為了共同的政治理想而團結到一起的“君子”。在古代，這類人物基本上是一些理想色彩比較濃hòu的讀書人，抱著“修身齊家治國平天下”的理想，學而優則仕，想為君主分憂，想為天下蒼生謀福利。在這個層面上有一個特殊的圈子：清議派或者稱為清流。從科舉考試中脫穎而出成為各級政齤府官員，是一個從讀書人到行政人才的轉變。有的人綜合素質本來就高，經過簡單的實習即可勝任，爾后邊干邊學；但也有許多書生意氣很濃，紙上談冇兵是高手，而一旦實際任事，就眼高手低了。再加上古代政治制度中特有的言官制度，即專門有一批御史、言官之類的監督官員，可以“風聞上奏。”沒有事實根據也可以批評官員，向皇帝告狀。在華夏政治史上，這樣的“政治評論家”是屢見不鮮的，他們往往會左右社情輿論，對政壇有一定的影響力——有好的也有壞的。總體來說，這個“清流”圈子基本上可以歸入第一個層面。但因為他們只是“動口不動手”的君子，即使他們掌握了權力，往往也難有實際建樹。
第二個層面可以簡單定義為利益集團。這部分的人物相對前一部分來說，要低一些：他們的才干和抱負要小些，地位也低些，在圈子中也多屬于二流人物，但他們人數眾多，是政治系統中承上啟下的部分。他們所結成的圈子是一個建立在利益基礎上的集團。公正的說，這些人并不是一開始就胸無大志自甘平庸的。初出道時，他們也同樣有理想有追求，是想干事業的。但理想往往在現實前被擊碎，幾番碰壁和挫折之后，他們無力改變現狀，畏難而退，變得事故和圓滑起來。宦海沉浮，拌君如拌虎，他們開始明哲保身，而且經過多年的為官生涯，他們已經變成了大大小小的既得利益者——要保住這一切，他們不免要媚上欺下，左右逢源、見風使舵。在這個層面上，他們也非大奸大惡，沒有什么為非作歹、禍國殃民的惡跡。他們只是官僚系統中的普通人——有較多私心和較少犧牲精神的普通人，這樣的人在任何地方都是多數。本來，世界上就難說有絕對的好人和壞人，任何人身上都有“好的成分”和“壞的成分。”大英雄和大奸臣都是少數，中間的大多數是一個系統的穩定成分。
這就是圈子，說白了，徐君然就是要以曹俊明為中心，構建一個圈子，一個足以改變某些格局的圈子。(。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.cn）訂閱，打賞，您的支持，就是我最大的動力。)本文字由斷鴻提供帶上紫兒
