聯軍軍事會議結束，很快傳達且部署下去，頓時天下震動，各個勢力開始各自運作。
本就是大漢天下的軍事行動，可謂共抗強敵，如今又是攘括了整個大漢天下的舉動，算得上是天下工舉。
首先公告且執行的自然是懸賞制度。
懸賞很簡單，大漢聯軍直接聯名發出公告，共邀天下有志之士，共誅異族，按人命計算，最普通的煉體境異族軍卒，算一個功勛，而后每個境界遞增十倍。
每一點功勛，折合成一個靈石的價值，可向大漢聯軍兌換所需，寶典秘術、武器盔甲、丹藥靈植、陣法傀儡等等，應有盡有，小到糧食，大到道器，只要你有足夠的功勛，什么都能換到。
最大的噱頭，便是六大帝皇級勢力的帝皇所主修的功法。
漢魏大帝曹操的《大帝經》，據說傳自荒古時代，不說直指大道，直指仙班肯定是沒問題，折合功勛二十億。
吳皇孫策的《十方霸典》，據說傳自中域圣地，也是直指仙班的頂級道典，折合功勛二十億。
蜀皇劉備的《陰陽真解》，也是部傳自荒古時代的秘典，一樣是折合功勛二十億。
離皇武信的《武神心經》，沒魏蜀吳那么大的來歷和神秘，一樣是折合功勛二十億。
袁氏的鎮族寶典《鎮魔寶鑒》，出自頂尖名門之袁氏，主修精神方面，不過看在二袁的份上，依舊是折合功勛二十億。
值得一提的是，因為袁紹和袁術所修一樣，提供的主修功法也一樣。所以，若是有人兌換《鎮魔寶鑒》，兩人平分。
畢竟六大帝皇的主修寶典，本身就有額外估值了，算是為六大帝皇級勢力，減輕點負擔，否則六大帝皇豈會輕易拿出自己的主修寶典？！
當然，六大帝皇是拿出自己的主修寶典了。但是，能否學得會，能走多遠，那就不保證了！
大漢天下，道典不說難以計數，但也不算少，又有多少人真能走到終點？
就說各個宗門教派、世家豪強等，也有其鎮宗寶典、鎮族寶典等等，那些弟子族人等，難道都能修習到最后嗎？
六大帝皇級勢力，是第一層次的最頂級兌換目標！
次之……
戰神呂布的主修功法《戰天魔典》，其實是出自魔門。但是，如今《戰天魔典》就掌握在呂布手中，如果他不拿出來，別人也拿不到。
沖著戰神呂布的戰神威名，《戰天魔典》折合功勛十五億。
四邪五魔九仙門的鎮宗寶典，和戰神呂布是一個層次，但只能折合功勛十億，算是為四邪五魔九仙門減輕了極大負擔！否則真要所有勢力都拿出實打實的資源財富，還真有些為難人了！
反正所謂的懸賞，最主要的針對群體，還是江湖武林或民間義士，他們最需求的還是功法秘術。
畢竟戰神呂布雖然不是帝皇級勢力，但也是除六大帝皇級勢力外，最強大且獨立的諸侯級勢力了！
四邪：
九鼎谷的鎮谷寶典《九鼎鎮世典》。
真符宗……被滅了，但也有勢力拿出了真符宗的鎮宗寶典《天符道典》，而且不只是一個勢力拿出來，反正能拿出一樣的寶典，又不是殘本的，就是各個勢力平分。
古陣門，鎮門寶典《萬陣寶鑒》。
藥神宗，鎮宗寶典《藥神寶典》！
五魔：
巨靈教的《巨靈魔典》，圣瞳宗的《圣瞳真典》，拜月教的《拜月圣典》，古圣堂的《真圣訣》，萬魔門的《萬魔典》！
九仙門……
純陽宗，五行宗，天星劍宗（滅，青城山），應天府（應天學府），水鏡山莊，軒轅宗，天機門，無極宗（滅，峨眉山），墨門！
第三個層次的功法秘術價值，則是四邪五魔九仙門之下的宗門教派、世家豪強等。
簡單點總結，道典級別的功法，折合價值是五億功勛，全是明確直指仙班的詳細且完整的道典，至少在大漢天下是這樣。
高于五億功勛的道典，則是有威名附加價值，比如六大帝皇、比如戰神呂布、比如四邪五魔九仙門等等。
其中不少道典明確說明能直指大道，但也是按照這個價值，愛換不換，不想拿出功法，那就真金白銀地出！
這才是六大帝皇、戰神呂布、四邪五魔九仙門乃至各個勢力，如此爽快地拿出各自主修功法或鎮宗寶典的主要原因之一。
當然，拿出如此珍稀貴重的功法秘術等，其中肯定是暗流洶涌，過程曲折。
只是人都有從眾心理，隨著離皇武信率先拿出《武神心經》，實際上《武神心經》并未直指仙班，不算道典。但是，沖著離皇這威名，就當道典看待了，而且位于最頂級的兌換系列！
緊隨離皇武信之后，蜀皇劉備竟然是第二個拿出主修功法《陰陽真解》之人，然后是二袁、曹操、孫氏等等。
眾人的心理很簡單，反正他們拿出寶典了，只是掛在兌換榜上，不一定會被換走。沒被換走，自然還是絕密，還是就自己知曉，卻可以抵消二十億的價值，能成為帝皇者，都是人精，于情于理，于公于私，當然要出了！
畢竟六大帝皇的寶典能抵押二十億功勛，本身就是一種特殊福利了！
有了六大帝皇做為榜樣，戰神呂布、各個勢力等，就更容易接受了，這也是各個勢力的“特殊福利”，愛出不出，反正規則是這樣，你要是富有，可以拿出真金白銀，大漢聯軍還巴不得呢！
離皇武信還提出，除卻各個勢力的道典，民間擁有道典者，也可以提供，甚至直接兌換，直接拿道典兌換功勛，然后去換取想要的物品寶物。
當然，不是頂級勢力的道典，就不能按照五億價值算，只能兌換一億功勛，也就是大漢聯軍置頂的價值的五分之一，而且和各個勢力不同，私有者兌換后，就不能再拿回去了，就當是大漢聯軍共有了……
畢竟各個勢力是“無償”捐獻，而民間私有者，和“販賣”差不多，只能是兩碼事了！
武信提出者，各個勢力有些不明白。不過，反正和自己也沒多大關系，也沒駁離皇的面子，就認可通過了！
如此良性循環之下，各個勢力或擁有道典、功法等私有者，開始活躍捐獻。
實際點講，連六大帝皇和戰神都拿出主修寶典，你還對自家寶典藏著掖著，說不定兌換者還看不上呢！
武信最早提出這方法，實則是抱著私心，在為自己謀福利，因為《武神心經》的特殊性！
但是，武信沒想到的是，自己的不經意一點私心，竟然改變了一個時代，一個大時代……8)
