隨著法家創立，人道璀璨的文明增添重要一筆，自此，貫穿整個人道長河，影響整個人族文明的學說現實。
其意義之大，流傳之久，甚至超越了周易，超越了諸子百家任何學說，是人族三皇五帝之后，罕見的大功德之事，人道氣運再次勃發，醞釀的無上造化更進一步，和姬玄淼之間產生了一種極神秘的聯系。
老聃和孔丘也有些怔楞，老聃是沒想到被姬玄淼搶了先，得了百家第一的機會。
而孔丘則壓根不知道立一學說還能得無邊功德，這不由讓他正式創立儒家的心思更堅定了些。
而另外一些尋求機緣的大能同樣如此，不過創立一家學說并不簡單，這是僅次于立大教的行為，不但要有一套嚴密的理論體系，還要符合自己的道，更要契合人道發展，對人族產生的作用越大，得到的功德也氣運越多。
姬玄淼創立學說之后，被周天子請到王宮中請教法家之道，聽后雖心向往之，但魄力不足，無變法之雄心和膽識，只能扼腕長嘆。
孔子見老聃而語仁義，老聃道：“糠屑進入眼睛，也會顛倒天地四方，蚊始之類的小蟲叮咬皮膚，也會令人一夜不能入睡。仁義給人的毒害令人糊涂，對人的禍亂沒有能比仁義更為厲害的。”
“你要想讓天下不喪失質樸，就該自然而然地行動，一切順應自然規律，又何必去宣揚仁義，好像是敲著鼓去追趕逃亡的人一樣？”
“白色的天鵝不用每天沐浴而毛色自然潔白，黑色的烏鴉不必每天用黑色染而毛色自然烏黑，烏鴉的黑和天鵝的白都是出自本然，沒有誰好誰壞之說。人世的一切都是自然發展，你又何必非要套上仁義的枷鎖，去強行規范孰對孰錯？這只是你理解的對錯，不是普世共通的對錯。”
孔子道：“天地間本無對錯之說，但事物發展自有其規律，有好有壞。我之道，便是上體天心，以仁道合于天道，將好壞分為對錯，譬如陰陽，白多則黑少。吾以此引導人道發展，使萬事萬物偏向好的一面，而規避壞的一面。”
老聃嘆道：“嗟乎，丘已得道矣！”
孔子從老聃處歸來，三天不說話，姬玄淼問道：“你見到老聃，覺得其人如何？”
孔子道：“未見其人時，我覺得他應該像龍一樣，合在一起便成為一個整體，分散開來又成為華美的文采，乘駕云氣而養息于陰陽之間。但等我見了他，才知道龍遠不能形容他之萬一，他是道之化身，天地奧秘的終極體現，我所見過的人中，沒有誰能比他更合乎大道。”
姬玄淼道：“這是孔兄孤陋寡聞也，三界之大，圣賢之輩不知凡幾，就說孔兄，來日成就比之老聃也不差，屆時再回首今日，方曉道無止盡，曾經的自己，乃井底之蛙也！”
孔子默然半晌，嘿然道：“姬兄所言甚是，此刻的我，再看在魯國的我，同樣恍如隔世，來日方長，君子自強不息，當終日乾乾，以求大道。”
“好，孔兄此言大善！”姬玄淼道：“不知接下來，孔兄有何打算？”
孔子道：“我當繼續周游列國，完善我之儒學，希望早日能和姬兄一樣，成一家之言。”
姬玄淼道：“我欲傳道講學，宣揚法家思想，還是和孔兄一起吧，你我儒法并用，說不定更有奇效！”
于是二人辭別老聃，轉而踏上前往衛國之途，孔子道：“老聃前輩已經學究天人，收藏室中書籍無不倒背如流，為何還要在此地呢？若是傳道天下，豈不是人間幸事？”
姬玄淼笑笑，淡淡道：“老聃正在整理玄門理論，成就道家學說，使神秘高邈晦澀的教派學說走向民間，成為一種淺顯易懂，卻又道理高深的普世哲學。”
“這就和孔兄的《周易》，我之《玄子》一般，雖沒有修煉秘法，但所含道理無所不包，盡是天地事物運轉的規律，神仙凡人都可看得，都能領悟。”
“這是由上而下，由里到外，統合整個玄門理論和氣運，成為影響力更加廣泛的道家統一教派。”
“此一舉動，使玄門理念扎根于民間，不再局限于信徒之中，人人皆能領悟。小到可做人生指路明燈，大可做治國安民之策，無處不在，無所不包，氣運亦綿綿不絕。再結合更上一層的修煉成仙之法，玄門氣運穩固，此后或有起落，但永無衰落之時。”
孔丘若有所思，他雖不語怪力亂神，但并不否認他們的存在，只是覺得君子直道而行，不必為此大驚小怪而已。
“這樣一來，此后玄門三教亦可統稱做道教，這無形間又合‘道’之一字，先天沾染幾分氣數。作為洪荒第一個建立的教派，玄門的確有這個資格。”
就在二人談論老聃的時候，他也在整理自己的五千言。這是要合于人道，在人族扎根的東西，以人族的身份來進行，冥冥中自然不會有隔閡，使得道家理念真正的和人族文明融合，彼此吸收。
就算有朝一日道家學說衰落，但別的學說吸收了其理念，也算是另一種存在方式了，自然會分潤氣運，若反過來打擊，說不得就會形成佛魔之間的關系。
時間倏忽而過百年，老聃以道家思想寫成了《道德經》，轉世人族的使命即將完成，于是辭了官職，騎牛往西而去。
大赤天中老子有感，對坐在面前聽道的多寶道人道：“時機已經到了，佛家派了藥師佛下界爭奪人族造化，此時并無心思發展大乘佛法。關于大乘之法，我已經為你講解清楚，屆時你立大乘佛教，做一方教祖，豈不比現在的階下囚要好？”
多寶道人面無表情的道：“師伯放心，弟子已經有所明悟。只是我若立大乘佛教，佛門圣人出手殺我，該當如何？”
老子淡淡道：“他們若出殺你，貧道就讓老聃打殺了藥師佛，讓他徹底身死道消，既失去搶奪人族造化的機會，連青華大帝的野望也幻滅掉。”
多寶道人嘴角閃過一絲冷笑，這個師伯果然心狠手辣，面上慈眉善目，如鄰家老爺爺，但做起事情來，卻果斷異常，剛滅掉截教不久，又開始布局坑害佛教了。
只是這對自己有利，既然注定要轉世入佛教，反抗不了的話，就要積極接受，開始謀求最大的好處。
佛教中截教弟子甚多，自己過去，振臂一呼，立刻就能自成一派，它日時機一到，未必沒有機會帶他們重歸截教。
原先多寶道人擔心自己轉世時，被佛教圣人打殺，但既然有藥師佛做人質，那就沒問題了。
藥師佛可是接引的親傳弟子，本身是準圣之尊，這次下凡沒準得到人族造化，一飛沖天了。就算失敗，佛教正在為他謀求東極青華大帝之位，這對佛教意義同樣重大，根本容不得破壞。
“你放心就是，只要你成功立了大乘佛教，佛教大量氣運匯聚過來，他們再打殺你，那就是殺敵八百，自損一千，只會拉攏你。”
老子對一切局勢自然有著謀劃，讓多寶道人分裂佛教，最好變成現在的闡截一般，這樣就不成威脅了。
就算達不到這樣最理想情況，但如果多寶被打死了，佛教損失慘重，如果多寶被拉攏了，大乘小乘很難一條心，內斗肯定少不了，無形中也削弱了佛門的力量。
老子一揮袖，多寶道人飛入人間，落在老聃身后，一起走到函谷關外。關令尹喜因夜觀天象，看到紫氣東來三萬里，知道圣人將至，早就等候在側。
老聃取出一枚金剛鐲，化作一道幽深隧道，多寶道人被吸入其中，肉身元神一陣變化，化成一枚舍利子，消失不見。
老聃正要離開，那尹喜卻下跪求法。老聃笑意莫名，當下收其為徒，在函谷關立道家學派，傳授道德經，賜號尹喜文始真人道號，此后其人建立樓觀道，一度影響王朝興衰。
天將功德，老聃以金剛鐲和《手抄道德經》收之，成就兩件功德靈寶，騎牛離開，不久之后，在一小村落之中，找到一個方面大耳的少年，正在栽種一些植物。
老聃一眼便看出，這些都是治病草藥，當下隨便指點幾句，被這少年驚為天人，立刻求著時時請教。老聃遂順理成章的留在這里，和這少年朝夕相處。
就在老子帶多寶化佛之時，孔子周游列國完畢，也回到魯國故居。
他這些年雖然積極奔走，不過政治理念一直未得到伸張，甚至在宋國被驅趕，在陳國、蔡國一帶被軍隊圍困，十分狼狽。
孔子眼看天下動蕩，生民離亂，對于春秋以來造成這一切的諸侯國十分憤恨，決定寫一本史書來記載大事，微言大義，警醒后人，使亂臣賊子懼。
歷時數年，史書乃成，取名《春秋》，孔子頓筆于地，不再著書。
他此時已經完成了許多儒家經典，其學問體系也已經建立完畢，于是帶領包括七十二賢人在內三千門徒，在曲阜立下儒家學說。
